文言文第26课讲

1、19:15 可进入课堂，确认画面和音效如无法画面或听不到声音，请拨打电话咨询。19:45正式开讲讲授期间全体禁言，穿插选择题形式的答题互动。过程中注意做笔记。讲解结束后重新开放讨论圈。课堂流程说明关注窦第二十六讲 主讲思考1：“”是人们以的来称呼他。一、姓名A.号B.谥号C.官职D.郡望（768824），字退之，世称“” 。河南河阳（今河南省孟州市）人。地位古文运动的，提出“复兴儒学”、“文以载道”的主张。唐宋八大家之首。集评价文起八代之衰道济天下之溺忠犯人主勇夺三军之帅二、写作背景时间：年至十六大约作于贞元十一（795-800）。遭遇： 曾三次初登仕途，很不得志。宰相求擢用，“而志不得通”；

2、“足三及门，而阍（hn）人（守门人）辞焉”。：即杂说一，的姊妹篇。文章以圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，间）”的穷乎玄间（宇宙，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。三、伯乐与马伯乐：春秋秦穆公时人，姓孙，名阳，以善相马著称。他认为相千里马，必须“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”典故：骥服盐车而上太行。中国的马作用：游牧；交通；名马：乌骓，赤兔，绝影， 的卢：龙马精神，马革裹尸，金戈铁马，天马行空四、伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 祇（ zh ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（ cáo ）枥（ lì

3、; ）之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食也。是，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，不外见（xiàn），且欲与等不可得，能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其邪？其真不知。四、伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（ zh ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（ cáo ）枥（ lì ）之间，不以千里称也。伯乐：本名，春秋时人，擅长相（xiàng）马。虽：即使

4、。祗：只是。骈死：并列而死。骈，两马并驾。槽枥：喂牲口用的槽。不以千里称也：不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。四、马之千里者，一食或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食也。是，虽有千里之能，食不饱，力不足，不外见（xiàn），且欲与等不可得，能千里也？一食 ：吃一顿。或：有时候食（sì）：通“饲”，喂。外见：表现在外面。见：通“现”。且：犹，尚且。安：怎么。求：要求。四、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其邪？其真不知。策之：鞭打马。策，用鞭子打。以其道：按照（驱使

5、千里马的）正确的方法。道：正确的方法。尽其材：竭尽它的才能。材：通“才”，才能。通其意：通晓它的意思。呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。其：难道，表反问语气。其：大概，表推测语气。邪：通“耶”。思考2：对“ 理解的？A.先有伯乐然后才有千里马，时间上有先有后。伯乐，然后有千里马”， 你是怎样三、B.有了伯乐才会有千里起着决定作用。明伯乐对千里马运C.虽然世上有伯乐，但不如千里马多，说明伯乐难得。伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 祇（ zh ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（ cáo ）枥（ lì ）之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食也。是能，食不饱，力不足，虽有千里之不外见（xiàn），且欲与求其能千里也？等不可得，安策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其邪？其真不知。五、从正面提出论点（伯乐，然后有千里马）从展开议论（千里马常有，而