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文档简介

1、种梨|聊斋志异|蒲松龄|阅读答案翻译译文种梨|聊斋志异|蒲松龄|阅读答案翻译译文种梨蒲松龄有乡人货梨于市,颇甘芳,价腾贵。有道士破巾絮衣,丐于车前。乡人咄之, 亦不去;乡人怒,加以叱骂。道士曰:“一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦 无大损,何怒为?”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。肆中佣保者,见喋聒 不堪,遂出钱市一枚,付道士。道士拜谢,谓众曰:“出家人不解吝惜。我有佳 梨,请出供客。”或曰:“既有之,何不自食 ?”曰:“我特需此核作种。”于 是掬梨啖。且尽,把核于手,解肩上«1,坎地深数寸,纳之而覆以土。向市人索 汤沃灌。好事者于临路店索得沸,道士接浸坎上。万目攒视,见有勾萌出,

2、渐大; 俄成树,枝叶扶苏;倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。道士乃即树头摘赐 观者,顷刻向尽。已,乃以伐树,丁丁良久,方断;带叶荷肩头,从容徐步而 去。初,道士作法时,乡人亦杂立众中,引领注目,竟忘其业。道士既去,始顾 车中,则梨已空矣。方悟适所依散,皆己物也。又细视车上一靶亡,是新凿断者。 心大愤恨。急迹之,转过墙隔,则断靶弃垣下,始知所伐梨本,即是物也。道士 不知所在。一市粲然。异史氏日:“乡人愦愦,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉。每见乡中称素 丰者,良朋乞米,则怫然,且计曰:是数日之资也。或劝济一危难,饭一茕独, 则又忿然,又计曰:此十人、五人之食也。甚而父子兄弟,较尽锚铢。及至淫 博

3、迷心,则顷囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。诸如此类,正不胜道,蠢尔乡人, 又何足怪。”9.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.有乡人货梨于市货:卖B.肆中佣保者保:伙计C.带叶荷肩头荷:举D. 一市粲然粲然:笑声答案:C解析:荷:扛10.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.于居士亦无大损青,取之于蓝,而青于蓝B.纳之而覆以土夫夷以近,则游者众C.从容徐步而去吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也D.急迹之,转过墙隔,则断靶弃垣入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡答案:C解析:A项“于”:介词,对于;“于”:介词,从。 B项“以”: 介词,用;“以”:连词,表并列。C项两“而”都是连

4、词,表修饰。D项“则”, 表示出乎意料、发现了新的情况,相当于“竟、去;“则”,连词,如果。11 .以下六句话,分别编为四组,全都说明乡人吝啬的一组是颇甘芳,价腾贵乡人怒,加以叱骂观者劝置劣者一枚令去,乡人执不 肯一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦无大损,何怒为心大愤恨甚而父 子兄弟,较尽锚铢A.B.C.D.答案:B解析:是说明梨好价高。是对被戏弄的愤恨。是对“称素丰者”而言 的,不是对乡人所言。12 .下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的是A.乡下人对衣着不整的化缘道人,十分不敬,最后受到道人的戏弄,落得 被人讥笑。B.道人运用法术,把乡下人的梨子分给了众人。乡下人发现被戏弄后,十 分后

5、悔。C.众人对乡下人的吝啬行为不满意,劝他施舍一个不好的梨子给道人,让 他赶紧离开。D.作者说,乡间有些富人平时不愿意帮助有困难的人,有时却不惜倾囊豪 赌。答案:B解析:乡下人并没后悔的表现13.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。初,道士作法时,乡人亦杂立众中,引领注目,竟忘其业。每见乡中称素丰者,良朋乞米,则怫然及至淫博迷心,则顷囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。答案:当初,道士开始变戏法时,乡下人也夹杂站立在人群里面伸长脖子、 眼睛一动不动地看,竟忘记了自己卖梨的事。在乡间常常见到有些自称富有的人,当好朋友来借米时,就一脸怒色。可是等到沉湎赌博,迷了心窍,就是倾其所有,也毫不吝惜;刀锯架在脖子

6、 上的时候,赎命都来不及。【参考译文】有个乡下人推着一车梨到街上卖,因梨的味道香甜,所以他要价很高。有一 个头戴破头巾、身穿旧棉袍的道士,在车前请求乡下人施舍,乡下人粗野地呵斥 他,他却不走,乡下人更为恼火,大声责骂他。道士说:“你这一车梨有好几百 个,我只是请你施舍一个给我,这对于你也不算什么大的损失,你不给倒也算了, 何必发这么大的脾气?”旁边围观的人也劝乡下人挑个最差的梨给道士,打发他 走算了,而乡下人却坚决不肯。酒店里一个伙计见外面吵闹得不可收拾, 于是自 己出钱买了个梨,送给道士。道士向他表示感谢,然后又对围观者说:“出家人 不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨,拿出来请大家一同品尝。”

7、有人说:“你 既然有好梨,为何不自己吃呢?”道士说:“我需要这个梨核作树种。”于是两 手捧梨吃起来,快要吃完的时候,将梨核放在手上,解下肩上背的铲刀,挖了个 数寸深的坑,先把梨核放进去,然后又用土盖上,并向街上的人索要开水来浇灌。 喜欢凑热闹的人赶忙向路边小店要了一碗开水, 道士接过来浇在坑里。在众人的 注视下,桑树的嫩芽出土了,渐渐长大;不久便长成了树,树叶茂盛;一会儿就 开了花;又一会儿便结了梨,梨子又大又香,满树的梨子压弯了树枝。道士就从 树上摘下梨子送给围观的人,不一会儿的工夫就摘完了梨子。赠完梨子后,道士 就用铲刀砍梨树,丁丁当当砍了很久,才把梨树砍倒;然后把还长着叶子的树干 扛在肩

8、膀上,非常从容地走了。当初,道士开始变戏法时,乡下人也夹杂站立在 人群里面伸长脖子、眼睛一动不动地看,竟忘记了自己卖梨的事。当道士走了以 后,他才回头看自己的车子,发现满车子的梨都没有了。乡下人这时才醒悟过来, 刚才道士分给大家的梨原来都是自己的梨。 他又仔细检查车子,发现有个车把不 见了,是刚刚砍断的。他十分愤怒,急忙去追道土。转过墙角,只见被砍的车把 在墙脚下,才知道道士所砍的梨树就是此物, 而道士早已不知去向了。此事成为 满街市民的一个笑柄。异史氏说:“这个乡下人真是糊涂,天真骄痴,被满街的市民讥笑,有很多 地方。在乡间常常见到有些自称富有的人,当好朋友来借米时,就一脸怒色,并 且算计着

9、说:这是我们家好几天的生活费呀。有的人劝他们帮一帮遭灾受难的 人,给孤独无助的人一点饭吃,他就又非常生气,又算计着说:这是我们家十人、五人的口粮呀。甚至是父子兄弟,算计起来也往往是分毫必争。可是等到 沉湎赌博,迷了心窍,就是倾其所有,也毫不吝惜;刀锯架在脖子上的时候,赎 命都来不及。诸如此类,真是说也说不完,真是愚蠢呀,这些乡下人,又有什么 值得奇怪的呢。”»* 化3 化* *X-0.-第=> 加>* * *三三三一五 专瓷三W获 aW =1f 1* f r 3 s .B- f K 7* a sr* 英-a -usim 3 + a.-| *1B«« .« 0 s *» 材>.a»« rm ” sw bm a * to- >».«* av 3 ««-K逆三万三数三%三的mw;三三筮三纪三三发建强辩3门煞54 "I" W ST* 和* f k * f 4V «> 一* w >m»B” f *» * »£ W-0 » ”S H,的* * * fm

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