九年级语文上册 15谈读书不求甚解学案 新人教版

1、15、谈读书不求甚解 （自读）【学习目标】一、对两篇文章可以作比较阅读，体会立论与驳论的写法。二、谈读书一文，力求熟读成诵，在诵读中扫除语言障碍，摘录文中的名言警句下来，并学会运用。三、列出不求甚解的结构提纲，体会作者是怎样一步步地驳斥对方论点，同时阐明自己观点的。在理清作者思路的同时，把握文章的思想内容。四、联系自己读书的酸甜苦辣与经验教训阅读这两篇文章，力争在读书和做人方面获得较多的启示。五、不求甚解主张的是道家的读书法，此外还有儒家的读书法，应该说这两家各有长短。这方面争鸣较多，有兴趣的学生可作一番探究。六、培养敬业与爱国的精神。【学习重点】一、对两篇文章可以作比较阅读，体会立论与驳论的

2、写法。二、谈读书一文，力求熟读成诵，在诵读中扫除语言障碍，摘录文中的名言警句下来，并学会运用。三、列出不求甚解的结构提纲，体会作者是怎样一步步地驳斥对方论点，同时阐明自己观点的。在理清作者思路的同时，把握文章的思想内容。四、培养敬业与爱国的精神。【学习难点】一、联系自己读书的酸甜苦辣与经验教训阅读这两篇文章，力争在读书和做人方面获得较多的启示。二、不求甚解主张的是道家的读书法，此外还有儒家的读书法，应该说这两家各有长短。这方面争鸣较多，有兴趣的学生可作一番探究。【学习过程】一、（课前）预习导学给下面词语注音释义：怡情：傅彩：文采藻饰：学究：诘难：寻章摘句：味同嚼蜡：滞碍：吹毛求疵：阐证：要诀：

3、狡黠:不求甚解：豁然贯通：开卷有益：二、（课堂）学习研讨练习（一）【自主学习】1、给谈读书划分层次，并归纳层意：第一（从开头到“全凭观察得之”），阐述读书的正确目的。第二（从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”），阐述读书的方法。第三（从“读史使人明智”到结尾），阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。2不求甚解这篇杂文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。请写出每一段的意思第一段：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”第二段：从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。第三段：全面分析陶渊明的读书态度。第四段：说明因为“会意

4、”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义。第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。第六段：介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。第七段：全面解释“不求甚解”。第八段：紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。第九段：强调重要的书要反复阅读。总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述的读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。（二）【共同探究】1谈读书这篇随笔在写法上有什么特点？风格平易流

5、畅，笔法灵活，语言警辟。全文好似一篇谈话，富于针对性。运用比喻说理。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象、通俗易懂。运用排比说理。例如，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”又如，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强说服力和感染力。运用对比说理。正面说了以后，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章开头从正面说了读书的目的，接

6、着又从反面说了读书的三种偏向。又如，文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。2不求甚解到底应该怎样理解“不求甚解”？作者认为，“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心，二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。其实陶渊明的“不求甚解”，旨在芟除枝叶，达到提要钩玄、取其精髓的目的。这是道家不拘形式，专注精髓的一种方法论。为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？我国传统的文化中，儒家与道家之间区别很大。儒家入世，为国、为家、“克己”、无我；道家游世，以宇宙自然为本，张扬个体生命。两家世界观、人生观不同，读书方法也不同。道家

7、的读书方法以陶渊明说得最为明确：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这就成为儒家批评的目标。儒家对待读书，讲究严谨、精细，其理论以孟子“以意逆志”为基石。宋代朱熹在读书之要中说：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉。”清代诗论家冯班则要求像郑玄注礼、毛苌注诗经那样深入地去读书。因此，儒家批评道家的读书方法，就毫不奇怪了。 （三）课后练习第一、你读了近十年书，对读书的目的、方法和作用，已经有了一些认识。熟读这两篇短文，在关于读书的这些问题上，你有什么进一步的认识？此题意在引导学生联系自己的读书体验学习这两篇短文，把两篇短文中的精华化为自己

8、的东西。不妨引导学生各抒己见。在读书的目的、方法和作用上，都值得一谈。第二、揣摩谈读书中的下边两段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。1从“读史使人明智”到“皆成性格”。2从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。1观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。2观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。第三、不求甚解中说：“陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。”然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。”意思是顺着作者思路，就能把握文意。对这两种意见，你是怎么看的？叶圣陶先生在读语文教学二十韵中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”强调阅读就是顺着作者思路，进入作者胸境。这样甚解可致，原意也不难重逢了。叶老批评陶渊明“疏狂不可循”，是因为他推崇孟子的“以意逆志”“知人论世”的阅读理论。他说过，阅读是通过文字这道桥梁，与作者会面。“不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”叶老认为，文本意义是确定的，它先于阅读已潜藏在文本之中，就像