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文档简介
1、读于丹论语心得体会第一篇:读于丹论语心得体会于丹的“论语心得”是本学期我校规定的必读书目之一,全是用七大局部来解读论语的,分别是“天地之道”、“心灵之道”、“处世之道”、 “君子之道”、交友之道“、理想之道”及“人生之道”。以白话诠释经典、以经典诠释智慧、以智慧诠释人生、以人生诠释人性、以人性安排人心、体悟经典的普适智慧。同时为她的这种崇高的境界而感动。同时让我们领略到有这样一种智慧,那就是对自己的得失缺憾的正确对待,对自己工作和朋友的理智对待。人生不得意事常八九。那么假如人生有了缺憾之事,假如我们遭遇不得意之时,我们应该采取一种什么样的心态来对待生活呢?两千多年前的论语对于我们当今社会生活中
2、的问题能有什么启示呢? 书中令我印象较深的是于丹论语心得之二心灵之道。“每个人一生中难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是对待这些事情的态度。论语的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。”子曰:“可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”意思是说:“一个人可以听你讲道理但是你没去跟他讲,就叫“失人”,你就把这个人错过了,不相反,假设这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理,那就要“失言”,也不。所以这就是告诉我们,假如我们想做一个别人愿意和自己交流,也可以和别人交流的人,最关键的是我们要有个敞亮的心怀。这种心境和胸怀
3、,既可以弥补先天的遗憾,也可以弥补后天的过失;同时能使自己有定力,有真正的英勇,使自己生命饱满、充盈,让自己有一种大欢欣,让自己的人生有最大的效率,让自己的每天进展着新颖的轮回,并且把这些新颖的养分疏导给别人。于丹教授同时告诉我们“心灵的力量是无穷的,假如你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难,你就会拥有完全不同的人生! ”在现实生活中,每一个人都难免有缺憾和不如意,也许我们无法改变这个事实,但我们可以改变对待这些事实的态度。无论是孔子的论语,还是于丹的读后感,都说做人的境界,人在社会上,要使自己做过的事都经得起推敲,这是一件很不容易的事情。我们无法左右外在的世界,人们对你的看法,但是,我们可
4、以做到对自己严格一点,对别人宽容一点。”于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很难懂的论语通过心得的方式来解读,似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢送的高档营养品。她带我们超越时空,把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。同时让我们领略到有这样一种智慧,那就是对自己的得失缺憾的正确对待,对自己工作和朋友的理智对待。论语的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活,作为老师,假设我们能感受到这些,那我们的心中肯定会少许多怨言,肯定会是一名快乐而幸福的老师。 于丹教授在书中提到“我们见到一些老师声色俱厉,经常指责他的学生不该如何,如何。那是这个老
5、师没有到境界,真正的老师会像孔夫子这样,平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。”其实想想也对,在教学过程中我们的孩子有个别差异,大家都知道孔子“弟子三千,贤人只有七十二”,其余那些学生也是孔子这位千古圣人的缺憾,面对这些情况,我们老师就需要保持一个安康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”。关爱别人,就是仁,理解别人,就是智。对学生多些理解,因材施教开展孩子的个性特长,对开展慢的孩子以一种积极的心态对待,正确地引导,相信他们一定会在自己的教育下有所转变,只是迟早而已。于丹说,“我们的眼睛看外界太多,看心灵太少。”孔子讲求的是“恕”,是心灵上的一种平和。这一讲给我心灵上极大的震撼,它
6、像一剂良药,清凉,让我有一种直澈心肺的感觉,它告诉我应该如何去生活,如何对待自己。我知道了生活的方向之后才能给孩子们指引方向,才能帮助他们成人、成材。作为一名小学的老师,自己肩上的责任重大,应该加强自身的学习,努力进步自身的素质,并用自己良的素质去影响学生与家长。我们老师的整体思想、道德、心理素质和工作、学习、生活方式对学生的影响有着非常重要的关系。虽然家长对其子女的影响也非常重要,但我们老师应该利用学校这个有力的教育阵地充分发挥其应有的作用,来改变学生的根本素质与学习方式。因此,作为一名小学老师不要去抱怨,而要有责任,首先进步自身的个人素质,做师德的表率,以师风、师魂,坚决抵抗一切有悖师德的
7、行为。用自己良的师德,去感染和带动周围的老师,甚至学生与家长,做到一个老师就是一面旗帜。“道不远人,温暖人心”这是于丹教授对论语这部伟大著作的评价,在这里我引用于丹教授的名言来表述我内心对论语所树立精神的仰慕,同时对于丹教授可以以如此生动却又不乏深化哲理性的方式来对象我这样的人进展思想上的洗礼表示尊重和感谢。以上这些是我读了这本书,我的心灵产生了一些触动,触动着我不得不寻找自我的坐标,触动着我寻求快乐的生活,触动着我做淡定沉着、心平气和的老师。第二篇:读于丹论语心得体会读于丹心得体会于丹论语心得一书中,曾以一个空杯子作比喻说明了“致虚极,守静笃”的人生感悟,给了我很大启发。所以我今天就想以“杯
8、子”为题来谈谈的学习体会,只是一些粗浅的想法。一谈杯子,做人常怀谦虚之心。我校是一个藏龙卧虎之地,学校中资历比我深,才能比我强,学识比我渊博,处事比我练达的大有人在,所以我更要以谦虚之心,多看、多听、多学、多想、多反思、多积累。在学校中,我曾担任过不同年级、班级的教学,每一段岗位经历,对我而言都是崭新的一段人生体验。就如同这只杯子,它曾经装载过我的喜怒哀乐、得失成败,如今我要再一次倾空它,为新学期的教学留出空间。二谈杯子,看人切记一分为二。当你往杯子中注入半杯水时,你看到了什么?有人看到了它空的一半,也有人看到了满的那一半。心境的不同,决定了目光的不同。作为老师,在学校里肯定会接触到形形色色的
9、学生,他们就如同这装了半杯水的杯子,有的深一些,有的浅一些。当我们在抱怨那些不太出色的学生时,那往往是因为我们只看到了它空的一半。但假如调整心态,放正目光,你就应该看到那已被参加水的一半。所以一个成绩不太优秀的学生,他可能很关爱集体,可能在运动场上是一个很棒的运发动,可能动手制作的才能比同龄人强,也可能正有一副嗓子-作为老师,对待同事也是如此。每个老师身上都会有自己的长处、短处,要多看到他们的优点,多鼓励他们的优点。记得刚踏上工作岗位时,听到老老师们或当面或背后议论我们年轻人什么都不懂时,心里多多少少会有些反感。如今我也成了一名不算太年轻的老老师了,就发现自己也有了一些“倚老卖老”的心态,如今
10、想来,这种心态很是要不得。三谈杯子,学习力求不断进取。有一个故事,说老和尚让小和尚把一只杯子填满。小和尚先装进了鹅卵石,老和尚说,不满,还能装;小和尚再装进了小石块,老和尚说,不满,再装;小和尚再装入细沙,可老和尚还是说,不满,说着倒入了清水-由这个故事我想到了学习。学习,只要你想学,总能挤出时间。担任中层干部以后,我发现自己钻研业务的时间少了,看书的时间少了,静下心来写点东西的时间少了。有时也会自己原谅自己:“学校里的事儿太多,忙不过来。”可心里也知道,忙并不是自己原谅自己的理由。人多多少少总会有些惰性,而分开学校后的学习靠的完全是自律,是自我要求。还有三只杯子,并排放在桌上,有搪瓷做的大杯
11、子,质朴浑厚;有白瓷的茶杯,杯身绘上雅致的图案;有玻璃的小杯子,剔透玲珑。当你要用时,你会选哪一只?三只杯子取哪只,关键看你派什么用,人也如此,不同的人放在不同的位置上,关键要让他发挥己长,即“简能而任之,择善而从之”。所以作为一名老师,就要有一双慧眼,有一颗伯乐之心,让每个学生都在班级中发挥出最大的作用。而这个发挥的过程就是一个走近他,理解他,信任他,鼓励他的过程。最后我想强调的是论语开篇的第一句:“学而时习之,不亦说乎?”为什么要“时习之”呢?我的体会是不同的人生阶段,不同的生活经历,不同的景况境遇,会使人对同一事物产生不同的人生感悟,因此才要不断学习,不断体验,不断考虑,不断反省。以此与
12、各位老师共勉。第三篇:读于丹论语心得体会读于丹心得的感想开元小学王生丽暑假期间,我有幸拜读了校长推荐给我们的于丹心得这本书,简单的一百多页字却足以让每一个读过这本书的人的心灵都有所触动。我也不例外,读完这本书,我对生活中的很多人很多事都有了重新的定义,并试着用一种平和的心态去对待一切。这本书主要讲述了天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道,书中的每一个小故事都告诉我们许多的人生哲理和做人处事的道理。这本书给我感受最为深化的就是天地人之道中的“读论语我们会发现,孔夫子教育学生时很少疾言厉色,他通常是用缓和的,因循诱导的,跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度,也是儒
13、家的一种态度。”这一段。说实话,作为老师,作为太阳底下最光辉的职业,从教一年的我面对这个称号真觉得惭愧,想想我对学生的态度,往往是以一副严肃的面孔出如今孩子们的面前,孩子做错了事犯了错误,要么指责要么批评教育,很少用一种平和的、沉着不迫的心态来和学生平心静气的议论,然后把道理给他们一一讲清楚。我知道我的这种教学态度就像书中所说的“我们见到一些老师声色俱厉,经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界,真正的老师会像孔夫子这样,平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。”其实,我们这样做也许是因为现代学生共有的特点让老师改变了教学的态度。但是,在现代这样一个追求“人”的大的教
14、育环境下,我们不得不向古代先贤“取经”。那么,以后和学生的学习生活和我的工作中,我都会以一种平和的、快乐的、缓和的心态去对待每一件事。因为“人是值得(转载需注明来ww.hawod.co)敬重的,人又是应该自重的”。当然,这本书告诉我们的为人处世的道理还远远不止这一点,但它将会作为我从教之路上一本永远的教育书籍我怎样教育学生。第四篇:读于丹论语心得体会记得自己第一次在百家讲坛上看到于丹的论语心得,我就被其中的故事折服了,深深吸引着我看完了她的每一篇讲坛,于丹论语心得读书体会。于是,在余味未尽的情况下,我马上买了她的这本书,拿回家地再次享受一番。我这人有从来看不完一本书的读书历程,但是我却一口气把
15、论语心得看完了。我不知道是因为喜欢于丹这个人还是喜欢这本书,总之,我是被这种特有的魅力折服了。每看一次,我都会有新的收获,心灵都能重重地受到启迪。又是一个寒假,趁者这略微空闲的时间,我再次翻开自家的书柜,伸手便又拿了这本论语心得。于丹的论语心得让有时机和没有时机读论语的人,都近间隔 地接触了一次圣人。这个只有圣人形象的孔子,突然变得亲切,成了一个可以去触及,可以去请教的老者,孔圣人的见解再加上于丹的二次理解和创造,成了一种可以修身养性的处事原那么,在紧张的社会生活中,这种观点的介入,可以让很多人学会平和,得到精神上的舒缓。初读于丹的心得,只要你读到某一句,某一个故事的时候,就会有一种豁然开朗的
16、感觉,让人的心灵得到一次洗礼,一次净化,这种感觉是其它书本是不能给的。一次又一次地读了于丹的论语心得,虽然不能说是大彻大悟,但也确实触动了心灵,以前,我觉得自己的心胸狭隘,无法平静自己的心情,读了它,使我变得沉着大度,这中感觉也是前所未有的。如此的心境,如此的平和,除了于丹老师的引领,又有谁能给呢?佩服于丹老师的出口便成章,更佩服她给我带来的别样心态。论语的真谛,就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。主要讲了天地人之道,处世之道,君子之道,交友之道,理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉我们许多的人生哲理和处世做人的道理。于丹老师真是一位难得一见的解读高手,她能把一般人很
17、难懂的论语通过心得的方式来解读,她把深奥的道理讲得粗浅易懂,走进了我们的心里。看过"天地人之道"和"心灵之道"局部,我懂得了怎样在自然和社会中的和谐,如何在复杂的社会环境中以一种平和的心态坦然处世。对别人要做到"恕"字,正所谓"己所不欲,勿施于人",也就是说多考虑别人的感受,要感同身受,自己都不愿意做的事情不要强加于别人,对待同事,朋友,都要以一颗仁爱之心去为他们考虑,要充分谅解别人的难处,这样才能使自己得到别人的认同,这点,我从自己的教学生活中得到了论证。记得刚看到我这个班级的时候,在我的眼里什么都是那么不堪入目
18、,学生的行为习惯就没有一个让我觉得顺心的。那时候,我的心情无法平静,总觉得孩子们做的都是错事,做了太多的错事。我会以我自认为正确的方式去强迫他们,结果他们学得并不舒心。是啊,我考虑过孩子的感受了吗?我又一次忘记了论语心得。记得它的时候,我去考虑孩子的感受,让他们快乐学习、快乐生活,我的教学也因此丰富起来,孩子们也在师生的进一步融洽中生活得快乐起来了。将心比心,以心换心,我们需要这样的论语心得。论语心得还告诉我们对待自己要做到"贫而乐,富而礼",在生活中每个人都会遇到很多不顺心的事,或大或小,当他们发生的时候,我们一定很难受,每个人都不可防止。但我们要难受多久呢?一辈子?不能
19、,当我们汲取了应该学到的教训的时候,我们应该坦然地承受它。不要一直放在心上,坦然是一种英勇,也是一种慰藉,生活的路还很长,我们也许改变不了别人,或者是外部环境,但是,我们要正视自己,改变自己,正所谓"仁者不忧"。当你的胸怀无限大,这样很多事情就变小了。是的,曾经我也觉得自己很辛苦,自己的工作确实比别人多,当时,我想自己并没有摆心态,我没有用那种平和的心态去面对生活。但是,渐渐地,我学会了适应,学会了努力,学会了多方面看问题,我的生活就变得丰富多彩起来,少了些抱怨,多了些快乐。我想,这正是于丹的论语心得带我走进了这种境界,使我的心胸变得宽阔起来。当工作上出现坎坷,一定要学会坚
20、强,心灵想到的不是给自己带来多少费事,而是自己又从中学习了多少。圣人的光辉就在这里,他们可以生活得并不富裕,然而他们却懂得什么是生活,怎样去生活。这就是论语告诉我们对待生活缺憾的态度。真的喜欢于丹的论语心得,喜欢书中透露出来的那种快乐的生存态度。因为接触了这本书,真正认真读了这本书,我的心也因此变得沉着豁达起来。如今,我的生活中很少有悲哀,我的每一天都是笑呵呵度过的,我学会了沉着宽大,也因此渐渐地长大了。于丹称自己是一个不可救药的乐观者,她的乐观带动了国内外许多人,使我们大家也学着乐观起来。我们用最快杰的方式去读懂这种对人生的态度,使自己学会了地对待人生。我们用孔圣人的话理解生活,努力创造自己
21、的快乐人生!这就是论语,这就是圣人的智慧,也就是于丹和她的论语心得我们的东西。让我们在圣人的智慧照耀下学会怎样去工作,怎样去生活,追求到我们所要追求的快乐人生吧!第五篇:读“于丹论语心得与感悟”体会读“于丹论语心得与感悟”体会论语是记录孔子和他的弟子言行的一部书,两千五百年来,穿越历史的长河,以她简洁、朴素的智慧,影响、感悟着中国历朝历代的人们,今天也在影响着我们。回过头细细想想,上学期间我们就断断续续接触过孔子论语中只言片语,比方,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”。子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”子曰:“三人行,必有我师焉。那么其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:
22、“己所不欲,勿施于人”;“三十而立”等等,囫囵吞枣不甚理解。古诗词学的不是太,总觉得论语读起来很难让人理解,感觉有点苦涩、难懂,所以一直都没有深化、系统地去学习。适逢公司推荐学习于丹教授于丹论语心得和于丹论语感悟这两本书,被于丹教授白话诠释孔子那些晦涩难懂的经典思想、智慧所感动,读完于丹论语心得和于丹论语感悟这两本书,对宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观及智慧之道、学习之道、孝敬之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等有一个彻头彻尾的领悟和心灵的震撼,收获颇丰,更让人领略到的就是一种智慧,是对自己得失缺憾正确对待的认知,是一种心态,是一种理念,一种融入在如今社
23、会中的理性道德。当然,横看成岭侧成峰,远近上下各不同,仁者见仁,智者见智。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是对待这些事情的态度。”人首先要可以正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,用乐观的精神去面对世界。其次,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾,可以被放得很大很大,放大遗憾的后果是什么呢?如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。印度诗哲泰戈尔所说:“假如你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”成认现实的缺乏之处,并通过自己的努力去弥补这种缺乏,这就是论语告诉我们对待生活缺憾的态度。亡羊补牢为时不晚,一味地悲观、哭泣而不去面对现实只会增加自己的痛苦。于丹教授书这两本书的真谛,就是要告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需的那种快乐的生活。即在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。现代人太需要心灵
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