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1、小小 古古 文文 扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公 四四(X)(X)班班 X X X X X X出处 这这篇故事选篇故事选自自韩非子韩非子喻老喻老。 韩非韩非子子，是战国时，是战国时期期杰出的思想家、哲学杰出的思想家、哲学家，是法家思想的集大家，是法家思想的集大成者成者。 他他的法家思想被秦的法家思想被秦王嬴政所重用，帮助秦王嬴政所重用，帮助秦国富国强兵，最终统一国富国强兵，最终统一六国。六国。 喻老喻老用用2525则则历史故事和民间传历史故事和民间传说分别解释了老子说分别解释了老子的哲学思想。的哲学思想。扁鹊 我们形容一我们形容一个医生医个医生医术术高明，常常赞扬他是高明，常常赞扬他是“华佗再世、扁

2、鹊再生华佗再世、扁鹊再生”。 扁鹊是战国名医扁鹊是战国名医。姓。姓秦，名越人，由于秦，名越人，由于他医术他医术高超，被认为是神医，高超，被认为是神医，所所以以当时当时的人的人借用了神话中借用了神话中黄帝时的黄帝时的神医神医“扁鹊扁鹊”的的名字来称呼他名字来称呼他。 扁鹊扁鹊能妙手回春、医治各种疑难能妙手回春、医治各种疑难杂杂症。症。 民间民间甚至还流传有扁鹊起死回生、甚至还流传有扁鹊起死回生、救活即将被下葬的救活即将被下葬的虢虢gu国太子国太子的故事的故事。 可是可是，有一个人只有一点点小病，有一个人只有一点点小病，扁鹊却偏偏救不了他。这个人，是谁呢扁鹊却偏偏救不了他。这个人，是谁呢？这其中有

3、什么内情呢？让我们一起来看：这其中有什么内情呢？让我们一起来看： 扁扁 鹊鹊 见见 蔡蔡 桓桓 公公 扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间扁鹊见蔡桓公，立有间 jinjin 。扁。扁鹊曰：鹊曰：“君有疾在腠君有疾在腠 cucu 理，不治将理，不治将恐深。恐深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人无疾。寡人无疾。”扁鹊扁鹊出，桓侯曰：出，桓侯曰：“医之好医之好 hoho 治不病以治不病以为功。为功。”居十日，扁鹊复见，曰：居十日，扁鹊复见，曰：“君君之病在肌肤，不治将益深。之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：见，曰：“君之病

4、在肠胃，不治将益君之病在肠胃，不治将益深。深。”桓侯又不应桓侯又不应 yngyng 。扁鹊见蔡桓公扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还望桓侯而还 xunxun 走。桓侯故使人走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨疾在腠理，汤熨 tngtng wiwi 之所及也；在肌肤，之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐针石之所及也；在肠胃，火齐 jj 之所及也；在骨髓之所及也；在骨髓 susu ，司命之，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。无请也。”居五日，桓侯体痛，使人居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，

5、已逃秦矣。桓侯遂索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂 susu 死死。 1 1、蔡桓公：田氏代齐以后的第三位齐、蔡桓公：田氏代齐以后的第三位齐国国君。国国君。 2 2、有间、有间 jinjin ：一会儿。：一会儿。 3 3、疾：古时、疾：古时疾疾与与病病的意思有的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。区别。疾，小病、轻病；病，重病。 4 4、腠、腠 cucu 理：皮肤的纹理。理：皮肤的纹理。 5 5、寡人：古代君主谦称自己。、寡人：古代君主谦称自己。 6 6、好、好 hoho 治：好，喜欢。治：好，喜欢。 7 7、居十日：居，过了。、居十日：居，过了。 注注释：释： 8 8、不治将益深：益，更加。、不治将

6、益深：益，更加。 9 9、还、还 xunxun 走：还，通走：还，通“旋旋”，旋转，掉转身。旋转，掉转身。 10 10、汤熨、汤熨 tngtng wiwi ：用热水：用热水敷烫皮肤。汤，同敷烫皮肤。汤，同“烫烫”，用热水焐。，用热水焐。熨，用药物热敷。熨，用药物热敷。 11 11、汤熨之所及也：及，达到。、汤熨之所及也：及，达到。 12 12、针石：金属针和石针。指用针、针石：金属针和石针。指用针灸治病。灸治病。 注注释：释： 注注释：释： 1313、火齐、火齐 jj ：火齐汤，一种清火、：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同治肠胃病的汤药。齐，同“剂剂”。 14 14、司命之所属：司命，

7、掌管人生命、司命之所属：司命，掌管人生命的神。属，管，掌握。的神。属，管，掌握。 15 15、臣是以无请也：我因此不再询问、臣是以无请也：我因此不再询问（他的病情）了。无请，不再请求，意思（他的病情）了。无请，不再请求，意思是不再说话。是不再说话。 16 16、使人索扁鹊：索，寻找。、使人索扁鹊：索，寻找。 17 17、遂、遂 susu ：于是、就。：于是、就。 扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：蔡桓公说：“我没有病。我没有病。

8、”扁鹊离开后，蔡桓公说：扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治病来当作自己的医生喜欢给没病的人治病来当作自己的功劳。功劳。” ” 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。将会更加严重。”蔡桓公不理睬。蔡桓公不理睬。译文译文扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。 又过又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：公，说：“您的病在肠胃里了，不及时您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不

9、高兴。睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。 又过又过了十天，了十天，扁鹊远远地看见扁鹊远远地看见桓侯，桓侯，掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。扁鹊掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：说：“小病在皮肤小病在皮肤纹理之间，纹理之间，汤汤熨的力熨的力量所量所能达到的；能达到的；译文病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医，医生是生是没有没有办法医治的办法医治的。现在病在骨髓里现在病在骨髓里面，面，我因此不再我因此不再请求为请求为他他治病了治病了

10、。” 过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊寻找扁鹊，扁鹊已经，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。公于是病死了。 这篇文章这篇文章以时间以时间为序，以蔡桓公的病为序，以蔡桓公的病情的发展为线索，通情的发展为线索，通过扁鹊过扁鹊“四见四见”的局的局势，记叙了蔡桓公因势，记叙了蔡桓公因讳讳 huhu 疾忌医最终疾忌医最终不治身亡的故事。不治身亡的故事。 下面哪一个成语，最能概括这篇小古下面哪一个成语，最能概括这篇小古文的意思？文的意思？ 讳疾忌医的引申含义讳疾忌医的引申含义？ 讳讳：避忌。忌避忌。忌：怕，畏惧。：怕，畏惧。讳疾讳疾忌医忌医的本意指隐

11、瞒疾病，不愿医治。的本意指隐瞒疾病，不愿医治。 而对待而对待自己的缺点错误自己的缺点错误，也应像也应像对待疾病一样，不能害怕被别人指出。对待疾病一样，不能害怕被别人指出。 我们应当欢迎别人对自己的不足我们应当欢迎别人对自己的不足之处提出批评，坦诚接受、之处提出批评，坦诚接受、虚心改正，虚心改正，这样才能使自己这样才能使自己更好地进步更好地进步。 扁鹊扁鹊说，说，“疾在疾在肌肤，针石之所及也肌肤，针石之所及也”。针石指砭针石指砭 binbin 石制成的石针。石制成的石针。 扁鹊所说，是指用针刺治病扁鹊所说，是指用针刺治病把针具按把针具按照一定的角度刺入人体一定的穴位，运用捻转照一定的角度刺入人体

12、一定的穴位，运用捻转与提插等手法，以调整营卫气血、治疗疾病。与提插等手法，以调整营卫气血、治疗疾病。 针针法法： 相传相传，华夏文明的始，华夏文明的始祖伏羲是中医针灸的发明祖伏羲是中医针灸的发明人人。 伏羲氏不仅伏羲氏不仅画八卦，画八卦，结绳为结绳为网，教民田猎网，教民田猎，而，而且且 “尝草尝草制砭制砭”。砭就是。砭就是砭石砭石，即最早的针法，即最早的针法。 针法针法： 战国战国至西汉时期，随着炼铁技术的进至西汉时期，随着炼铁技术的进步，金属针逐渐代替了这种砭石制的石针。步，金属针逐渐代替了这种砭石制的石针。 除了针法，中医还会用除了针法，中医还会用灸法治病灸法治病用艾绒搓成艾用艾绒搓成艾条或艾炷，点燃后温灼穴