我班级我家主题班会活动方案

1、执行方案示范文本 | Excellent Model Text 资料编码：CYKJ-FW-937编号：_我班级我家主题班会活动方案审核：_时间：_单位：_我班级我家主题班会活动方案用户指南：该执行方案资料适用于为特定问题制定周密、详细、精确的安排的策划文件，内容包括任务目的，任务事项与任务过程，配套紧密的衔接与执行，是顺利和成功完成的关键保证和基础。可通过修改使用，也可以直接沿用本模板进行快速编辑。我的班级我的家主题班会活动方案教学目的：通过教学明确基本概念：“我”和“家”，在此基础上完成两者的关系认知，从而确立个体的“我”如何做？达到认真遵守校纪校规，争做“合格中专生”，争取文明科管人称号。

2、教学过程：第一，提问问题1：“我”上个学期的收获和遗憾是，对我们班级的感觉“三言两语的评判。”提问方式：自觉和利用设计的提问程序结合，提问三到五名要求肯定“收获”，引导学生谈经验，确立班级倡议甚至上升到班规；一起找“遗憾”原因，共筑良好的班级学习气氛。第二，问题2：对“家”的理解，个体的“我”和整个“家”的关系认识。提问方式：自觉和利用设计的提问程序结合，提问三到五名要求以现有家庭的概念，引导学生确立个体的学生在班级集体中的定位和日常行为规范。1“个体”概念的确立中文名称：个体英文名称：individual2“个体”到学校来的目的3“个体”价值概念个体的价值简单地说，就是认为每个人都是群体的一

3、部分，群体的利益就是个人的利益，群体的价值就是个人的价值，个人的意志必须服从于群体的公共意志，个人的人格只能依附于群体的共同人格。即便像穿衣吃饭这样极具个体色彩的小事，也不完全是个人的事。举个例子，同样是聚餐，西方人点菜是个人点个人喜欢的菜，然后各吃各的，注重的是个人的口味；中国人则喜欢“同吃一锅饭”，点菜时会尽量选择大家都爱吃的菜，不能只顾自己的口味。在中国人的意识里，既然是一起吃饭，岂能只顾自己不念及他人呢？这个事例虽小，却折射出了中国人的文化性格。在中国几千年的农业社会中，“我”是始终没有建立起来的，因此也没有致力于“我”的塑造和对“我”的潜力的开发。“我”其实就是个体，一个人只有具备了

4、自我意识之后，才能努力提高自身的质。没有自我意识，看不到自我价值和自身潜能，眼睛不注视自己，不正视自身的力量，一切听凭群体和环境的摆布，环境叫他向东，他就向东，环境叫他向西，他就向西，像风中芦苇，不能左右自我的命运。个体的最终丧失，只能使一个人更加依赖于群体，依赖于环境。如果群体或环境没有发出指令，他就会无所适从。有的人上小学和中学时，在学校和家庭严格的监督和指导下，尚能刻苦学习，一旦迈入大学校门，在相对宽松自由的氛围里，竟不知道该干些什么，整日松松垮垮，荒废时日，对提高自身的质没有目标，也没有主动意识，对如何实现自我的价值没有清醒的认识。刘再复在传统与中国人中反思中国传统文化时说，“任何一个

5、人，在他降生到大地之后，就是一个具有独立人格价值的存在。而我国宗法文化观念中，也讲人，但它并不把人视为一种具有独立人格的存在，反之，它把人看成是整个封建宗法文化观念系统中的一个固定点，人只是依附、固定的存在。”封建统治阶级为了稳定社会，巩固已有的权力地位，从而建立了一整套完整的文化观念系统，将老百姓紧紧地钳固在这个系统当中。最能体现这种文化观念系统的就是“三纲五常”：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。所有的人都可以在这个系统当中找到自己的位置。为了使每个人都能安分守己地固守自己的位置，没有非分之想，统治阶级就千方百计地遏制个性的自由发展，抹杀人的个体价值，不让人们最大限度地发挥生命的潜能。这种文化

6、价值观是符合当时的中国社会现实的。在农业社会，农民是社会角色的主导，因为当时生产力低下，生产条件很有限，生产操作必须依赖于群体的合力。而农业劳动是凭经验操作的，春耕，夏收，浇灌等等，不需要创造潜能，而且要改变一种操作，也不是个人的力量能胜任的，人的主观能动性的发挥是很有限的。家的概念家，有房屋，家庭，家族，家姓等意思。它有多个义项。家，是温暖的地方，是可以供人遮风挡雨的地方，因为那里，有自己最爱的亲人。周国平散文家，家是一只船，家是温暖的港湾，家是永远的岸我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时，我们也不愿意举目无亲，没有一个可以向之告别的亲人。倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我相信，如果灵魂不死，我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。4“个体”来校目的与“个体价值”实现目标一致吗？（提问问题3）第三，综合问题3的答案，明确本节课的目的“我的班级我的家，我会用心建设她”，把行为规范的遵守从“硬性规定”到“自觉资源”。第四，如何统一“我”和“家”的关系，制定个体的计划，完善班级的