苏教版高中语文必修一第二专题劝学节选教学设计

1、劝学教学设计王心宇一、文本分析本文选自苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的“求学之道”板块。本文的内容是：阐述学习能改变自己、弥补不足的观点，劝勉大家不停地学习，即“学不可以已”，也就是本文的题目“劝学”。本文的特点是：论点简洁明快，开门见山提出中心论点；论据生动活泼，如“青取于蓝、冰水为之”等都贴近生活；论证充分完备，依次论述学习的意义、作用、方法和态度，角度多样、构思缜密；比喻、对比等论证方法富于变化、说理透彻；“劝”等文言实词和“于”等文言虚词的用法具有典型性。二、学生分析学生需要从中学到的是：运用多样的论证角度和丰富的论证方法来论证论点，并且学习“劝”等文言实词和“于”等

2、文言虚词的意义和用法。高一的学生已经基本具备了相应的学习基础：首先，在认知上，学生对文言实词、文言虚词以及论证角度、论证方法已经有一定的理解和掌握；其次，在情感上，学生对“学不可以已”的观点已经有一定的认识和体会。学生需要采用的方法是：诵读法、查阅字典法等多种有利于学生自主学习的方法。三、目标阐述（一）三维目标1.知识与能力（1）能说出“劝”等文言实词和“于”等文言虚词的意义和用法；（2）能解释比喻、对比论证方法的特点和效果；（3）能背诵和默写全文。2.过程与方法（1）能在学习课文内容的过程中采用诵读和查阅的方法；（2）能在体会作者情感的过程中采用想象和体验的方法。3.情感态度与价值观（1）能

3、感受学习的重要性和学习的方法态度；（2）能体会“学不可以已”的观点。（二）教学重点能说出“劝”等文言实词和“于”等文言虚词的意义和用法。（三）教学难点能解释比喻、对比论证方法的特点和效果。（四）教学方法讲授法、提问法、点拨法、多媒体展示法等服从于学生学习需要的方法。四、过程设计1.激趣导入，初读“劝学”古有匡衡凿壁借光，有车胤囊萤、孙康映雪。那么，同学们的学习观又是怎么样的呢？今天，让我们一起走进劝学，去感受荀子的“学习之道”吧。（设计意图：引起学生兴趣，导入劝学学习。）2.梳理音义，通顺“劝学”学生先自主诵读和梳理。诵读前教师先引导，介绍任务、要求和时间：请每人独立诵读课文，边诵读边梳理字词

4、的音和义，一个也不放过，每个都要过关；边看课文边注意下面的注解，没有注解的随时查阅古汉语常用字字典，从它原有的义项中查找答案，再适当参阅手头资料；还是不懂的先用铅笔做上记号；时间12分钟左右。梳理结束后，每人在小组内主动交流自己的疑难；小组不能解决的参与全班交流，主动提问，主动解决，直至一一过关。然后小组检测。每人出两三个字音义的题目，考考全组同学，在检测中加深理解，巩固提高。最后教师检测。在全体学生都认为已掌握了字词的音和义后（让学生自主举手示意），教师将课前准备好的测试题通过多媒体亮出，要求解释括号前的字词音义，全体学生一起开口说或一起动笔写。检测一遍后教师再亮出括号内的答案，边亮边诵说一

5、遍，以强化印象，加深记忆。本文共有三段，为保证学习效果，将依次进行，逐段过关。题1：字音木直中（zhòng）绳/虽有（yòu）槁暴（pù）/参（cn）省（xng）乎己/知（zhì）明而行无过/吾尝跂（qì）而望矣/假（ji）舆马者/君子生（xìng）非异也/不积跬（ku）步/骐（qí）骥（jì）一跃/驽（nú）马十驾/锲（qiè）而不舍（sh）/金石可镂（lòu）。题2：实词劝（劝勉、勉励）学/学不可以已（停止）/青（名词，靛青）取之于蓝而青（形容词，深）于蓝/故木受（经受）绳则直，金

6、（金属类的刀剑）就（接近、趋向）砺（磨刀石）则利/君子博学而日参（检验）省（反省）乎己/吾尝跂（提起脚跟）而望矣/不如须臾之所（的东西，代词）学也/而见者（的人，代词）远/声非加疾（快，这里解释为宏大）也/而致（到达）千里/非能水（游水）也，而绝（横渡）江河（泛指，不是特指长江黄河）/善假（借助）于物（外物）也/不积跬（半步，跨出一脚）步（一步，跨出两脚）/锲而不舍（舍弃，停止）。题3：虚词青，取之于（从）蓝而青于（比）蓝/寒于（比）水/不复挺者（的原因；并表停顿，引出判断），輮使之然也（表示判断）/参省乎（相当于“乎”，对）己。题4：一词多义于：取之于（从）蓝而青于（比）蓝/善假于（向，对）

7、物也。而：取之于蓝而（可是，表转折关系）青于蓝/君子博学而（而且，表递进关系）日参省乎己/则知明而（不译，表想承关系）行无过矣/吾尝终日而（地，表修饰关系）思矣/吾尝跂而（来，表承接关系）望矣/积善成德，而（因而，表因果关系）神明自得/蟹六跪而（又，或不译，表并列关系）二螯。日：君子博学而日（每天，状语）参省乎己/吾尝终日（天，名词）而思矣。水：冰，水（水液，名词）为之/非能水（游水，动词）也。之：青，取之（它，指靛青）于蓝/不如须臾之（用于主谓之间）所学也/蚓无爪牙之（定语后置的标志）利。焉：风雨兴焉（兼词，于此，从这里）/圣心备焉（句末语气词）。一：骐骥一（一次，量词）跃/用心一（专一，形

8、容词）也。题5：通假字虽有（通“又”）槁暴（同“曝”，晒干）/輮（通“煣”，使弯曲）使之然也/则知（通“智”，智慧）明而行无过矣/君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也。题6：成分省略輮（之）以（之）为轮题7：词类活用輮（使輮，使动用法）使之然也/君子博学而日（每天，名词用作状语）参省乎己/上（往上，名词用作状语）食埃土/下（往下，名词用作状语）饮黄泉，用心一也。题8：双音节词学不可以（与现代汉语相同）已/无以（没有涌来的方法，即无法）至千里。（设计意图：自主梳理字词，巩固文言文的基础，读通全文，有利于更好地理解劝学。）3.疏通句义，理解“劝学”学生先自主诵读和梳理。诵读前教师先引导，介绍任务、

9、要求和时间：请以句子为对象，边诵读边梳理，将全文翻译一遍；逐字逐词依次翻译过来，不能漏译或跳译，不放过任何一个字词；以直译为本，忠实于每个字词的固有意思，不能想当然；语句不通顺或不完整时，可适当加上字词，但加上去的要用括号标示；无法直译时方可意译，意译要尽可能保留原来的意思；无法独立解决时才可参阅手头资料，还是无法解决的用铅笔做上记号；时间8分钟左右。梳理结束后，每人在小组内主动交流自己的疑难；小组不能解决的参与全班交流，主动提问，主动解决，直至一一过关。然后小组检测。每人出两三个句子翻译题，考考全组同学，在检测中加深理解，巩固提高。最后教师检测。在全体同学都认为已掌握了句子的意义后（让学生自

10、主举手示意），教师将课前准备好的句子翻译题通过多媒体亮出，全体学生一起开口说或一起动笔写。检测一遍后教师再说一遍，并随时解释翻译的方法和技巧。（1）青，取之于蓝，而青于蓝。靛青，（是）从蓝草中提取（的），可是比蓝草的颜色（更）深。（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木材直（得）符合（拉直的）墨绳，（但）使（它）弯曲把（它）做成车轮，它的弯曲又符合圆规（的标准了）。（3）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助车（和）马的人，（并）不是脚走得快，但却能到达千里（之外）；借助船（和）桨的人，（并）不是能游泳，但却能横渡江河。（4）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海

11、。因此不积累（每一个）小步，（就）无法到达千里（之远）；不汇集（每一个）细流，（就）无法形成江海。（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（拿刀）雕刻（东西）放弃（了），（即使）腐朽的木头（也）不能刻断；（但）雕刻不停止，（即使）金属石头（也）能雕刻（成功）。（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，（但是）往上（能）吃到（地表的）尘土，往下（能）喝到（地下的）泉水，（这）是用心专一（的缘故）。检测完成后提醒学生，不要依赖各种“翻译大全”之类的资料书，要靠自己的知识和自信，一个个字词踏踏实实地翻译过来。（设计意图：自主疏通，理解劝学。）4

12、.分析内容，探究“劝学”学生先自主诵读和梳理。诵读前教师先引导，介绍任务、要求和时间：请认真诵读课文，边诵读边自主梳理，说说本文写了什么内容，先用一句话总说中心论点，再用几句话分说各段（共四段）内容，要求简洁、准确、全面（三个要求逐级提升）；随时在备用纸上写下来，细化、深化自己的学习；时间10分钟左右。每人独立完成后，在小组内相互交流，并相互评判，说说达到了三级要求中的哪一级，然后自我完善。之后教师随机抽点，全班同学随时插话，即时评判。让每人对本文的“学习”内容，发表自己的观点：或说说感想，或说说评价，或说说疑问；但都要说得真诚、深刻、新颖（三个要求逐级提升）。每人独立完成后，先在小组内交流，

13、然后由小组长汇总本组深刻、新颖的观点，向全班介绍。最后教师也说说自己的基本看法，与学生交流本文就学习谈了多方面的观点，一是重要性，二是作用，三是学习方法和态度。关于学习的重要性，只要有人类社会在，作者的观点就永远不会过时。关于学习的作用，如“不如须臾之所学也”“君子生非异也，善假于物也”等观点，在今天这个知识经济的社会里，不但没有过时，还显得更加重要。关于学习的方法和态度积累、坚持、专心，相信每位同学经过小学、初中、高中的学习，都已经很有体会了。我们同学中，学习出色的，往往就是善于积累、善于坚持、专心致志的；学习不如意的，往往就是缺少积累、不会坚持、不够专心的。你看，两千多年前的荀子，已经一阵

14、见血地揭示出我们学习差异的原因了。最后教师也提两个问题让学生现场讨论：作者“劝学”，是基于怎样的人性观？本文所“劝”之“学”，在内容上跟今天的完全一样吗？请紧扣课文语句，说说你的理解。学生独立思考后，爱小组内交流，相互启发和完善；然后教师随机抽点几人向全班介绍，边介绍边自评和互评。最后教师也说说自己的基本理解，与学生交流作者“劝学”，是基于“人性本恶”的观念，因为第1段他认为，后天的改造能改变原来的形态，可见他认为人生来世恶的、没有修养的，需要通过后天的学习来改造，使之成为“知明而行无过”的君子。同时从这里也可以发展，他的所“劝”之“学”，虽然有跟今天一样的知识方面的学习（如第3段“善假于物”

15、就属于知识学习所起的作用），但重点可能还是品德修养方面的学习，因为文中除了第2段有“知明而行无过”，第4段还有“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。（设计意图：自主分析内容，探究劝学所阐述的观点和思想。）5.研读语句，剖析“劝学”学生先自主诵读和梳理。诵读前教师先引导，介绍任务、要求和时间：请认真梳理语言表达的形式和技巧，欣赏作者的表达之美；通过梳理说说本文在表达技巧上最大的特色是什么，有什么表达效果；结合具体的语句，形成个性化的理解，一要自圆其说，二要尽可能细致、深入；边梳理边在备用纸上写下关键语句，细化、深化自己的学习；时间10分钟左右。独立完成后，在小组内交流，每人不少于1分钟，不超过2分

16、钟。然后推选出小组代表向全班介绍。最后教师也说说自己的基本理解，努力给学生启发本文最大的特色是运用比喻来使所讲的观点“学不可以已”通俗易懂，而且生动新鲜。他运用比喻有三个特点。一是高度生活化。所用的比喻都是每人生活中所熟悉的：青取于蓝、冰水为之、木直中绳、登高而招、顺风而呼、假舆马致千里、假舟楫绝江河，以及积土成山、积水成渊、积跬步致千里、积小流成江海，还有蚯蚓、螃蟹的生存特点等等，没有一个事物或现象不是生活中常见的。二是比喻丰富，如第2段用了五个比喻来说明学习的意义，第3段用了五个比喻来说明学习的作用，第4段用了十个比喻来说明学习的方法和态度。三是比喻有角度上的变化，以第4段为例，分别将了积

17、累、坚持、专心三个学习的方法和态度，论述时都是从正面比喻和反面比喻两个角度进行的，讲“积累”，先从正面设喻：积土成山能兴风雨，积水成渊能生蛟龙，同样，人如果能“积善成德”，就能“神明自得，圣心备焉”，后从反面设喻，不积跬步就不能至千里，不积小流就不能成江海。在正反对照中，“积”与“不积”的结果就非常明了了；讲“坚持”先从反面设喻，后从正面设喻：骐骥不能十步，驽马功在不舍；锲而舍之朽木不折，锲而不舍金石可镂，“舍”与“不舍”的结果也很明了了；讲“专心”，先从正面设喻，后从反面设喻：蚯蚓“用心一”，所以能“上食埃土下饮黄泉”；螃蟹“用心躁”，因此只能寄托“蛇鳝之穴”，“用心一”与“用心躁”的结果也

18、就不言而喻了。从古代到现在，阐述学习重要性的文章比比皆是，但能写得如此通俗平易，如此形象新鲜的，为数不多；能连用这么多比喻，把道理说得如此透彻如此明了的，更是少而又少。或许作者没想到，他顺手落笔，写下的“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”能穿越时空，流传千古，成为中华传统文化中的经典名言。看来，越生活化的比喻，可能越被忽视，但越生活化的比喻，往往越新鲜，越有生命的活力。在此基础上，如果学生对表达形式和技巧有自己的疑问和不同的见解，可以现场提问，现场讨论。只要能自圆其说地提出自己的独立见解，教师都给予鼓励和肯定。（设计意图：自主研读论证形式和技巧，深度剖析劝学。）6.自主总结，收获“劝学”下课前，每人说一句结束语，总结自己的学习收获或学习启示。要求总结收获准