中医重点详细版期末备考

1、1、（填/选）四大医学基本典籍：黄帝内经、难经、伤寒杂病论、神农本草经P22、（填/选）金元四大家：刘完素寒凉派；张从正/张之和攻下派；李杲/李东垣补土派；朱震亨 滋阴派P4 3、（选择）和辩证有关的理论：1卫气营血叶天士2湿热论薛雪。3三焦辨证吴鞠通。4、（填/选/名）中医学理论体系的基本特点：整体观念、恒动观念、辩证论治P4-6l 整体观念（名解）整体是指统一性、完整性和相互联系性。中医学理论认为，人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关、密切相连，同时还受社会、生存环境的影响，这种人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想，称为整体观念。l 整体观念包括人是一个有机的整体；人与自然界的

2、统一性；人与社会环境的统一性辩证论治：包括辩证和论治两大方面，辩证是将四诊所收集来的资料、症状和体征，在中医理论指导下，通过分析和综合，辨识疾病的原因、性质、部位及正邪之间的关系等，然后概括为某种性质证的过程。论治，又称施治，是根据辩证的结果，确定相应的治疗原则和方法，实施治疗的过程。5、阴阳阴阳：阴阳是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。古人在长期的生活实践和生产实践中，认识到宇宙间的一切事物和现象都存在着相互对立又相互统一的阴阳两种属性。阴阳学说：是指运用阴阳对立统一关系来研究、解释物质世界的一切事物和现象中相互对立、相互依存及其消长变化规律的学说。P12 阴阳的属性特点：1.阴阳

3、的普遍性、2.阴阳的相关性、3.阴阳的相对性、4.阴阳的可分性 阴阳关系：对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化6、（简答）阴阳学说在病理中的应用（用阴阳说明病理变化）P17/试述阴阳失调的基本病理变化。阴阳学说认为，疾病的发生，是致病因素作用于机体，破坏了阴阳的动态平衡，导致阴阳偏胜或偏衰的结果，所谓阴阳乖戾，疾病乃起，即指阴阳失衡是一切疾病发生的基本机制。常见的阴阳失衡有： 1阴阳偏胜 包括阴偏胜和阳偏胜，指阴或阳的一方偏于亢奋的病理状态。“阳胜则热，阴胜则寒。”阳胜，多指阳邪偏胜，故表现为一派阳热亢盛的临床症状；阴胜，多指阴邪偏胜，故表现为一派阴寒至盛的临床症状。 2阴阳偏衰 包括阴偏衰

4、和阳偏衰，指明或阳的某一方低于正常水平的病理状态。“阳虚则外寒”，是因为阳虚，温照功能低下，不能制约阴寒即出现的虑寒征象；“阴虚则内热”，是由于阴虚，无力制约阳热而出现的虚热征象。应当指出的是，阳胜则热的“热”与阴虚则热的“热”，以及阴胜则寒的寒的“寒”虽同为“热”和“寒”之象，却有着“实”和“虚”的本质差异。有余的病理状态，后者属于虚弱、不足的病理状态。“寒”与阳虚则前者属于亢奋、 3阴阳互损 阴阳互损其意有二：一是阴阳偏胜伤及对方。当阳热偏胜时，易伤津耗液，即为“阳损及阴”，表现为“阳胜则阴病”的临床症状，当阴寒偏胜时，易损伤阳气，即为“阴损及阳”，表现为“阴胜则阳病”的临床症状；二是指人

5、体内正气(阴阳二气)的任何一方出现了虚损不足，招致对方受损伤的病理现象。如阳损及阴，指阳虚到了一定程度时，因阳气不足，无力化生阴液，进一步出现阴液亏虚的现象；阴损及阳，指阴虚到了一定程度时，因阴虚不能滋养阳气，进一步导致阳气亦虚。不论是“阴损及阳”，还是“阳损及阴”，最终都表现为“阴阳惧损”、“阴阳两虚”，只不过阴阳两虚中有着先后及主次的不同。阴阳互损是阴阳互根互用关系的失调。 4、阴阳转化 在临床上，不同的病理状态，在一定条件下可以相互转化。即原先性质属于阳的病证，在一定条件下可以转化为阴证；原先性质属于阴的病证，也可在一定条件下转化为阳证*“重寒则热，重热则寒”、“重阴必阳，重阳必阴”，即

6、指这类病理情况。如外感阳热之邪，高热至极、突然出现四肢冰凉之虚脱证，此即由阳证转为阴证征象。6、五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。五行中的“五” ，指由宇宙本源之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质；“行” ，指五种物质的运动变化五行的特性 木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下木曰曲直能屈能伸，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物，均归属于木。火曰炎上引申为凡具有温热、升腾、向上、光明等性质或作用的事物，均归属于火；炎热向上土爰稼穑播种收获，引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土；金曰从革顺从变革，刚柔相济。引申为凡

7、具有清洁、沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金；水曰润下引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。相生：指五行中某一行事物对于另外一行事物具有相互资生，助长，促进。相生规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木相克：指五行中某一行事物对于另外一行事物相互制约和克制。相克规律：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木相乘：五行中某一行对其所胜一行的过度克制。相侮：五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又叫反侮。7、（名解）藏象：藏，是指隐藏于人体内的脏腑器官，即内脏。象，其涵义有二：一指脏腑器官的形态结构，其二是指脏腑的生理功能活动和病理变化表现于外的现

8、象。藏象是人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反应于外的征象。藏象学说：是研究人体各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其精、气、血、津液、神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。8、 五脏生理功能及系统连属（必考一题）详细见书，主要看理解心的主要生理功能 心主血脉： 心主神志系统连属 心在志为喜心在体合脉，其华在面心开窍于舌心在液为汗 （五行属火，阳中之阳，与小肠互为表里）肺的主要生理功能 （属金，与大肠互为表里）肺主气，司呼吸 肺主气的功能，包括主一身之气和呼吸之气两方面。肺主一身之气，是指肺有主持、调节全身之气的作用。肺主呼吸之气，是指肺是体内外气

9、体交换的场所。肺司呼吸，指肺为人体主司呼吸运动的器官，具有呼吸功能，肺主要是通过其呼吸功能完成主气的作用。呼即宣发，吸即肃降。主宣发,主肃降：宣发，是指肺气向上升宣和向外周布散的作用。肃降，是指肺气向下通降和使呼吸道保持洁净的作用。肺主宣发的生理作用，主要有三个方面：一是通过肺的气化作用，将体内的浊气徘出体外；二是由于肺气的向上向外周的扩散运动，将脾转输至肺的木谷精微布散于全身；三是宣发卫气于皮肤肌度。肺主肃降的生理作用，亦有三个方面：一是使肺能充分吸入自然界之清气；二是将肺吸入的清气和脾转输至肺的淳液和水谷精微布散全身，并将代谢产物和多余的水液下输于肾和膀胱，变为尿液排出体外；三是肃清肺和呼

10、吸道内的异物，以保持呼吸道的洁净。肺的宣发和肃降作用是相反相成的矛盾运动，它们在生理上相辅相成，在病理上亦相互影响。通调水道：朝百脉，主治节：肺朝百脉，是指全身的血液通过百脉会聚于肺，经肺的呼吸，进行体内外清浊之气的交换，然后再将富含清气的血液通过百脉输送至全身。冶节，即治理调节，指肺具有治理调节全身各脏腑组织生理功能的作用。主要体现四个方面：一是肺司呼吸，人体的呼吸运动是有节奏地一呼一吸，呼浊吸清，对完成体内外气体交换，起着重要作用；二是调节气机，肺的呼吸运动，是气的升降出入的具体表现，使气机协调通畅；三是助心行血，肺朝百脉，能辅助心脏，推动和调节血液的运行；四是调节水液代谢，通过肺的宣发和

11、肃降，推动和调节水液的输布、运行和代谢。肺的系统连属 肺在志为悲忧 肺在液为涕 肺在体合皮，其华在毛 肺开窍于鼻脾的主要生理功能（属土，与胃互为表里）脾主运化（运化水谷，运化水液）.脾气主升（升清、升举内脏）脾主统血。脾的系统连属在体合肌肉，主四肢在志为思在液为涎开窍于口,其华在唇肝的主要生理功能（属木，与胆互为表里）肝主疏泄，（四个方面：调畅气机；助脾胃运化及胆汁分泌排泄；调达情志；调节生殖功能）肝藏血。肝的系统连属 肝在志为怒在液为泪在体合筋，其华在爪开窍于目肾的生理功能（属水，与膀胱互为表里） 肾藏精，肾主水，肾主纳气。肾的主要生理功能在志为恐在液为唾开窍于耳和二阴肾主骨生髓，其华在发9

12、、六腑主要功能（填空）（一）胆（1）贮存和排泄胆汁（2）主决断（二）胃（1）主受纳，腐熟水谷（2）主通降，以降为合三）小肠（1）主受盛化物（2）泌别清浊四）大肠（1）传化糟粕（五）膀胱（1）贮尿和排尿（六）三焦（1）通行无气（2）运行水液奇恒之腑：包括脑、髓、脉、胆、女子胞六个脏器组织。脑生理功能：1.主宰生命及精神活动2.主感觉与运动女子胞：1.主月经2.主孕育胎儿3.带10.心肾相交或水火既济：心肾之间存在协调平衡的关系。心在上焦，属火；肾在下焦，属水。心火下降于肾，能温暖肾水，使肾水不寒；肾水上济于心，能滋养心阴，制约心阳，使心阳不亢。后天之本：脾与胃运纳协调，升降相因，燥湿相济，共同完

13、成食物的消化吸收及水谷精微的传输，以滋养全身，故称脾胃为后天之本精血同源：血的生化，有赖于肾中精气的气化；肾中精气的充盛，有赖于血的滋养，精能生血，血能化精，精血相互滋生，相互转化，又称肝肾同源10、精气血津液P43 精的概念：精是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质，也是人体生长发育及各脏腑器官生理功能活动的物质基础，对机体具有极其重要的作用。精有广义和狭义之分：广义之精，是泛指一切精微和生理作用十分重要的物质。狭义之精是指生殖之精，包括廖受于父母的生殖之精，其与生俱来，是构成胚胎发育的原始物质。气：作为一个医学概念指人体之气，是人体内活力很强运行不息的极精微物质，也是构成人体和维持人体的

14、生命活动最基本的物质之一。气既是人体赖以生存的具体物质，又是人体脏腑组织功能活动的总称。气的生成：人体之气，来源于父母的先天之精气、饮食物中的水谷之桔气和存在于自然界的清气，通过肺、脾胃和肾等脏腑生理功能的综合作用而生成。功能（1）推动作用（2）温熙作用（3）防御作用（4）固摄作用（5）气化作用运动：升、降、出入分类（1）元气（2）宗气（3）营气（4）卫气（名解）津液：是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、关节液和涕、泪等。津液，同气和血一样，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。津液是津和液的总称。津和液虽同属于水液，但二者之间的性状、分

15、布和功能上有所不同；性质较清晰，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗注于血脉，起滋润作用的，称为津；性质较稠厚，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑髓等组织，起濡润作用的，称为液。二者之间可以相互转化。津的功能：滋润濡养、化生血液、调节机体的阴阳平衡、排泄代谢产物11、气血津液之间的相互关系（结合案例，如某人大出血，面色苍白，皮肤冰冷，神疲乏力，体现了气与血的什么关系）试述气血之间的关系。气与血的关系（简答）气属阳，血属阴。气与血既有功能上的区别，又相互依存相互制约相互滋生。1气为血之帅：1）气能生血、（是指气的运动变化是血液生成的动力。气旺，则化生血的功能强健；气虚，则化生血的功能减弱

16、，甚则可导致血虚。）2）气能行血、（血的运行，有赖于气的推动，气行则血行，气滞则血瘀。）3）气能摄血（是指气对血液具有统摄和固摄的作用，使血循行于脉中而不致外溢。）2血为气之母：1）血能载气、（血是气的载体，气存于血中，依附于血而不致散失。）2）血能养气（是指 气的充盈及其功能活动的发挥离不开血液的濡养）气与津液的关系： 气属阳，津液属阴。气与津液的关系和气与血的关系极其相似。1气对津液的作用(1)气能生津：2)气能行津：(3)气能摄津：2津液对气的作用 水谷化生的津液，在元阳之气的蒸腾下，化而为气，敷布于脏腑，发挥其滋养作用，以保证脏腑组织的正常生理活动。 (四)血与津披的关系 血与体液，来

17、源相近。二者关系相当密切。 1血对津液的关系 血液的清稀部分，若渗于脉外，与营气分离，便化为有漏润作用的津液。血虚时，可出现律液不足的症状。2津液对血的关系 津液与血都是从脾胃运化而生成的水谷精气中化生出来的，所以有“津血同源”之说。津液渗入脉管中，与营气结合，便化为血液的组成部分。12、六淫：风寒暑湿燥火（必考一题简答）六淫：风、寒、暑、湿、燥、火是自然界六种不同的气候变化，在正常情况下，称为“六气”。 当气候变化异常，六气发生太过或不及，不能适应气候变化，这时六气才成为致病因素，导致疾病发生。此时的“六气”，便称为“六淫”。 “六淫”实为外感病邪的统称。风邪的性质及其致病特点：风为阳邪，其

18、性开泄，易袭阳位风性善行而数变风为百病之长风性主动寒邪的性质及其致病特点:寒为阴邪，易伤阳气寒性凝滞寒主收引寒性清澈湿邪的性质及其致病特点：湿为阴邪，易阻气机，损伤阳气湿性重浊湿性粘滞湿性趋下，易袭阳位暑邪的性质及致病特点：暑为阳邪，其性炎热；暑性升散，扰神耗气伤津；暑多夹湿燥邪的性质及其致病特点：燥性干涩，易伤津液；燥易伤肺火邪（热邪）的性质及其致病特点；火为阳邪，其性炎上；火易扰神；火易耗气伤津；火易生风动血；火热易致肿疡六淫致病的共同点：1.外感性、2.季节性、3.地域性、4.环境性、5.相兼性、6.转化性12、（填空）七情（喜怒忧思悲恐惊）影响脏腑气机的表现：怒则气上、喜则气缓、悲则气

19、消、恐则气下、惊则气乱、思则气结14痰饮（概念）痰饮是人体水液代谢障碍形成的病理产物。清稀者称饮，稠浊者称痰，两者同出一源，故并称痰饮。食中：长期过量进食，加重胃肠负担，导致饮食停积，损伤脾胃，可突然气逆上雍，厥逆昏迷，口不能言，肢不能举，称食中或食厥食复：在疾病初愈阶段，由于脾胃尚虚，若饮食过饱或吃不消化食物，或热病后，食热量过剩的食物，常可引起疾病复发称为食复瘀血（概念）瘀血，指血液停滞，包括离经之血积存体内，或血运不畅，阻滞于经脉及脏腑内的血液。瘀血的形成一是因外邪入侵、情志所伤、饮食劳逸等导致气虚、气滞、血寒等，使血行不畅而凝滞；二是由于内外伤、气虚失摄或血热妄行等原因造成血离经脉，积

20、存于体内而形成瘀血。 瘀血与疼痛的关系。疼痛分类13、（选择）四诊合参：指诊察疾病时，必须将望、闻、问、切四诊所收集的资料全面结合分析，切切不可偏执，才能对病证作出准确的判断。四诊的目的是证，即辨证论治14、病机是疾病发生发展和变化的机制，是疾病临床表现、发展转归和诊断治疗的内在依据。过程包括：正邪盛衰、阴阳失调、气机失常正邪盛衰正：指人体的功能活动（包括脏腑、经络、气血等功能）和抗病、康复能力，是正气的简称邪：泛指各种致病因素，为泄气的简称气机失常：主要有气滞、气逆、气陷、气闭和气脱15健康色，即常色。常色即正常面色与肤色，因种族不同而异。我国健康人面色应该是微黄透红，明润光泽，这是人体精充

21、神旺、气血津液充足、脏腑功能正常的表现。常色有主色与客色之分，主色指禀赋所致、终生不变的色泽；客色指受季节气候、生活和工作环境、情绪及运动等不同因素所致气色的短暂性改变，非疾病所致。异常色包括1.青色：主寒、痛、瘀血、惊风2.赤色：主热3.黄色：主湿、虚、黄疸4.白色：主虚、寒、失血5.黑色：主肾虚、水饮、瘀血16正常舌：淡红舌，薄白苔。即舌质淡红明润，胖瘦适中，柔软灵活；舌苔薄白均匀，干湿适中异常舌考选择填空 如红舌，主热证填空）舌黄-热证-伤经17、望舌苔：黄苔。黄色越深，热邪越重。望舌的临床意义：1.判断正气盛衰2.辩病位深浅3.区别病邪性质4.推断病势进退5.估计病情预后17.小儿指纹

22、按部位分为：风、气、命。食指第一节为风关、第二节为气关、第三节为命关意义：浮沉分表里，气泽辨病性，淡滞定虚实，三关测轻重。17问诊的内容：问寒热、问汗、问疼痛、问饮食口味、问睡眠、问二便、问小儿及妇女（选择）三种潮热类型鉴别（根据恶寒发热的不同，可分为几种类型？其病机是什么？）可分为四种类型。（1）恶寒发热。是表证的特征。（2）但寒不热。为里寒证（3）但热不寒。为里热证。（4）寒热往来。是正邪交争半表半里，互为进退之象，可见于少阳证和疟疾。名解： 谵语：神志不清，语无伦次，语意数变，声音高亢，多为热扰心神之实证 郑声：神志不清，声音细微，语多重复，时断时续，为心气大伤，精神散乱之虚证自汗：汗则

23、不已，动则加重为自汗，多因阳气阴虚损，卫阳不固；盗汗：睡时汗出，醒则汗止者为盗汗，多为阴虚内热；身大热而大汗出，多为里热炽盛，迫津外泄；汗热味咸而黏，脉细数无力，多为亡阴之证战汗：先恶寒战栗，继而全身大汗者为战汗，多见于急性热病正邪剧烈交争，为疾病之转折点，若汗出热退，脉静身凉为邪去正复之吉兆，而汗出身热，烦躁不安，脉来急促为邪盛正衰之十问歌：一问寒热二问汗，三问头身四问便， 五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨， 九问旧病十问因，再兼服药参机变。妇女尤必问经期，迟速崩闭皆可见。再添片语告儿科，天花麻疹全占验。五更泻：每日黎明前腹痛泄泻，泻后则安，多为肾阳虚泄泻，又称五更泻18正常脉象又称“平脉”或

24、“常脉”，其特点是：三部有脉，不浮不沉，不快不慢（一息四五至，约每分钟6090次），和缓有力，节律均匀。这些特征在脉学中称为“有胃、有神、有根”异常脉考选择题？19中医的辨证方法：八纲辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证和三焦辨证八纲：阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辩证（阴阳表里寒热虚实）表里病变部位 寒热疾病性质 虚实辩证正邪虚证的分类：1.血虚证2.气虚证3.阴虚证4.阳虚证20.防治原则是末病先防、既病防变、治病求本、调整阴阳与气血、扶正祛邪、银时因地因人治宜正治：是逆其证候性质而治的一种常用治疗方法，又称逆治同病异治与异病同治同病异治指同一种病，由于发病的时间、地域不同，或所处的

25、疾病的阶段或类型不同，或病人的体质有异，故反映出的证候不同，因而治疗也就有异。异病同治是指不同的疾病，在其发展变化过程中出现了相同的病机，相同的证，因此也可采用相同的方法治疗。治法：基本治法汗、吐、下、和、温、清、补、消20中药的基本知识117中药的概念：中药是我国传统药物的总称。凡是以中医传统理论为指导，进行采收、加工、炮制、制剂，以利于临床应用的药物称为中药。道地药材：各地区的土壤、水质、气候、日照、雨量、肥料等自然条件不同所致，特别是土壤的差异对中药质量的影响尤为突出，故逐渐形成了道地药材中药的性能包括：1四气：寒热温凉2五味：辛甘酸苦咸3升降沉浮：升降浮沉是药物对人体作用的不同趋向性。

26、（升即上升提举；降即下达降逆；浮即向外发散；沉即向内收敛）4归经（药物对某经或某几经作用明显，而对其他经作用较小，甚至无作用，这种对机体某部分的选择性作用称为归经）5中药毒性引经药：一些不但能自入某经，而且还能引导他药进入某经的药物称为引经药中药的七情配伍：单行相须相使相畏相杀相恶相反十八反： “本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌，藻戟遂芫具战草，诸参辛芍叛藜芦。” 甘草反甘逐、大戟、海藻、芫花;乌头反贝母、瓜蒌、半夏、白蔹、白及;藜芦反人参、沙参、丹参、玄参、细辛、芍药。 解释：第一句：本草明确的指出了十八种药物的配伍禁忌 ；第二句：半（半夏） 蒌（瓜蒌） 贝（贝母） 蔹（白蔹） 芨（白芨）攻击

27、或与乌（乌头）相对 ；第三句：藻（海藻） 戟（大戟 ） 遂（甘遂）芫（芫花）都与草（甘草）不和 第四句：诸参（人参、党参、沙参、元参等所有的参）辛（细辛）芍（赤芍 白芍）与藜芦相背叛21方剂的组方原则：君药、臣药、佐药、使药1、麻黄汤（解表剂）【组成】麻黄、桂枝、杏仁、甘草【功用】发汗解表，宣肺平喘辛温发汗麻黄汤，麻桂杏草共煎尝，恶寒发热头身痛，无汗而喘服之康麻黄（辛温解表药）124【功效主治】辛温解表、宣肺平喘、利水消肿桂枝（辛温解表药）125【功效主治】辛温解表、温经通脉、助阳化气杏仁（温化寒痰药）150【功效主治】止咳平喘、润肠通便甘草（补益之补气药）162【功效主治】益气补中、祛痰止咳

28、、清热解表、缓急止痛、调和诸药2、桂枝汤（解表剂）【组成】桂枝、白芍、灸甘草、生姜、大枣【功用】解肌发表、调和营卫桂枝汤治太阳风，桂芍甘草姜枣同白芍（补益药之补血药）163【主治功效】补血调经、平肝止痛、敛阴止汗大枣（补益药之补气药）166【功效主治】补中益气、养血安神、缓和药性生姜（辛温解表药）128【功效主治】散寒解表、温中止呕、温肺化饮、解毒3、银翘散（解表剂）【组成】金银花、连翘、桔梗、薄荷、淡竹叶、生甘草、荆芥穗、牛蒡子、淡古豉、芦根【功用】辛寒透表、清热解毒金银花（清热解毒药）136【功效主治】清热解毒、疏散风热、凉血止痢连翘（清热解毒药）137【功效主治】清热解表、消痈散结、疏风

29、散热桔梗（止咳平喘药）P150【功效主治】祛痰止咳、宣肺利咽、排脓消痈薄荷（辛凉解表药）126【功效主治】辛凉解表药、清利头目、利咽透疹牛蒡子（辛凉解表药）128【功效主治】疏风散热、宣肺透疹、解毒利咽淡豆豉（辛凉解表药）128【功效主治】解表除烦、宣发郁热竹叶（清热泻火药）141【功效主治】清心利尿、清热除烦芦根（清热泻火药）141【功效主治】清热生津、除烦止呕，清肺泻热4、五苓散（祛湿剂）【组成】茯苓 猪苓 泽泻 白术 桂枝【功用】利水渗湿，通阳化气。茯苓（利水渗湿药）132【功效主治】利水渗湿、补中健脾、宁心安神猪苓（补水渗湿药）132【功效主治】利水渗湿泽泻（利水渗湿药）134【功效主

30、治】清热利湿、渗湿止泻白术（补益药之补气药）161【功效主治】益气健脾、燥湿利水、固表止汗、益气安胎5、茵陈蒿汤（祛湿剂）【组成】茵陈 栀子 大黄【功用】清热利湿退黄。茵陈（利水渗湿药）132【功效主治】利湿退黄、除湿止痒栀子（清热泻火药）136【功效主治】泻火除烦、清热利湿、凉血解毒大黄（攻下药）146【功效主治】泻热通便、凉血解毒、逐瘀通经6、白虎汤（清热剂）【组成】石膏 知母 甘草 粳米【功用】清热生津。石膏（清热泻火药）135【功效主治】清热泻火、除烦止渴、生肌收敛知母（清热泻火药）136【功效主治】清热泻火、滋阴降火、生津润燥6、导赤散（清热剂）【组成】生地 木通 竹叶 生甘草【功用

31、】清心利水养阴生地黄（清热解毒药）138【功效主治】清热凉血、养阴生津木通（利水渗湿药）139【功效主治】清热利尿、清心除烦、通经下乳7、小柴胡汤（和解剂）【组成】柴胡 黄芩 半夏 人参 炙甘草 生姜 大枣【功用】和解少阳。柴胡（辛凉解表药）126【功效主治】疏散风热、和解表里、疏肝解郁、升阳举陷黄芩（清热解毒药）138【功效主治】清热燥湿、泻火解毒、清热凉血、清热安胎半夏（清热化痰药）149【功效主治】温化寒痰、燥湿化痰、降逆止呕、消痞散结人参（补气药）160【功效主治】益气固脱、大补元气、益气活血、益气摄血、益气健脾、益气补肺、益气生津、益气安神7、大承气汤（泻下剂）【组成】大黄 厚补 枳

32、实 芒硝【功用】峻下热结 芒硝（泻下攻下药）146【功效主治】软坚泻下、清热解毒枳实（理气药）153【功效主治】破气消积、化痰散痞8、二陈汤（化痰止咳平喘剂）【组成】制半夏 橘红（陈皮） 茯苓 炙甘草【功用】燥湿化痰，理气和中。9、四君子汤（补益剂）【组成】人参 炙甘草 茯苓 白术【功用】益气健脾。10、四物汤（补益剂）【组成】熟地 当归 白芍 川芎【功用】养血调经。熟地黄（补血药）162【功效主治】补血调经、滋阴填髓当归（补血药）162【功效主治】补血调经、活血止痛、润肠通便川芎（理血药之活血药）155【功效主治】活血行气、祛风止痛11、六味地黄丸（补益剂）【组成】熟地 山萸肉 山药 茯苓

33、泽泻 丹皮【功用】滋补肾阴。山茱萸（涩精缩尿药）170【功效主治】收敛固涩、补益肝肾山药（补益补气药）166【功效主治】补脾养胃、益肺生津、补肾涩精2、腧穴是脏腑、经络之气输注于体表的特殊部位，一、手太阴肺经1、少商：拇指挠侧指甲后0.1寸许。2、鱼际：在手拇指本节(第1掌指关节)后凹陷处，约当第1掌骨中点桡侧，赤白肉际处。二、手阳明大肠经1、合谷：在手背，第1、2掌骨间，当第二掌骨桡侧的中点处。2、曲池：屈肘成直角，在肘横纹外侧与肱骨外上髁连线中点。3、迎香：在鼻翼外缘中点，旁开0.5寸，当鼻唇沟中。三、足阳明胃经天枢：脐中旁2寸，腹直肌中。足三里：犊鼻穴下3寸，距胫骨前缘一横指处。上巨虚：足三里下三寸，胫骨前嵴外一横指，胫骨前肌中。条 口：在小腿前外侧，当犊鼻下8寸，距胫骨前缘一