精读、略读与参读的相互配合

1、.精读、略读与参读的互相配合叶圣陶在阅读教学方面的一些理论观点和理论尝试，其着眼点都在于培养学生独立阅读的才能和习惯。为了使学生逐步学会自己读书，逐步养成各种必要的好的读书习惯，他主张把阅读课的教学过程，大致划分为预习报告和讨论练习这样三个阶段。他曾说：“如今要国文教学收实效，要让同学们多多受用，必须摆脱传统影响，排除书塾的一套方法，由同学们独立阅读同时集体阅读。?大学国文现代文之部·序?这里的预习就是个人独立阅读，报告和讨论就是集体阅读，而练习那么是在新的根底上个人再次独立阅读。这就是叶氏所谓“独立阅读同时集体阅读的新的教法。从课堂教学的整个构造来说，这是“纵向构造的改

2、革。此外，在“横向构造上，叶氏又主张把阅读课分成“精读和“略读两种课型，而在精读课和略读课上都需要结合“参读相关的书籍或文章，形成精读、略读和参读互相配合的新的教学体制。这种主张，可以看作是为“横向构造的改革。中学语文课把阅读分成精读和略读，起始于1923年全国教育会结合会“新学制课程标准起草委员会草拟并公布的中小学各种?课程纲要?。在这之前，一般只是笼统地定为“读文或“讲读，到新学制?课程纲要?公布的时候，初中语文的学习工程规定为“读书“作文“写字三项，其中“读书一项就分为“精读和“略读两类。据有关资料记载，这个?课程纲要?总的起草主持人是胡适；而其中初中语文部分却是叶圣陶参与编制的。从叶氏

3、以后专门与朱自清合著?精读指导举隅?和?略读指导举隅?二书对此详加阐述的详细理论来看，他主张把阅读课一分为二，建立精读与略读结合的新课型，是明确的，也是一贯的。叶氏的这种主张，在指导思想上有两点值得我们注意：一是精读和略读的互相关系问题；二是这二者不同的阅读内容和阅读要求问题。叶氏始终认为，传授任何技能技巧，讲说一遍，指点一番，只是个开场而不是终结；讲说和指点之后，必须随着催促受教的人多多练习，并且按照规定去练习，从而学会应用。学会读书读文章也同样如此，学与用必须一以贯之。但是，历来的国文教本，“为了要供学生试去理解，试去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太长；太多太长了，不适宜于做细琢细磨的研

4、讨工夫?略谈学习国文?。这就有了局限性。老师固然可以指定学生课外尽可能去广泛阅读，但这毕竟不容易纳入自己指导和催促范围之内。因此，必需要在课内提供一个条件，让学生能把从国文教本上学得的知识详细应用到阅读其他书籍中去。这，就是叶氏重视精读、略读相结合这种分课型教学的出发点。叶氏在?略读指导举隅?的?前言?里说得很明白：“学生从精读方面得到种种经历，应用这些经历，自己去读长篇巨著以及其他的单篇短什，不再需要老师的详细指导，这就是‘略读’。就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。而学生在出校以后，为了需要或兴趣，一辈子须

5、阅读各种书籍或文章，这种应用才能必需要在学校学习期间“打定根基，养成习惯。略读正是为了施行这方面的历练。这就是精读、略读之间的互相关系。在阅读内容方面，叶氏认为精读课主要是精读国文教本中所选收的单篇短什，略读课主要读本钱的书。例如1923年所拟初中国文课程纲要中规定有?水浒传?儒林外史?镜花缘?等。在1943年编写的?略读指导举隅?一书中所论的书目，共有?孟子?唐诗三百首?胡适文选?爱的教育?史记菁华录?蔡孑民先生言行录?和?呐喊?等七部著作。为什么精读材料以选择单篇短什为宜呢?“因为单篇短什分量不多，要做细磨细琢的研读功夫，正宜从此入手，一篇读毕，又读一篇，涉及的方面既不嫌偏颇，阅读的兴趣也

6、不致单调?论国文精读指导不只是逐句讲解?。可见，一是由于合适读得“细，容易摸透读书读文章的一般要领；二是由于安排进程“快，读得富于“变化，容易广泛接触各方面知识，进步读书读文章的兴味。但学生今后走出校门，无论从学习和工作的需要说，还是从一般阅读说，读物总是以本钱的书为多，其中包括各种文集、论丛及专题文章选辑之类。假如学生在校期间，没有读本钱的书的时机，或者虽有时机而不能得到老师的详细指导，这无疑是个极大的缺陷。所以，为了“历练和“应用而设置的略读课宜乎以读本钱的书为主；而且，“宜与精读一样，全班学生用同一的教材?略读指导举隅·前言?，这样便于老师指导。在阅读要求上，精读和

7、略读也应该有所区别。精读的要求在于咬文嚼字，细琢细磨，努力去理解每一篇选文的精蕴，认真去揣摩每一篇选文的写法，从中得到读书作文的必要知识。因此，叶氏要求老师在指导的时候，要做到“纤屑不遗，发挥净尽，也就是说，要通过认真预习和课堂讨论，在内容和形式两个方面给学生以详细而细致的指点。略读的要求在于根据读书的一般原那么，针对所读书籍的性质和需要，在老师指导下自己独立去阅读，以期养成读书的纯熟技巧和良好习惯。因此，叶氏要求老师在指导的时候，要做到“提纲挈领，期其自得，也就是说，只需在重要的关节点上给予指引和启示就行。叶氏用了一个通俗的比喻，来说明两种指导的不同要求，说：“学生从精读而略读，譬如孩子学走

8、路，初起由大人扶着牵着，渐渐的大人把手放了，只在旁边遮拦着，替他规定路向，防他偶或跌跤。而总的目的都是为了让“孩子步履纯熟，可以自由走路同上。这里需要特别提出的是，无论是精读还是略读；叶氏都强调要重视“参读这个环节。这一点，一般老师都易忽略，而在实际上用处却极大。在精读课里面，叶氏除了要求抓好预习和讨论外，还要求安排必要的“练习。练习主要有三项，一是吟诵，即符合规律地、通体纯熟地诵读课文，使课上讨究所得“不仅理智地理解，而且亲切地体会；二是参读相关文章；三是应对老师提出的问题?精读指导举隅·前言?。我们通常只做了其中第一、第三两项，却很少注意第二项。按照叶氏的观点，精读文

9、章只是个例子，由于课时限制，例子不可能选读得太多，因此，必须指导学生在学了精读文章之后，推而广之，再去读一些与精读文章“相关的文章。什么是“相关?叶氏解释说：“比方读了某一体文章，而某一体文章很多，手法未必一样，大同之中不能没有小异；必须多多接触，方能普遍领会某一体文章的各方面。或者手法一样，而一样之中不能没有个优劣得失；必须多多比较，方能进一步领会优劣得失的所以然。同上这些手法上同中有异或异中有同的文章，就是相关的文章。这类相关文章，可以是前面已经学过的课文，如初中第二册精读杨朔的?荔枝蜜?，那么前面第一册上的?香山红叶?，就宜乎作为参读材料，因为它们都有托物言志的特点，可资比较；也可以另行

10、选择，如初中第一册精读老舍的?济南的冬天?，不妨另选老舍的?趵突泉的欣赏?作为参读材料，进一步体会老舍写景文字的特色。诸如此类，总的原那么是由此及彼，连类而及。此外，还有一些是属于参考性质的文章。比方，读陶潜的?桃花源记?，可以把?中国文学史?中有关晋代文学概述部分取来作为参考，可以把英国马列思的?理想乡消息?拿来作为参考，也可以读读?晋书?中的?陶潜传?，借以知道作者的为人，等等。这样看来，叶氏规定精读课的练习工程中，实际上有一项为哪一项泛览一些比勘性、参考性文章。这无疑是深谙读书之道的真知灼见。如今我们使用的统编教材，几乎每个单元都有讲读课文和阅读课文两种。假如按叶氏的教学思想来处理，似乎

11、应该把讲读课文看作是精读文章，而把阅读课文看作是参读文章，让学生自己去阅读，在阅读中进展对照比较，以增强阅读的才能。目前有不少老师在试行“单元教学，施行“一课多篇的教法，其中有人就是主张以一篇或两篇课文作为重点，细琢细磨，其余几篇只作一些点拨，让学生自己去阅读，去体会，去比较。这种做法，与叶氏的主张近似；只是未必能自觉意识到这后一类文章应该作为学生的一种练习材料来对待，要学生严格地按规定来阅读，从而考察精读的所得是否真正有效和稳固。况且，作“参读相关文章的练习，还有训练学生阅读速度的作用。叶氏说：“课内精读文章是用细琢细磨的工夫来研讨的；而阅读的练习，不但求其理解明确，还须求其下手敏捷。“参读

12、相关文章就可以在敏捷上历练，因为布置参读的文章既与精读文章相关，剖析处理就不致感到陌生，“求其敏捷当然是可能的了同上。所以，自觉地把阅读课文当作参读文章布置给学生去练习，还可以收到培养速读才能的效果。这一点也不能无视。略读课读的既是以专书为主，指导当又有一些特殊的内容和方法。在?略读指导举隅?一书中，叶氏开列的指导工程主要有版本指导、序目指导、参考书籍指导、阅读方法指导、问题指导等五项。其中参考书籍指导一项，尤其值得我们重视。叶氏在该书的“前言中说：“从小的方面说，阅读一书而求其彻底理解，从大的方面说，做一种专门研究，要从古今人许多经历中得到一种新的发现，一种系统的知识，都必须广博地翻检参考书

13、籍，“所以，利用参考书籍的习惯，必须在学习国文的时候养成。途径有两条，一是在精读课的“练习中规定“参读工程；二是在略读课的指导中要求参阅必要的参考书籍。当然，中学生参读的应该是较为粗浅的参考书籍，老师指定这些书籍时既要考虑到学生搜求的可能性，还要给予必要的指点，让他们逐步进步查阅参考书籍以助读的才能。精读、略读分课型教学，在精读课和略读课中都重视参读的指导，使精读、略读和参读互相配合起来，以利于培养学生独立阅读的才能和习惯，这是叶氏对阅读课课堂教学构造改革的又一重要观点。这种观点，对指导我们当前的中学语文教学甚至大学文科教学都有非常重要的意义。如今的中学生，运用自己的心力来读书读文章的时机实在太少；至于为了求得某个问题的正确解决在老师指导下去查阅参考书籍，那就更缺乏锻炼。不少中学的图书资料，不能配合教学发挥作用。老师讲课，把进度安排得紧紧的，课堂教学的容量总是临近饱和点，很少给学生以参读、泛览一些相关读物的条件。在这样的情况下，学生的学习常常被一种被动应付、紧