浙江省2018版高考语文32课对点备考第32课兰亭集序学业水平考试

1、兰亭集序梳理考点m文学常说王羲之(321 379),字逸少，东晋琅娜临沂(今属山东)人，世居会稽山阴(今浙江绍兴), 书法家，有“书圣”之称。官至右军将军、会稽内史。世称“王右军” “王会稽”。后归隐 会稽，自适而终。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书兰亭集序、草书初目帖、正书黄庭经乐毅论最著名。兰亭，是东晋会稽郡山阴县 (今浙江绍兴市)城西南郊的名胜。其地有湖，“湖南有天柱 山，湖口有亭，号日兰亭"。东晋建立后，南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置园田别墅。 风景幽绝的兰亭，就成为当时的社会名流们集会流连的地方。基础梳理1.通假字 (1)悟言一室之内 (2)虽趣舍万殊 2.古今

2、异义(1)列坐其次古义：今义：次第较后；第二(用于列举事项)；次要的地位。(2)俯察品类之盛古义：今义：种类。或取诸怀.抱.古义：今义：抱在怀里；胸前；心里存有。(4)后之览者，亦将有感于斯文古义：今义：文雅；指文化或文人。所以游目骋怀古义：今义：连词，表因果关系。3. 一词多义未尝不临文嗟悼:把酒临风，其喜洋洋者矣:(1)临 ,故临崩寄臣以大事也：L朕临天下二十有八年:列坐其次.：_ 其次不辱身：(2)、次工 ,-1陈胜、吴广皆次 I又间令吴广之次当行：所旁丛祠中:r修禊事也:戊林修竹：修 .I况修短随化:，乃重修岳阳楼:其致一也:(4)室之内:固知一死生为虚诞: I六王毕，四海一：,引以为

3、流觞曲水:将军夜引弓：引相如引车避匿：_I左右或欲引相如去:引赵使者蔺相如:当其欣于所遇:(6),得复见将军于此:于 ,长于臣：L受制于人:犹不能不以之兴怀:以大中丞抚吴者：以,思垂空文以自见:L皆以美于徐公:，仰观宇宙之大:不知老之将至：(8)之(及其所之既倦：每览昔人兴感之由：'之二虫又何知：4.词类活用群煲毕至：(2)少长咸集：(3)映带左右：(4)一鲍一咏：(5)引以为流.觞曲水：(6)所以遁目劈怀：(7)足以极视听之娱：(8)固知一死生为虚诞：(9)方彭殛为妄作：5 .说出下列句式类型(1)死生亦大矣： (2)固知一死生为虚诞： (3)会于会稽山阴之兰亭： (4)虽无丝竹管弦

4、之盛：(5)仰观宇宙之大，俯察品类之盛： (6)引以为流觞曲水：6 .翻译句子(1)群贤毕至，少长咸集。译文：(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：(3)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：(4)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。译文：(5)固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。译文：依纲扣点、语言基础及运用1 .下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()静躁亿a o)骋怀(ch eng)A.笑丑(ku 1 ) 合稽(ku a i) 修程(x i )B.峻岭(l ing) 激湍(tu an)流觞(s

5、hang)C.娱乐(y 口)D.虚诞(xi a n)会晤(w u )酣畅(h a n)形骸(h a i)玄理(xi an)国殛(sh a n g )清冽(li e)2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()毕：全部系：附着，随着之：的陈：陈旧A.群贤毕至，少长咸集B.感慨系之矣C.不知老之.将至D.俯仰之间，已为陈迹3.下列各句中，与“玉汝以成”的“以”用法相同的一项是()A.犹不能不以 之兴怀B.所以兴怀，其致一也C.乐琴书以消忧D.云无心以出岫4.下列各句中，不含通假字的一项是 ()A.后之视今，亦犹今之视昔B.虽趣舍万殊，静躁不同C.愿伯具言臣之不敢倍德也D.或取诸怀抱，悟言一室之

6、内5下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是()A.或取诸怀想，悟言一室之内B.情随事迁，感T%系之矣C.亦将有感于斯文D.引以为流觞曲水，列坐其次.6对下列句中加点词的活用现象，归类正确的一项是()群煲毕至，少长咸集又有清流激湍，映带,左右 足以极视听.之娱 芬彭殛为妄作引以为流 觞曲水所以游 目骋 怀 足以极 视听之娱犹不能不以之兴 怀A./B./C./D./7在横线上补写出空缺的句子。(1)兰亭集序中， 作者用了四句话来表现兰亭环境优美：， ；(2) 兰亭集序中，作者在谈到兰亭盛会的宴饮之乐时是这样写的：(3) 针 对 魏 晋 名 士 崇 尚 虚 无 的 思 想 倾 向 ， 王 羲 之

7、在 兰 亭 集 序 中 进 行 了 批 评 ： 二、阅读理解训练阅读课文选段，完成文后题目。夫人之相与，俯仰一 世。或 取诸怀抱，悟言一室之内；或因 寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其 欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之 既倦，情随事迁，感慨系之矣。向 之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之 兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一 死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其 所述，虽 世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。8对

8、下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A.或取诸怀抱或：有的人B.或因寄所托因：随着C.阿之所欣向：向来D.录其所述录：记录9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()当其欣于所遇，暂得于己，快然自足 N列叙时人，录其.所述及其所之既倦B犹不能不以之兴怀、 星趣舍万殊，静躁不同C7竺世殊事异，所以兴怀，其致一也夫人之相与，俯仰一世D.一 .、一 一、，产知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作10.下列对选段内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.选文第一段写了两种人： 一个是喜欢“静”的人， 一个是喜欢“躁”的人。 两者性格乃至 行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处。B.选文第二段在尽

9、述古人、今人、后人感慨人生无常的同时，“录其所述”并为之作序，目 的在于引起“后之览者”的感慨和共鸣，以至能够理解作者心中的感触。C.文章写景、叙事、抒情完美融合，抒发情感的句子更是字字珠现，今人常借来抒发自己的 情怀，如“不知老之将至” “情随事迁”。D.文章借快乐年华易逝的感叹，借生命长短存灭不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦 大矣”的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了 “死生之大”的观点。答案精析基础梳理1 (1) 晤 面对面(2) 取 与“舍”相对2 (1) 它 (曲水 ) 的旁边的地方。(2) 物品，物类。指天地万物。(3) 襟怀抱负。(4) 这次集会的诗文。(5)用来的。3

10、 (1) 面对，引申为阅读/迎， 对着 /将要 /统管 (2) 地方 /次一等 /按次序， 编次 /临时驻扎(3)动词，做，举行/形容词，高/形容词，寿命长/动词，修建 (4) 一致/数词/把看作一样/统一 (5) 动词，汲引/ 动词，拉开/动词，调转/动词，拉/动词，延请(6) 介词，对/介词，在/介词，比/受于，表示被动 介词，因为/介词，凭借身份/连词，表目的/动 词，以为，认为(8) 助词，定语后置的标志/ 助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译/动词，往，引申为达到，得到/ 助词，的/ 代词，这4 (1) 形容词用作名词，贤士(2) 形容词用作名词，年轻的人；年长的人(3) 名词用

11、作动词，环绕 (4)名词用作动词，饮酒(5)动词的使动用法，使流 (6)动词的使动用法，使放纵；使奔驰(7)副词用作动词，尽(8)数词的意动用法，把看作一样(9)形容词的意动用法，把看成平等5 (1) 判断句(2) 判断句(3) 状语后置句(4) 定语后置句(5) 定语后置句(6) 省略句6 (1) 有贤德的人都来(到这里)，年轻的、年长的都( 在这里 )会集。(2) 抬头观望辽阔的宇宙，低头品察繁盛的物类，所用来纵目四望、驰骋胸怀的( 景观 ) ， ( 都 )足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊。(3) 有时倾吐襟怀抱负，在室内 ( 跟朋友 ) 面对面地交谈；有时借其所爱，寄寓自己的情

12、怀，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。(4) 过去感到高兴的事，顷刻之间已经变为旧迹，仍然不能不因此触发感慨，何况人的寿命的长短听任造化的安排，最后都要消灭。(5)( 我 ) 本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待的说法是妄造的。依纲扣点1. C A项“癸”读gui B项“骋”读ch eng Q项“诞”读dan, “玄”读xu a n。2. C 之：用在主谓之间，取消句子独立性。3. D D项连词，表修饰，不译。A项介词，用。B项介词，用来。C项连词，来。4. A B项“趣”同“取”，与“舍”相对。C项“倍”通“背”，背叛。D项“悟”同“晤”，面对面。5. B A项古义：襟怀抱负。今义：抱在怀里；胸前；心里存有。C项古义：这次集会的诗文。今义：文雅；指文化或文人。D 项古义：它( 曲水 ) 的旁边的地方。今义：次第较后；第二 ( 用于列举事项) ；次要的地位。6. A 形容词用作名词，名词用作动词，动词用作名词，形容词的意动用法，动词的使动用法，动词的使动用法，副