《游褒禅山记》问题探究与探究思路.docx

1、游褒禅山记问题探究与探究思路问题探究这篇文章的中心思想是通过记叙游褒禅山借以说明，为了干出一 番宏大的事业需要一定的条件，要有志有力，还要有物，但是首要的 是必须“有志”而且要“尽吾志”，同时对前人和他人的观点也必须“深思 而慎取”，不可人云亦云。这个中心非常明白，一般没有什么不同意 见。现在，需要探讨的是，这篇文章对于我们有什么启发呢？或者说， 我们应当从文中向王安石学习什么呢？我们想，至少有两点：第一、王安石的生活态度。你看，一次平常的旅游，我们见得实 在太多了，但是王安石却认为“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、 鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在”，因此对这一次游山也进 行深入思索，

2、悟出了如何成就一番事业的大道理。毫无疑问，这番道 理，对于他后来治国安邦，励志改革，成就一番彪炳史册的功业，是 产生了深远的影响。王安石的这一事实告诉我们，不管大人物还是小人物，其实生活 的方式都差不多，但为什么有的人活得有滋有味，而有的人活得黯然 无光，为什么有的人拥有成功、快乐的人生，而有的人怀着失望和和 悲伤离开了人世？个中的秘密就在于你有没有认真严肃地品味生活， 善不善于对生活进行品味。生活需要用心体味。因为生活是一门艺术，讲究创造与品质，需 要你花费心思。哲人说过：不要成为生活奴隶，填饱肚子之余，别忘 了心灵也需要喂养。哲人又说过：生活得最有意义的人，并不就是年 岁活得最长的人，而是

3、对生活最有感受的人。生活也好比一杯清茶, 需要细细品尝，“九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶 香”。你对于生活有什么感受呢？你能从日常平凡的生活中品味出它 的芳香吗？第二、王安石的“志”。王安石把人生比喻为旅游，比喻为登山。 人来到世上，个个都想饱览“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，实现生命 的价值，达到人生的顶峰。但事实上，只有很少的人才能到达这种境 界，因为到达这样的境界需要诸多主观和客观的条件。王安石在文中 给予我们最大的启示是，问题不在于你有没有到达这样的境界，问题 在于你有没有立下到达此种境界的“志”并且有没有为此“尽志”。如果 你具备到达此种境界的条件，但是没有“志”,因而失

4、去了机会，那将 是人生最大的遗憾和悲哀，但如果立下了“志”，并且为此竭尽了全力， 虽然未能到达最高的境界，那也没有遗憾。人活着不就是图个无怨无 悔吗？簿松龄有句名言：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”同样说明了“立志”“尽 志”的重大意义。你学了王安石的这篇文章以后，对于这个问题是怎么看的呢？你 打算如何规划自己的人生呢？探究思路这是一篇读后感性质的探讨题，各人可以根据自己的独特感受发 表看法。下面这篇短文是对第二个问题的思考，可供参考。人生好比游山，每个人都渴望“会当临绝顶，一览众山小”。但是， 正如王安石所说，“夫夷以近，则游者众；险以远

5、，则至者少”，芸芸 众生，大都只能爬到半山腰，只有少数的人，才能登上高山之巅，饱 览“世之奇伟瑰怪非常之观”。这么说来，是不是我们这些普通平凡的人，生活就没有意义，生 命就没有价值？不，登上人生的金字塔固然风光无限，但是，滞留在 半山腰里也不一定羞愧难当。只要你在攀登生命峰巅的征途上竭尽了 全力，你的生命也同样地无比辉煌。王安石说得好：“尽吾志也而不 能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”为什么这么说呢？这是因为人来到世上，都面对着两座山峰，都 需要你奋力攀登。一座是事业的山峰，一座是精神的山峰。登上事业 的顶峰当然八面威风，而登上精神的顶峰，更是光芒万丈！登上事业的顶峰，诚如王安石所说：“非有

6、志者不能至也。有志 矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以 怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”事业的成功，不仅 决定于主观的努力，而且还取决于客观的条件，客观条件不具备，个 人再怎么奋斗，也难以遂心如愿。就以王安石为例，他的志向不可谓 不高远，他的才能不可谓不卓越，他的毅力不可谓不坚强，但是他的 改革却以失败告终，其原因就是他无法击败强大的保守派。但是，能不能登上精神的峰巅，却是完全与外界无关，一切都取 决于自己。而且只要“有志”，个个都可以登上精神的最高峰，人皆可 以为尧舜嘛。因此，我们在攀登事业巅峰的同时，别忘了攀登精神的 巅峰。事业上的山峰和精神上的山峰是

7、相辅相成的，你只有不断地攀登 精神的山峰才能登上事业上的山峰，反过来，你在攀登事业的山峰的 同时，也在攀登精神的山峰。事业上的山峰是有形的，精神上的山峰 是无形的。事业上的山峰，不管它多么伟大，与整个人类和宇宙来比， 总是有限的，乃至是微不足道的；而精神上的山峰，却是无限的、永 恒的。英国哲学家罗素说：“整个人类的生命，宛如一道壮阔的洪流， 从不可知的过去，汹涌的冲向不可知的未来，我们每个人都只是这洪 流中的一粒水滴，一个泡沫。”这就是说：就整个的宇宙来看，生命 只是一种过程，而这种过程，在整个宇宙进化中，仅占一微渺的地位， 我们无法改变这种地位。因为我们既囿于空间，又囿於时间。虽然我 们无法摆脱这种物质的制囿，但在精神界，我们却有自由发展的余地。 人类的伟大就在于，他虽然隶属于时空宇宙，但他本身却创造了另一 个不朽的宇宙一精神宇宙。这个宇宙，为人类生存寄托之所在。在 时空宇宙，生命无其特殊意义，如尘土然。而在精神宇宙，它却具有 无限的底蕴，无限的意义。人之所以为人，就在于他的精神。两座山峰，一座事业的山峰，一座精神的山峰，你都需要攀登。 但是，事业的山峰，你不一定能登上它的峰巅，它容许挫折，容许失 败，也容许倒