浪子李白与情圣杜甫

1、.浪子李白与情圣杜甫方舟子 天宝三载公元744年，李白被唐明皇赐金放还，由长安来到了东都洛阳，时年四十四岁。而三十三岁的杜甫自从十年前考试不第后，就一直在外游历，恰好也在这时遨游到了洛阳。这两位大诗人的相遇，乃是中国文学史上最为冲动人心的一刻，或许只有老子与孔子的相遇可以相比。但老孔相遇不过是于史无证的传说，李杜相遇却是史有明文：“甫少与李白齐名，时号李杜。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，大方怀古，人莫测也。?新唐书·杜甫传?中的这段话，其实是从杜诗?遣怀?中抄来的：“昔与高李辈，论交入酒炉。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古观平芜。我们如今对李杜相遇情形的理解，也

2、全都来自号称“诗史的杜诗。闻一多曾把这一次的相遇，比之为太阳和月亮的相碰。那么谁是太阳谁是月亮呢?这时候的李白，虽然已丢掉了御用诗人的宝座，却仍然是钦定的桂冠诗人，诗名满天下，正如日中天。而杜甫却出道不久，诗名未就，?新唐书?说他已与李白齐名，是完全不确的。李杜齐名，是杜甫死后的事。年轻的杜甫能与这位大名人论交，其受宠假设惊的心情可想而知。李白的相貌大概是很有几分仙风道骨的，所以杜甫对他的第一印象，也象贺知章一样，惊为谪仙人，也学着求仙访道，“相期拾瑶草?赠李白?了。当年的秋天，他们连同高适一起遨游梁、宋。第二年，高适南游楚地去了，李杜又同游齐、鲁。“余亦东蒙客，怜君李白如弟兄。醉眠秋共被，携

3、手日同行。?与李十二同寻范十隐居?如此亲密无间，倘搁在今日，就有同性恋之嫌了。到了秋天，杜甫西上长安再求功名，李白那么南下遨游，一个定居成了“渭北春天树，一个漂游犹如“江东日暮云?春日忆李白?，从此两人再也没有见面。现传一千多首李诗中，只有四首与杜甫有关。其中?戏赠杜甫?不见于集中，从内容、文字上看，定是伪托无疑。?秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御?中的“杜补缺是否就是杜甫也很值得疑心杜甫当时并无官职，也非“补阙，所以可以确定的，其实只有两首。李杜同游齐鲁时，李白暂到鲁沙丘城小住，有?沙丘城下寄杜甫?诗云：我来竟何事?高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君假设汶水，浩

4、荡寄南征。写到了最后一句，才算是表达了一下思念之情，但我们假如多读几首李诗：“请君试问东流水，别意与之谁短长，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流，“云帆望远不相见，日暮长江空自流，就会发现“思君假设汶水云云，不过是李白赠诗所惯用的套路，对谁都可以顺手来这么一下，这样的思念，也就象“海枯石烂“地老天荒的海誓山盟一般，不由得变得廉价起来。另一首，那么是杜甫西赴长安时，李白敷衍了事的赠别：醉别复几日，登临遍池台。何时石路径，重有金樽开?秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。?鲁郡东石门送杜甫?面对着离别，他所念念不忘的不过是酒酒酒，一杯又一杯，干了这杯再说吧

5、，此外就没有别的意思了。郭沫假设辩白说“何时石路径，重有金樽开也就是杜甫?春日忆李白?中所说的“何时一樽酒，重与细论文;但杜甫强调的是“细论文，“一樽酒不过是佐料，而李白却是为酒而酒，何尝提及其它?原来杜甫在他的心目中，不过是一个酒肉朋友而已。果然在离别之后，李白就把杜甫置之脑后，完全忘怀了，在他以后的诗中，再也无一字提及杜甫。相反地，杜甫对这段仅一年多的交谊的记忆，却是逾久弥新。现存一千四百多首杜诗中，与李白有关的有二十来首，其中直接寄赠、思念李白的，就有十首，大多作于李杜分手之后。这些都是呕心沥血、情真意切的名作。这些诗中，有对李白的绵绵思念：“终朝独尔思、“故人入我梦，明我长相忆，乃至于

6、“三夜频梦君，情亲见君意;有对李诗的详细评价：“清新庾开府，俊逸鲍参军、“李侯有佳句，往往似阴铿、“笔落惊风雨，诗成泣鬼神;有对李白成就的极度推崇：“白也诗无敌，飘然思不群，“千秋万岁名，寂寞身后事，虽然他此时的诗艺其实已超过了李白;有对李白生不逢辰、怀才不遇的遭遇的可惜、同情：“文章憎命达，魑魅喜人过，“冠盖满京华，斯人独憔悴，浑然忘了自己其实更为憔悴。天宝十五载，李白从庐山下来，参加了永王起兵与肃宗争夺皇位的行动，事败后他说是“空名适自误，迫胁上楼船，乃是被胁迫的，忘了自己曾经得意洋洋地吹嘘过“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙，作?永王东巡歌?至十一首之多，告他鼓吹、协从反叛，也并不怎样的冤

7、枉。谋反乃是最大的罪名，但也只有在这样的患难中才能见出真情，别人避之唯恐不及的，杜甫却尽力为之开脱：“处士祢衡后，诸生原宪贫。稻梁求未足，薏苡谤何频!是说李白之下山从永王，乃是为生活所迫要讨碗饭吃，并非有什么野心;“苏武元还汉，黄公岂事秦?，说的是如苏武欲归汉，夏黄公不事秦始皇一样，李白也并非心甘情愿地追随永王;乃至于愤怒地喊出了“世人皆欲杀，吾意独怜才。能有这样的“酒肉朋友，乃是三世修来的福气。李白被判罪流放夜郎，走到巫山时，遇赦放还。杜甫只知他被流放，却不知他已遇赦，音信杳无，积想成梦，于是就有了收入?唐诗三百首?的那三首名作：?梦李白二首?和?天末怀李白?，诗中处处为李白的安危设身处地地

8、着想，如此知心之作在诗歌史上很是罕见。以后打听到李白的住所，又写了长诗?寄李十二白二十韵?，对李白的一生经历做了概括，乃是一篇详细而微的李白评传。我们不知道李白是否收到了这首赠诗，但杜甫没有得到李白的回音却是肯定的，因为之后不久，他又因“近无李白消息而做?不见?，这时李白也许已经病故了。即使在李白死后，杜甫仍在?昔游?、?遣怀?二诗中回忆着当年与李白的交谊，这一份友谊，超越了生死。李白就象一个浪子，往好处说是超脱豁达，说难听的那么是无情无义。他对君王不忠：唐明皇待他不能说不薄，但在唐明皇落魄丢了皇位的时候，他却做?上皇西巡南京歌?十首，极尽讥诮挖苦之能事;对家乡不愁：“但使主人能醉客，不知何处

9、是他乡?客中作?，有酒喝就好，管它是哪里;对妻子无情：“出门妻子强牵衣，问我西行几日归?来时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。?别内赴征?，“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦?南陵别儿童入京?;对情人呢，想的不过是“何由一相见，灭烛脱罗衣?寄远?的肉麻。对这样的人，我们实在不能指望他对朋友能有什么深情厚谊。有这样的人格，也很难留下多少能与其天才相符的作品。所以李诗只宜读那几首名篇，倘假设不幸捧着全集来读，就难免要越读越绝望。龚自珍就是因为绝望，而断言现存李诗中只有一百多首是真的，其它的全是伪作。那些“集中十句，九句妇人与酒王安石语的华而不实、空洞无物的诗，别人确实也作得、模拟得，而无需仰仗太白的高才。

10、杜甫却是个多情种子。同样对落魄的唐明皇，李白是讥诮挖苦，杜甫却是寄予深化的同情：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?、“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极!?哀江头?对落难的王孙?哀王孙?和受苦的百姓如三吏、三别，即使陌不相识也都抱着“人饥己饥，人溺己溺的仁者情怀，对于妻子儿女、兄弟姐妹、亲朋好友，自然更是无不爱得一往情深，最沉痛的如?同谷七歌?中“有弟有弟在远方和“有妹有妹在钟离两首，其真情至性的流露，真可以惊天地泣鬼神。前人但知他“每饭不忘君，不知他每饭不忘亲，不忘友，不忘人，乃至不忘物，且听他说“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥?江村?、“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢?堂成?，再读读他的?缚鸡行?、?义鹘行?、?观打鱼歌?、?又观打鱼歌?，其对草木鱼虫鸟兽的一片爱心跃然纸上，也就不难明白为什么仇兆鳌说他“爱物几于齐物了。所谓的忠君爱国，不过是对天地万物的大爱的逻辑结果，梁启超封他为“情圣，