欢度壮族三月三---传承优秀民族文化

1、欢度壮族三月三欢度壮族三月三 传承优秀民族文化传承优秀民族文化龙隐小学龙隐小学 11-311-3班班 节日介绍节日介绍 农历“三月三”是壮族的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”, 据称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。 “歌圩”是刘三姐传歌所倡导，故有“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”的民谣。“歌圩”和“歌仙刘三姐”早已名扬海内外。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广

2、西12个世居民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”。歌圩歌圩 三月三歌圩是在农历三月三举行的节日歌会。它是以对歌为主体的民俗活动。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。为了弘扬优秀的民族文化传统，满足广大壮族群众的热切愿望，1985年，广西壮族自治区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。如今，大型的“歌圩”展现的是多元化的民俗活动，从单一的对歌形式，发展为以赏歌、

3、赛歌、对歌为主，还搭配有抛绣球、碰彩蛋、抢花炮、斗牛等娱乐活动。 歌圩1.1.美丽的传说美丽的传说.2.2.习俗习俗v传说传说v“赛歌择婿赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。歌集会。 v刘三姐的故事。另一个是在壮乡广为流传的，是刘三姐的故事。另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三

4、姐以剑为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三姐以剑为歌，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被为歌，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家救起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人家救起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。歌结成连理的故事。 五色糯米饭，俗称五色饭，又称乌饭，青精饭，因糯米饭呈黑、红、黄、紫、白五种颜色而得名，是壮家用来招待客人的传统食品。v五色糯米饭 的来历传说v传说一：有位才智超群的壮人韦特桂，在

5、土皇帝手下为有位才智超群的壮人韦特桂，在土皇帝手下为臣。一年大旱，他为解除百姓疾苦，奏邀土皇帝亲往壮臣。一年大旱，他为解除百姓疾苦，奏邀土皇帝亲往壮乡视察，用计使皇帝免去皇粮。土皇帝后来发觉上了当，乡视察，用计使皇帝免去皇粮。土皇帝后来发觉上了当，把特桂视为眼中钉，下令捉拿他归案。壮乡百姓闻知，把特桂视为眼中钉，下令捉拿他归案。壮乡百姓闻知，连夜送特桂上山躲藏。皇兵捉拿不着，就放火烧山，那连夜送特桂上山躲藏。皇兵捉拿不着，就放火烧山，那天正是农历三月初三。皇兵走后，乡亲们在一棵大枫树天正是农历三月初三。皇兵走后，乡亲们在一棵大枫树洞里找到特桂尸体，含泪把他葬在枫树旁。以后的每年洞里找到特桂尸体

6、，含泪把他葬在枫树旁。以后的每年三月三，壮人就用枫叶等植物颜汁把糯米染成红、黄、三月三，壮人就用枫叶等植物颜汁把糯米染成红、黄、紫、黑等色，蒸熟后拿到山上祭祀特桂。紫、黑等色，蒸熟后拿到山上祭祀特桂。 v五色糯米饭 的来历传说v传说二：壮家村寨有个青年叫特侬，与瘫痪的母亲相依为命。特侬对母亲非常孝顺，有时上山砍柴、下田插秧都背着母亲同去。每次他都带一大包母亲最爱吃的糯米饭放在身边，让母亲饿了可以随时吃。特侬母子的这一举动被在山上的一只猴子觉察了。一次，趁着特侬到山那边砍柴，猴子溜到母亲身边，把糯米饭抢走了。母亲无法动弹，只能看着猴子抢走了糯米饭。一连几次都是这样，特侬想：着怎样才能不让猴子抢走

7、糯米饭呢？他随手扯着身边的枫叶，突然，特侬发现自己掐枫叶的手被染上了黑色，顿时灵机一动，立即把树上的枫叶割回家，捣烂后用水浸泡，得出黑色的液汁，再将糯米饭放到黑液汁中浸泡。第二天将黑色的糯米捞起蒸熟，这就成了黑色糯米饭，这一天正是农历三月初三。清晨，特侬带着母亲上山砍柴，他用芭蕉叶包着黑色糯米，并故意露出一点黑乎乎的颜色。猴子看见了，以为特侬在用什么毒物诱骗它，碰也不敢碰，便逃之夭夭了。这一天，特侬吃了黑色糯饭，口不干不燥，也不觉得腻倦，反而觉得浑身是力，打到的柴更多了。从此，特侬和母亲上山砍柴，都带着黑色糯饭，也用不着担心猴子把糯米饭抢走了。后来，壮家人都学着特侬，家家户户学做黑色糯米，后又

8、逐渐用黄栀子、红蓝草等做成了黄色、红色、紫色糯饭，逐步演变成了如今的五色糯米饭。它成为壮家人最爱吃的风味食品之一。 歌圩节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 族人壮民喜爱唱山歌，不管是老人还是小孩都会唱山歌，多以对唱为主，表现的内容非常丰富，唱的山歌大多是现编现唱的。歌词内容包括天文、

9、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等。男女老少在这歌墟中度过一个个不眠之夜，歌墟也成为传授知识的好场所。三月三歌墟是男女青年进行交际的好时机。每逢歌墟，方圆数十里内的男女青年聚集在歌墟点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出，贴情贴景。歌声是条红线，牵引着两颗爱心，若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。 有些地方的三月三歌墟，搭起五彩缤纷的绣棚，男女青年各在一边，绣球在空中飞舞，柔软的丝穗随风飘拂，带着姑娘的心意飞翔。v绣球是姑娘们在节前赶制的，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。歌墟的绣球连起了男女爱情，成为壮族青年男女交际的一种习俗。v三月三歌墟中还有一种男女青年的交际习俗：碰彩蛋。彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。