姓氏宗族事务者具备的要求.docx

1、姓氏宗族事务者具备的要求宗亲组织是以先赋血缘关系凝聚宗族成员间的联系，是依托伦理意识、血亲观念维系其稳定传承。因此，崇敬宗族先祖、团结各地宗亲、维护宗族利益、发展宗族事业就成为宗亲组织之核心。尊祖才能联宗收族，团结才会产生力量，联合才可集聚财富，发展方使宗族壮大。那些热衷于宗族事务之人，无论他是醉心于文化挖掘，还是致力于寻根问祖，他们皆具爱族之心之人。他们的爱，源自对先祖之感恩，源自对文化之尊重，源自对亲情之延续，源自对后人之寄托。几千年之宗族文化传承，皆是族中有一定声望和有一定能力之人担任宗亲组织领头人，他们敢于担当，乐于奉献，肩负责任使命,具有超然境界和远大格局，德位相配。许多优秀宗族事务

2、管理者，他们经得起时间之考验，可以传世，可以坚持数年；他们不被金钱权贵所左右，有钱没钱，有权没权，照样生生不息。宗亲组织提倡热心、对宗族事务感兴趣、自发自愿的宗亲参与宗族活动，不存在管与被管、领导与被领导的关系。主事者与参与者都是肩负宗族责任和使命，承载更多担当和义务，从宗族利益出发，从公德公益出发，为宗族和宗亲服务的。当今社会，人心不古，唯有宗亲组织尚存“一片净土”。要想守护宗亲组织这一净土，就必须将那些“德能正其身，才能胜其任,干能出实效，廉能服其众，经得起考验，稳得住心神，想干事，会干事，能干事，干成事”的有识之士团结起来，组建宗亲组织，管理宗族事务。作为宗族事务管理者，应该具备如下十种

3、心。1 .敬畏心朱子曰：君子之心，常怀敬畏。敬畏乃既敬重又畏惧，要彬彬有礼，恭恭敬敬，不放逸，不浮躁。因为有所敬畏也有所敬仰，常怀敬畏之心，就不会轻物浮躁，内心自然会生养出一股正气、庄严与崇高。古语云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止,偶有逾矩，亦不大格。”人若一旦没有了敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为，胆大包天。因此，作为宗族事务管理者，须知“举头三尽有神明，不畏人知畏己知”，常怀敬畏之心，敬天敬地敬祖宗，畏鬼畏人畏神明。2 .真诚心所谓真诚，就是真心诚意，宽容厚道，不怀疑，不夹杂，不计较。作为一个宗族事务管理者，应当真心对待每一位宗亲，发自内心的尊重每一位宗亲，在宗族事务

4、中，干当傻子。以其诚恳纯洁，换取宗族和谐。3 .慈悲心佛家言：慈能予乐，悲可拔苦。慈悲就是慈爱众生并给予他们快乐，同感其苦，怜悯众生并拔除他们苦根。人有慈悲之心，就会变得善良；人一旦善良，心就会宁静，内心就会充满爱，这种爱就像春风，能吹散七情六欲的乌云，可破除怨仇、憎恨和杀害，免于恼怒、生气、失望和痛苦。作为宗族事务管理者，应悲悯族中每位亲亲，不管是有钱人，还是沿街乞讨的乞丐，无论是官场权贵，还是卑贱贫苦之人，对他们都要有一样的慈悲心，凡事与他们感同身受，无缘大慈，同体大悲。4 .平等心平等心就是人与人相互尊重，平等相待，放下自我，怨亲平等,无党无偏。看到他人不如己，不生骄慢；看到自己不如人，

5、不生嫉妒。凡人凡事，无有高下、善恶、好坏、多少、美丑之分，以平等之心待人接物。作为一个宗族事务管理者，应当发自内心地尊重他人人格，以客观公平的态度处理族务人事，屏除金钱、权力等庸俗崇拜的陈腐观念，凡事站在对方的角度去换位思考，消除歧视。如此这样，何愁族业不兴、族事不成？！5 .谦卑心谦卑就是谦虚与卑微，虚心而不虚夸，自信而不自负，地位低微成大事，形象渺小受人尊。一个人只有认清自我的卑微，感知自身的平凡与渺小，正视自己在学识与见识、理性与德性的欠缺，谦虚、谦逊、谦和，深切感受自身的局限，才能不断取得进步，成就一番事业。作为宗族事务管理者，既使自己在某一领域出类拔莘，但也要知道，天外有天，人外有人

6、。如若妄自尊大，实似井底之蛙！何况尺有所短，寸有所长，人在相互间总有可鉴可取之处。假如自恃甚高，傲慢逞强，反显其浅陋。因此，宗族事务管理者应像野草小花,不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽，准确定位自己，自信而自知，常见他人所长，屈居卑下，谦敬退让，感恩知足，丢开妄念,踏实前行。6 .包容心包容心是指接纳不同的意见，包容相异的想法，能够全方位的考虑问题。常言道：人非圣贤，孰能无过？包容别人就是解放自己,认同别人就是肯定自己。一个懂得包容的人，都能够“吃苦”“吃亏”，他们经受了苦难和亏待，却将“苦”“亏”给消化。他们能够平心静气的宽容，心平气和的接纳，坦然正确的对错，豁达开朗的忍让。古人云：泰山

7、不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。作为一个宗族事务管理者，当有山河一样的气度，学会选择失明的智慧，常常拥有一份宁静平和的心境，坦然面对批评教育和社会冷漠，以开阔豁达的胸怀，引领宗亲走向美好的未来。7 .公德心公德心就是注重公众利益的精神和态度，是恪守公共道德、维护公共道德的行为规范和心理。公德是个人修养的体现，若人能重视公共道德，努力增强个人修养，就能提升个人素养。公德有助于维护社会和谐，若人人重视公德，则社会矛盾自可减少，社会自然和谐；公德是度量国民素质的标准，有公德心的人，懂得为他人着想，不做任何损害民族利益的事情。论语曰：“不学礼，无以立。”说得就是一个人为人处事的根本公德

8、心。一个群体，如果人人我字当头，个个私心泛滥，这是一个极为可怕的现象。因为个体已经失去可依靠总体的生命力，所以危在旦夕。只有人人皆有公德心，群体才会兴旺发达，个人生存才有保障,人们的精神境界才会不断提高。宗亲组织作为社会一个基本单元，更需要公德心的维护，只有宗族事务管理者人人都具公德心，宗族事业才会兴旺发达。8 .喜舍心喜是愿诸众生永兴无苦之乐，我心愉悦；舍是于诸众生远离贪嗔痴，心生平等；喜是欢喜、随喜、恭喜、赞叹，随喜他人的成就与功德，恭喜贺喜别人，喜可以帮助我们去除对他人的嫉妒与不满;舍是没有执着，没有厌恶而平等对待他人及事物的心境，舍可以帮助我们去除偏爱和执着，施舍而不执着功德利益，做到

9、三轮体空。作为一个宗族事务管理者，应当凡人不嗔恨不嫉妒，凡事不执着不偏爱，随喜赞叹别人的功德，舍弃名闻利养，追求淡泊宁静，多一份施舍，少一份利益，令宗亲欢喜，使自己快乐！9 .恒常心凡人做事，成败的关键就在于心守恒常，拒绝因慵懒、浮躁而随意中止。凡人须知“勇猛心易发，恒常心难持。”恒乃持久、恒定，常即长久、不变。宗族事务是种文化传承，其内容丰富，涉及面广，管理难度大，需要有一些热衷宗族事业、身体健康、容事容人、文化底蕴深厚、有组织能力和担当精神、可以理性思维的人担当。这些人可以对自己过去的所做所为负责，对自己认准的事情保持一股黏劲，持久地重复，并精益求精。在冷板凳和大挫折面前不改初衷，咬牙坚持

10、，砥砺前行。他们不求回报，长久坚持，心守恒常，直至成功。一个宗亲组织如若有这样一帮管理者，宗族事业定会兴旺发达。10.感恩心感恩是乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。感恩是一种认同，是一种回报，是一种钦佩，是一种品德。感恩是一种处世哲学，是尊重的基础，是一个人生活中的大智慧。常怀感恩之心，内心自然平和。因为感恩，才会感激，才会明白没有任何人该为自己付出、负责，无论同事、朋友、宗亲，甚至父母、爱人。常怀感恩之心，生活自然快乐。因为感恩，才会满足,才会懂得没有任何得到都是理所当然，既使你努力过，付出过。作为宗亲组织管理者，只有人人怀有感恩之心，感恩宗亲们为我们提供为宗族服务的平台，感恩宗亲们对宗族事务的关心和支持,宗族才会和谐，这种平和快乐的心态才可相互影响和传染。因为感恩，你在善待自己的同时，也会善待他人，善待一切！更不会因为他人无意甚至有意的伤害而耿耿于怀、怒发冲冠，而是善意地将矛盾和问题悄然化解！总之，一个宗族事务管理者，只有敬畏天地祖宗，方可追忆先贤，传承宗族文化；只有真诚待人，才能博得他人尊重，换取宗族和谐；只