高中18个文言虚词课文例句整理及练习

1、18个虚词词义·课文例句整理及练习1 1【而】 （一）用作连词。1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（劝学2表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。君子博学而日参省乎己。（劝学）3表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（陈情表）4表示转折关系。可译为"但是""却"。青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）5表示假设关系。可译为"如果""假如"。 诸君而有

2、意，瞻予马首可也。（冯婉贞）6表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（劝学）7表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）8表示目的关系，缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。而翁归，自与汝复算耳。（促织）（三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今）（四）固定词语【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已。（虎丘记）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。（出师表）【而况】即“何况”，用反问的语

3、气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（石钟山记）【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（五人墓碑记）文言虚词练习（一）-而一、解释句中“而”字的意义和用法1、 得双石于潭上，扣而聆之。2、 陋者乃以斧斤考击而求之。3、 图穷而匕见。4、 余闻而愈悲。5、 庄宗受而藏之。6、 温故而知新。7、 入于太庙，还矢先王，而告以成功。8、 此所以学者不可以不深思而慎取之也。9、 赵尝五战于秦，二败而三胜。10、惜其用武而不终也。11、至於幽暗昏惑而无物以相之。12、吾见师之出，而不见其入也。13、君子博学而日参省乎己。14、有志与力，而又不随以怠。15、邹忌

4、修八尺有余，而形貌昳丽。16、河曲智叟笑而止之曰。17、盛以锦囊，负而前驱。18、徐而察之。19、夫诸侯而骄人则失其国。20、 诸君而有意，瞻予马首可也。21、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。22、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。23、必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。24、既而儿醒，大啼。二下列句中加点的“而”字分类正确的一组是 ( )顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 河曲智叟笑而止之曰。赵岂敢留璧而得罪大王乎。 则天下之民皆引领而望之。以其求思之深而无不在也。 结庐在人境，而无车马喧。余方心动欲还，而大声发于水上。 君子博学而日参省乎己。a./ b.c. d.三、判断“而”在文段中的意义。兵者，

5、危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君2而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝3而青于蓝，更胜其父。婉贞博学4而日参省乎己，非只效书生终日5而思也。三思6而后行，故有抗敌之大捷。非7而所谓小女子也，乃巾帼英杰8而。2【何】（一）用作疑问代词。1单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）2作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何&quo

6、t;要前置。豫州今欲何至？（赤壁之战）3作定语，可译为"什么""哪"。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）2用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（三）作语助词，相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）（四）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何

7、：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。以五十步笑百步，则何如。（季氏将伐颛臾）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。（触龙说赵太后）【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（促织）【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区。（孔雀东南飞）文言虚词练习（二）-何一、解释句中“何”字的意义和用法。1.何者？严大国之威以修敬

8、也。（廉颇蔺相如列传）2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）3.豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）4.然则何时而乐耶？（岳阳楼记）其间旦暮闻何物？（琵琶行）5.何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）6.徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）7.秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白古风十九首?其三）8.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）9.吏呼一何怒，妇啼一何苦？（石壕吏）10.今日之事何如？（鸿门宴）11其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉！（五人墓碑记）12何以哉？（曹刿论战）13.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。（庄暴见孟子）14.沛公大惊，曰："

9、为之奈何?"（鸿门宴）15.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（阿房宫赋）二、下列句中加点的“何”字的意义与例句相同是( )例：作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。a.徐公何能及君也 b.大王来何操。 c.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。d.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也。 e.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！三、判断“何”在文中的意义。“徐公1何能及君也”本谬也，懂其理者，2何可胜道也哉？然其妻如此言者，3何也？其所据4何为？原其理，当为爱之深也。可见，情之误，5何其大也！然6何人能忘情耶？7何以除此弊，望君以良策教我，8何如？3【乎】（一）用作语气助词。1表疑问语气。可译为&q

10、uot;吗""呢"。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）盍=何2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况大国乎？（廉颇蔺相如如列传）3表测度或商量语气，可译为"吧"。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）4用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。宜乎百姓之谓我爱也。（齐桓晋文之事）5用在句中的停顿处。于是乎书。（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳

11、楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）吾尝疑乎是。（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）亦无怪乎其私之也。（乎：对于）盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比）以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（庖丁解牛）文言虚词练习（三）-乎一、解释句中“乎”字的意义和用法1、王侯将相宁有种乎？（陈涉世家）2、儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）3、王之好乐甚，则齐其庶几乎？（庄暴见孟子）4、师劳力竭，远主备之。无乃不可乎？（殽

12、之战）5、呜呼！孰知赋敛之毒有甚至是蛇者乎！（捕蛇者说）6、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。（屈原列传）7、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说）8、故今之墓中全乎五人也。（五人墓碑记）9、恢恢乎，其于游刃有余地矣！（庖丁解牛）二、下列句子中加点的“乎”的用法判定正确的一项是 ( )生乎吾前其闻也固先乎吾，吾从而师之。 曰：壮士，能复饮乎。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。a.与相同，与相同 b.与相同，与不同c.与不同，与相同 d.与不同，与不同三、判断“乎”在文中的意义。王之好乐甚，则齐其庶几1乎？然吾曾见一人，其家世代捕蛇，已多人死2乎是，

13、然其仍从此业，吾问其故，其曰：“以此可塞赋敛。”可见，赋敛之毒有甚是蛇者3乎！而王胡为4乎如此好乐？若恢恢5乎王于理事必有余，则王之所为，宜也。臣之驽顿，所言多谬，王能谅之6乎？4.【乃】（一）用作副词。1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）3可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。项王乃复引兵而东，至东城

14、，乃有二十八骑。（项羽本纪）4用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）（二）用作代词。1用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）2用作指示代词，译为“这样” 。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（齐桓晋文之事）【无乃】表猜测，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎。（勾践灭吴）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（孔雀东南飞）文言虚词练习（四）-乃一、解释句

15、中“乃”字的意义和用法1、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（曹刿论战）2、而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）4、项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。 （项羽本纪）5、臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）6、 若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）7、当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）9、与尔三矢，矢其无忘乃父之志！（欧阳修伶官传序）二、下列加点的“乃”字意义和用法相同的是( )a.必以长安君为质，兵乃出。 b.当立者乃公子扶苏。c.而陋者乃以斧斤考击而求之。 d.大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃

16、敢上璧。e.使杞子、杨孙、逢孙戍之，乃还。 f.夫我乃行之，反而求之，不得吾心。g.侯生视公子色终不变，乃谢客就车。h尔其无忘乃父之志。三、判断“乃”在文中的意义。尝闻放翁志节，毕现示儿，1乃读之。至“王师北定中原日，家祭无望告2乃翁”一句，大为感佩，其真3乃忠贞之士也！然亦有人不齿，4乃曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，5乃不得已而谢。18个虚词词义·课文例句整理及练习2（2011-10-2）5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相

17、如列传）2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）4指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）5指示代词

18、，表示"其中的"，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）（二）用作副词。1加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵， 安陵君其许寡人！唐雎不辱使命（其：可要）2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）（三）用作连词。1表示选择关系，相当于“是还是” 。其真无马邪？其真不知马也？（马说）2表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有

19、不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳马生序）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）文言虚词练习（五）-其一、解释句中“其”字的意义和用法1、工欲善其事，必先利其器。 2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。3、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。 4、向使六国各爱其地。5、 童微伺其睡。 6、洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。7、 独其为文犹可识。 8、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。9、 有蒋氏者，专其利三世矣。 10、 以故其后名之曰“褒禅”。11、距其院东五里。

20、 12、问其深，则其好游者不能穷也。13、于乱石间择其一二扣之。 14、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？15、其皆出于此乎？ 16、子其勉之。17、尔其无忘乃父之志。 18、国无主，其能久乎？19、如吾之衰者，其能久存乎？ 20、其竟以此而陨其生乎？21、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 22、吾其还也。23、其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。”24、将比今之诸侯而诛之乎？其教之不改而后诛之乎？25、天其弗识，人胡能觉？ 26、溱与洧，浏其清矣。27、北方其凉，雨雪其雱。 28、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。29、彼苍天者，曷其有极。 30、既见君子，云

21、其何忧。31、入之愈深，其进愈难。 32、既其出，则或咎其欲出者。33、彼人是哉，子曰何其？二、下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( )臣从其计，大王亦幸赦臣。于乱石间择其一二扣之。今两虎共斗，其势不俱生。则或咎其欲出者。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。其闻道也固先乎吾。而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。以其求思之深而无不在也。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。a.相同，相同 b.相同，不同c.相同，相同 d.不同，相同三、判断“其”中在文中的意义。人言，蔺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐2其破璧，遂许之斋戒，因

22、得以完璧归赵，3其仅口舌哉？若与庸人议之，其必曰：“吾4其与之.”焉敢如此？归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当5其时，何人能如此？门客询以因，相如则言：“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为，6其皆出于此乎？故吾以为，汝7其勿以他人之言为训。且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅8其一二。9其是耶，其非耶？10其若是，则虽见霰雪纷11其无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔12其随之而不得极夫游之乐”之憾了。6.【且】（一）用作连词。1递进关系，而且，并且。例：且立石于其墓之门。（五人墓碑记）2递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）3让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足

23、辞！（鸿门宴）4并列关系：又，又又，一面，一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）（二）用作副词。1将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”。（游褒禅山记）2暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（过秦论）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒。（兵车行）文言虚词练习（六）-且一、解释句中“且”字的意义和用法1、 且燕赵处秦革灭殆尽之际。2、 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。3、 又有若老人咳且笑于山谷中者。4、 河汉清且浅，相去复几许。5、 臣死且不避，卮酒安足辞。6、

24、 古之圣人，犹且从师而问焉。7、 不出，火且尽。8、 驴一鸣，虎大骇，以为且噬己也，甚恐。9、 存者且偷生，死者长已矣。10、卿但暂还家，吾今且报府。二、下列加点的“且”字意义和用法相同的是 ( )a.北山愚公者，年且九十。 b.卿但暂还家，吾今且报府。c.吾攻赵，旦暮且下。 d.臣死且不避，卮酒安足辞。e.不者，若属皆且为所虏。 f.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”三、判断“且”在文中的意义。“存者1且偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日声歌，2且委政非人。则李唐3且亡，必矣。于斯世，河水清4且涟矣，尚可，朝中人若如此，则必危。纵有“死5且不避，卮酒安足辞”之豪

25、气，无用武之地，亦有何用？7.【若】（一）动词，像，好像。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。（促织）（二）用作代词。1. 表第二人称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞。（鸿门宴）2表近指，相当于"这""这样""如此"。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。（齐桓晋文之事）？（三）用作连词。1表假设，相当于"如果""假设"等。若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）2表选择，相当于"

26、;或""或者"。以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）3至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（崤之战）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。车后若干递送夫。（高祖还乡）文言虚词练习（七）-若一、解释句中“若”字的意义和用法1、 海内存知己，天涯若比邻。 2、 彼与彼年相若也，道相似也。3、 执事聪明文章，与孟轲、扬雄相若。 4、 曾不若孀妻弱子。5、

27、以为莫己若者。 6、 为蛇将若何？7、 亦使之若何？ 8、 国其若之何？9、 更若役，复若赋，则何如？ 10、若毒之乎？11、若属皆且为所虏。 12、若臣，则不可以入矣。13、若先王之报怨雪耻。 14、爱以身为天下，若可以托天下。15、必有忍也，若能有济也。 16、若使烛之武见秦君。17、若舍郑以为东道主。 18、若不阙秦，将焉取之19、叔父若能光裕大德。 20、时有军役若水旱，民不困乏。21、以万人若郡降者，封万户。 22、南宫适出，子曰：“君子哉若人。”23、舍之，吾不见其毂觫，若无罪而就死也。 24、有退之之志若祭文在。25、夫晋之乱，吾谁使先，若夫二公子而立，以为朝夕之急。26、桑之未

28、落，其叶沃若。 27、望洋向若而叹。二、下列句中加点的“若”字意义分类正确的一组是 ( )小虫伏不动，蠢若木鸡 视之，形若土狗若亡郑而有益于君，敢以烦执事 天若有情天亦老若属皆且为所虏 又有若老人咳且笑于山谷中者君过矣，不若长安君之甚 若为佣耕，何富贵也a. b.c. d.三、判断“若”在文中的意义。“1若为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉2若人之思，3若天惊石破，花开铁树，非4若等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞5若龙之一爪也。6若夫常人思乡，常望月怀远，登高作赋，至若柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。8【所】（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世

29、家）（二）助词1放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所的人"、"所的事物"、"所的情况"等。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织）2“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。（指南录后序）【为所】“为”和“所”呼应，组成"为所"的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法” “是用来的”"等。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。（信陵君窃符救赵）2.表示原因。相当于“

30、的原因（缘故）”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）【所在】1.到处。石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山记）2.所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去。（闺塾）文言虚词练习（八）-所一、解释句中“所”字的意义和用法1、 乐土乐土，爰得我所。2、 某所，而母立于兹。3、 必能使行阵和睦，优劣得所。4、 故余虽愚，卒获有所闻。5、 盖余所至，比好游者尚不能十一。6、 余在患难中，间以诗记所遭。7、 则以兵围所寓舍。8、 臣所过屠者朱亥，此子贤者。9、 为国者无使为积威之所劫哉。10、今不速往，恐为操所先。11、嬴闻如

31、姬父为人所杀。12、亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也。13、所以遣将守关者。14、所以游目骋怀。15、师者，所以传道受业解惑也。16、吾所以待侯生者备矣。17、父去里所，复还。18、离宫别馆，三十六所。二、下列加点的“所”字意义和用法相同的是 ( )a.成反复自念，得无教我猎虫所耶。b.赢闻如姬父为人所杀。c.于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。d.盖余所至，比好游者尚不能十一。三、判断“若”在文中的意义。“吾1所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下2所钦。以其3所居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，可见其4所言非伪饰耳。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之

32、中，不宜有5所过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆6所以教人向上者也。18个虚词词义·课文例句整理及练习3（2011-10-3）9【为】 （一）动词。1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）2以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也。（鸿门宴）两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）3判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）（二）介词。1表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为所"，译为“被”。吾属今为之虏矣。

33、（鸿门宴）2介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为归死，贵贱轻何薄。（孔雀东南飞）3介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）4对，向。为之奈何？（鸿门宴）如姬为公子泣。（信陵君窃符救赵）5表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）文言虚词练习（九）-为一、解释各句中“为”的意义以及用法。1、如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民。2、君家妇难为。3、谁为大王为此计者。4、能以经寸之木为宫室、器皿、人

34、物以至鸟兽、木石。5、散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐。6、为国者无使为积威之所劫哉。7、为国以礼，其言不让，是故哂之。8、古人以俭为美德。9、霓为衣兮风为马。10、士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。11、君既为府吏。12、十七为君妇。13、自名为鸳鸯。14、冥有鱼，其名为鲲。15、始尔未为久。16、为天下理财，不为征利。17、非为织作迟。18、为秦宫人。19、为仲卿母所遣。20、而身死国灭，为天下笑。21、则众何为而不汹汹然。22、何故怀瑾握瑜，而自令见放为。23、天之道利而不害，圣人之道为而不争。24、为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。25、公为我献之。26、阿母为汝求。27、慎勿为妇死。

35、28、媪之送燕后也，持其踵为之泣。29、如姬为公子泣。30、问渠哪得清如许？为有源头活水来。31、盘庚不为怨者故改其度。二、下列句中加点的“为”字意义和用法相同的是 ( )a然则一羽之不举，为不用力焉。 b.如今人方为刀俎，我为鱼肉。c.不足为外人道也。 d.如姬为公子泣，公子使客斩其仇头。e.为赋新词强说愁。 f.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?g.不者，若属且皆为所虏。三、判断“为”在文中的意义。“天行有常，不1为尧存，不为桀亡。”此2为至理，当3为世人言之，切勿使之4为巫所惑。巫者，以诡5为业，其所6为皆7为利也。故8为其来也，即斥之以此理，彰其用心。9为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞

36、10为？10【焉】（一）兼词。1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）（二）代词。1相当于“之”。惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）犹且从师而问焉。（师说）2哪里，怎么。未知生，焉知死。（论语）（三）语气词。1。句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（师说）3作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万

37、落。（阿房宫赋）文言虚词练习（十）-焉一、解释各句中“焉”的意义以及用法。于是余有叹焉。寒暑易节，始一反焉。万钟于我何加焉。君何患焉。硿硿焉，余固笑而不信也。盘盘焉，囷囷焉。或师焉，或否焉，小学而大遗。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。晋国，天下莫能强焉。过而能改，善莫大焉。非曰能之，愿学焉。而人之所罕至焉。吴人焉敢攻吾邑。且焉置土石。彼有人焉，未可图也。永之人争奔走焉。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器。若赴水火，入焉焦没耳。二、下列加点的“焉”字意义和用法相同的是 ( )a.于乱石之间择其一二扣之，硿硿焉。 b.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。c.焉有仁人在位，罔民而可为也。 d

38、.积土成山，风雨兴焉。e.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉。 f.夫子言之，于我心有戚戚焉。三、判断“焉”在文中的意义。崤之战，秦军过崤山之间，见峭峭1焉，狭狭焉，未料及有伏2焉，山上大石纷落，但大呼“且3焉置土石”，别无他法，故致大败。于是余有叹4焉，骄而轻敌，5焉能不败？如此，纵万军于之何加6焉？但以其人之傲，若斥7焉，则必无颜世上矣。11【也】（一）句末语气词，1表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也。（邹忌讽齐王纳谏）张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”。（鸿门宴）2句末语气词，表示陈述或解释语气。例：即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（齐桓晋文之事）雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫

39、赋）3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论）4用在句末，表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）5用在句末，表示祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。是说也，人常疑之。（石钟山记）【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（齐桓晋文之事）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后）文言虚词练习（十一）-

40、也一、解释各句中“也”的意义以及用法。1.城北徐公，齐国之美丽者也。2.张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”。3.死生，昼夜事也。4.即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也5.雷霆乍惊，宫车过也。6.鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。7.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!8.古之人不余欺也。9.昔人云："将以有为也。"10.公子畏死邪？何泣也？11.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？12.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？13.公子畏死邪？何泣也？14.攻之不克，围之不继，吾其还也。15.当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。16.吾王之好田

41、猎，夫何使我至于此极也！17.君美甚，徐公 何能及君也！18.是说也，人常疑之。19.其闻道也亦先乎吾。20.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中21.师道之不传也久矣。（师说）22.诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也23岂非计久长，有子孙相继为王也哉？24.穷予生之光阴以疗梅也哉！25.岂独伶人也哉！26.巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？27.（史记·太史公自序）“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”二、下列句中加点的“也”的意义和用法与例句相同的二项是( )例：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。a.故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 b.廉颇者

42、，赵之良将也。c.师道之不传也久矣。 d.公子畏死邪，何泣也。三、判断“也”在文中的意义。“师道之不传1也久矣，汝何以能复之2也？”“吾将劝勉督责以行之3也。”“汝之言，金玉4也。汝之心胸，吾辈何能及5也！”12【以】（一）介词1表示工具。译为：拿，用，凭着。 愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）2表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）3表示所处置的对象。译为：把。 操当以肃还付乡党。（赤壁之战）4表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。5表示原因。译为：因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传）6表示依据。译为：按照，依照，根据。 今以实校之。（

43、赤壁之战）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。以一当十（成语） 夜以继日（成语）（二）连词。1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。一旦振罪，或脱身以逃。（五人墓碑记）遂自投汩罗以死。（石钟山记）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”“以便”等。请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传）4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：不

44、赂者以赂者丧。（六国论）5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）余与四人拥火以入。（游褒禅山记）（三）助词1作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表）2作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。（孔雀东南飞）（四）动词1以为，认为。 老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）2用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（涉江）（五）名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也。（李白春夜宴桃李园序）（六）通假1通“已”，已经。 固以怪之矣。 日以尽矣。2通“已”，止。 无以，则王

45、乎？【以为】1认为,把当作或看作。 虎视之，庞然大物也，以为神。（黔之驴）南取百越之地，以为桂林、象郡。（过秦论）（以为：把它设为。）【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法（话）用来”“没有什么办法（话）用来”项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）文言虚词练习（十二）-以一、解释各句中“以”的意义以及用法。1、 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 2、 自以寿不得长。3、 以天下之美为尽在己。 4、 至丹以荆卿为计，始速祸焉。5、 忠不必用矣，贤不必以。 6、 如或知尔，则何

46、以哉？7、 宫之奇以其族行。 8、 农民以鬻子者。9、 无以，则王乎！ 10、 不以物喜，不以己悲。11、不赂者以赂者丧。 12、以其乃华山之阳名之也。13、武以始元六年春至京师。 14、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。15、不以此时引纲维，尽思虑。 16、愿以十五城请易璧。17、请其矢，盛以锦囊。 18、 方其系燕父子以组。19、余船以次进。 20、物以类聚，人以群分。21、高祖以圣武定鼎。 22、以相国守代。23、以资政殿学士行。 24、 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。25、以其求思之深而无不在也。 26、又以悲夫古书之不存。27、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。28

47、、木欣欣以向荣。 29、 作师说以贻之。30、举以予人，如弃草芥。 31、背晋以归梁。32、得鱼腹中书，固以怪之矣。二、下列加点的“以”字意义和用法相同的是 ( )a.赵亦盛设兵以待。 b.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。c.夫夷以近，则游者众。 d.余与四人拥火以人。e.以其求思之深而无不在也。 f.是时以大中丞抚吴者为魏之私人。g.今以钟馨置水中，虽大风浪不能鸣也。 h.以至晋鄙军之日北乡自刭。三、判断“以”在文中的意义。“秉烛夜游，良有1以也。”若2以己美于潘安，则出无伤；否则，3以如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当4以书卷为伴，弃夷5以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄6以

48、闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣7以向荣，泉涓涓而始流”之美畅游书海8以极夫天地之乐，如此，9以帝位予我，亦弃之也，岂10以一冕之故而弃心神之逸？11以吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽12以康熙六年至京师，然终未13以权贵交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见15以”之叹。18个虚词词义·课文例句整理及练习4（2011-10-4）13.【因】 （一）介词。1依照，根据。罔不因势象形。（核舟记）2依靠，凭借。因利乘便，宰割天下，分裂山河。（过秦论）3趁着，趁此。不如因而厚遇之。（鸿门宴）4通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴）5因为，由于。因造玉清宫，

49、伐山取材，方有人见之。（梦溪笔谈）（二）副词。1于是，就；因而。因拔刀斫前奏案。（赤壁之战）（三）名词。2原因，缘由，机缘。于今无会因。（孔雀东南飞）（四）动词1根据故事因于世，而备适于事。（五蠹）2沿袭，继续。蒙故业，因遗策。（过秦论）文言虚词练习（十三）-因一、解释句中“因”字的意义和用法。罔不因势象形。变法者因时而化。又因厚币用事者臣靳尚。因利乘便，宰割天下，分裂山河不如因而厚遇之。因击沛公于坐。因宾客至蔺相如门谢罪。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。恩所加则思无因喜以谬赏。因拔刀斫前奏案。相如因持璧却立于今无会因。故事因于世，而备适于事蒙故业，因遗策。加之以师旅，因之以饥馑。二、下列加

50、点的“因”字意义和用法相同的是 ( )a.上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。 b.不如因而厚遇之。c.左右欲引相如去，秦王因曰： d.然后践华为城，因河为池，据亿丈之城。e送之至湖口，因得观所谓石钟者。 f因宾客至蔺相如门谢罪。三、判断“因”在文中的意义。1因能授官，不以门第取人，且不2因旧制，此乃曹操成大业之3因。其常4因人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，5因乘势击破之，成官渡大捷。此亦6因许攸之力而得，此正如7因枯木变为荣木也。途经绍墓，其尚8因众人至前拜祭。其量岂常人可比？9因此其得众人之心，以一天下。10因其有非常之量，故能就非凡之业。14【于】（一）介词。1在，从

51、，到乃设九宾礼于庭。（在）廉颇蔺相如列传2“在方面”“从中”“对来说”“在看来”荆国有余地而不足于民。于人为可讥，而在己为有悔。（游褒禅山记）3由于业精于勤、荒于嬉。（进学解）4向，对，对于。请奉命求救于孙将军。（赤壁之战）5被。君幸于赵王。廉颇蔺相如列传故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）6与，跟，同。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（隆中对）燕王欲结 于君。廉颇蔺相如列传7比。孔子曰：“苛政猛于虎也。”（捕蛇者说）【于是】1相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：于是宾客无不变色离席。（口技）（在这时）2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：于是

52、秦王不怿，为一击缻。（廉颇蔺相如列传）【见于】表示被动。吾长见笑于大方之家。（秋水）今是溪独见辱于愚，何哉（愚溪诗序）文言虚词练习（十四）- 于一、解释句中“于”字的意义和用法乃设九宾礼于庭。青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”）荆国有余地而不足于民。于人为可讥，而在己为悔。业精于勤、荒于嬉。请奉命求救于孙将军。鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰君幸于赵王。故内惑于郑袖，外欺于张仪。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。燕王欲结于君。孔子曰：“苛政猛于虎也。”青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”）二、下列加点的“于”字意义和用法相同的是 ( )a.臣恐见欺于王而负赵。b.冰，水为之，而寒于水。c.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时。d.沛公居山东时，贪于财货，好美姬。三、判断“于”在文中的意义。“黄鸟1于飞，差池其羽”，何其美也。然2于吾等，则久别矣。自十年前偶见之，3于今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍4于昔