2012北京语言大学比较文学复习题(共3页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上一、填空：1、18世纪的欧洲掀起了“中国热”，当时，伏尔泰接触到经过马若瑟删节并翻译成法文的元代杂剧赵氏孤儿，并把它改编成（ 中国孤儿 ）一剧，影响很大。2、影响研究可以从影响的放送、（ 接受 ）、传播途径这三个方面来研究。3、1958年在国际比较文学学会第二次全会上，美国耶鲁大学教授雷纳·韦勒克发表了题为（ 比较文学的危机 ）的报告，对比较文学的发展状况提出全面的质疑并发起有力的挑战，引发了学者们长达10年的激烈争论。4、1937年，法国学派代表人物（ 梵·第根 ）的比较文学由戴望舒翻译成汉语。5、比较诗学专指不同民族不同文化体系的（ 文学理论

2、）的比较研究。6、王国维在红楼梦评论中曾经将红楼梦与歌德的（ 浮士德 ）做过比较。7、法国学派的代表人物有巴尔登斯伯格、梵·第根、伽列和基亚等，其中，梵·第根的（比较文学论）长期以来一直是比较文学惟一的入门书。8、1962年美国学术界出版了第一部比较文学论文集，该论文集中载有美国印第安纳大学教授亨利·雷马克的（比较文学的定义与功能 ），对比较文学给出了美国学派的定义。9、1827年，德国伟大的作家（歌德）在一次谈话中明确提出了“世界文学”的概念。10、作为一名中华儿女，学习比较文学的目的应该是为了（更好地传播中华文化）。二、名词解释：1、 形象学：是比较文学学科中

3、的一个门类，它的研究对象是某国某民族文学作品中的异国异民族形象。形象学关注作家在他们的作品中，如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族，但并不要求从事实和现实统计资料出发，求证这些形象像还是不像；它拒绝将形象看成是对文本之外的异国异族现实的原样复制，而认为它只是一个幻想，一个虚影。由于不同国家、民族在文化上的巨大差异，作者对他者的曲解、夸饰和想象是必然的。形象学的任务，就是探索异国异族神话的创造过程，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。2、平行研究：，就是要讲那些“相似”、“类似”、“卓然可比”，但是并没有直接关系的两个民族（或几个民族）文学，两个（或多个）不同民族作家，两部（或多部）属于不同民

4、族文学的作品加以比较，研究其同异。平行研究通常包括对文学的主题、体裁、人物、清洁、风格、技巧，甚至意象、象征、格律等得比较，此外还包括文学类型、文学史上的时期、潮流、运动的比较，自然也包括对作家、作品的全面比较。3、誉舆学：是从影响的发送角度所进行的研究，它包括四个方面：集团对集团的影响；集团对个体的影响；个体对集团的影响；个体对个体的影响。4、比较文学的跨学科研究：专指文学与其它学科之间相互关系的研究，具体包括文学与其它艺术门类之间的关系的研究，文学与社会科学、人文学科之间的关系的研究，以及文学与自然科学之间的关系的研究。三、问答题：1、什么是影响研究？请简述进行影响研究的四个步骤。影响研究

5、是寻溯不同民族文学之间交往联系，研究其渊源、媒介、流传、翻译、接受等等的影响事实。是法国学派比较文学研究的主要特点。法国学派认为比较文学应该研究国与国之间文学作品的相互借鉴、相互影响的关系，找出影响的途径。他们的研究方法主要是采取实证方法。影响研究的步骤可以分为以下几个阶段：第一、影响存在的提出；第二、材料的搜求和考证；第三、假设的证明；第四、影响的深入研究。2、 有人认为王国维的红楼梦评论是西方哲学的理论脚注。你的观点是什么？请说明理由。红楼梦评论不是西方哲学的理论脚注，理由是：1）王国维之所以用叔本华哲学来解释红楼梦首先是由于叔本华哲学的东方性，它与红楼梦有契合之处。2）王国维对叔本华悲剧理论的翻译是基于评论红楼梦的需要进行了取舍，而非完全照搬。3）红楼梦评论对叔本华理论提出了质疑。4）王国维当时的思想状况和人生感悟是他写作红楼梦评论的内因。5）红楼梦评论的理论依据还有老庄哲学等中国思想资源，是他“学无中西”论思想的体现。3、平行研究应该注意的几个问题是什么？第一，明确切入点，限定问题范围；第二，透过表面现象，深入辨析同异；第三，突破认知模子，实现超越与会通；第四，坚持文学本位，明确学科界限。4、比较文学形象学的研究对象及特点是什么？比较文学形象学得研究对象是“他者”的形象，即一部作品、一种文学中的异国形象的研究，如近代中国文学中的西方形象，伏尔泰笔下的中