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文档简介

1、文明的名言1 、文明带来和谐,亲善才能产生幸福民谚2 、人类中绝大多数人,不论是野蛮的或是文明的,在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人, 可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前,他们就不敢固执己见。马克吐温3 、在多数情况下,至少在现代的文明国家内,阶级通常是由政党来领导的列宁4 、能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果一一伯罗素5 、青年之文明,奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者,人生之王、人生之春、人生之华也。李大钊6 、只有尊敬别人的人,才有权受人尊敬。7 、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生8 、要留心,即使当你独自一人时,也不

2、要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特9 、你要看一个国家的文明,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子; 第二看他们怎样待女人; 第三看他们怎样利用闲暇的时间。胡适10 、 简单地说, 文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利威哈维11 、 什么是“真正的”文明?没有人能解开这个谜, 尽管都做出过努力。 假定我们先弄清什么不是真正的文明, 然后把这部分从总数中除去,把剩下的部分称作“真正的”文明任何一种制度,若有以下情况即不是真正的文明: 人奴役人, 专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷; 反之, 没有上述情况的制度就是真正的文明。马克吐

3、温12 、诚信,不但闪耀着人性的光芒,更体现出文明的力量。13 、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生14 、环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。15 、礼,天之经也,民之行也左传16 、 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克17 、 生命惟因其短, 故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒;生命也唯因其短,更要加倍珍惜每刻青春,使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。佚名18 、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。周恩来19 、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压,那么这种文明不是真正的文明。希特勒20 、劳动是万物的基础,

4、劳动者是支柱,他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。莫格索尔21 、人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好话一句三冬暖,冷言半句六月寒。22 、高高兴兴做游戏,和和气气在一起。不打不闹不追逐,安全二字不忘记。23 、君子诚之为贵礼记民谚24 、去生活,不管怎样,不管什么地方!睁开眼睛,瞧文明席卷而去的一切: 好的坏的意想不到的不可想象的! 兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解! 。杜伽尔25 、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光26 、待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼史典27 、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思28 、仁之

5、发处自是爱。朱熹29 、保障家庭安全,提高家庭生活水平是社会文明的首要目标,也是一切努力的最终目的埃利奥特30 、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚31 、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲32 、 所谓文化, 比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸马洛利33 、在知识方面能充满闲暇,是文明至上的产物。勒赛尔34 、 财富的增长和闲暇的增多是人类文明的二大要素迪斯累利35 、任何一个民族,如果被剥夺了工业,从而沦为单纯是庄稼汉的集合体,那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。恩格斯36 、文明经商,礼貌待客民谚37 、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无

6、,自贱心不可有。邹韬奋38 、爱国是文明人的首要美德。拿破仑39 、唯宽能够容人,唯厚能够载物。薛宣40 、微笑是我们的语言,文明是我们的信念。41 、文明被建立又被批倒,宛如保龄球场中的木瓶。桑德堡42 、 没有永恒的法律, 适用于这一时期的法律决不适用于另一时期,我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。柯勒43 、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?王安石44 、 土著们对于衣服、 房屋、 定时起居、 教堂、 学校、 主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害, 都很不习惯, 他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。 他们把那个天堂换了这个地狱, 现在是悔之晚矣。 他们坐在异乡的高崖岩上,思念故乡,一天又一天地含着眼泪,凝神注视着海外,怀着无法消除的渴望, 遥望着烟雾迷蒙的地方, 那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心,全都死掉了。一一马克吐温45 、倾听可以使说话者感到被尊重。46 、道之以德,齐之以礼,有耻且格。孔子47 、有一天微妙的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天,我应当是快乐的。张爱玲48 、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭49 、不敬他人,是自不敬也。旧唐书50 、文明的人为自己购置了马车,而他却失去了使用双足机会爱献生

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