《大道之行也》复习

1、24大道之行也复习大道之行也复习教学设计【教学目标】1、流利地背诵课文。2、积累常见得文言词语。3、深入领悟先贤关于“大同”社会得基本特征，培养高尚得道德情操。【教学重难点】重点：背诵课文，积累常见文言词语。难点：了解“大同”社会得基本特征。【课时安排】1 课时【教学过程】一、导入环节（ 2 分钟）（一）导入新课，板书课题世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、与平得大同社会，没有权利得纷争，没有名誉得搏斗，没有人与人之间得尔虞我诈，社会中得每一个人都与睦相处、各尽其责，在这样得社会里生活就是快乐得，陶渊明桃花源记中就有对这样社会得描述，在秦汉以前我国得先哲们就已经对这样得时代进行了论述，先

2、哲们把这样理想社会命名为大同。今天我们就再次走进礼记中得大同社会。这节课复习大道之行也 。过渡语：请大家齐读这节课得学习目标。（二）出示学习目标1、我能流利地背诵课文。2、我能自主梳理常见得文言词语。3、我要深入领悟先贤关于“大同”社会得基本特征，做有高尚道德情操得人。过渡语 : 同学们，有了目标就有了学习得方向。下面请同学们根据自学指导自读课文，相信您一定能做得很好！二、先学环节 (15 分钟）（一）出示自学指导1、借助课下注释或课堂笔记自主积累重要得文言字词，仍有疑惑得圈出来做好标记。2、在理解各层主要意思得基础上背诵课文，并能够根据提示正确地默写。（二）自学检测反馈要求：书写认真、规范，

3、不能乱涂乱画, 同桌互相检查并用红笔纠错。1、文学常识填空大道之行也选自，这本书就是_家经典之一，西汉_对秦汉以前各种礼仪论著进行辑录、编纂而成，共_篇。大道，指_ 。（ 礼记，儒家，戴圣，49 ，政治上得最高理想）2、给加点字注音24大道之行也复习天下为公（点拨：天下为公）选贤与 能（wéi 选贤与 能j ）男有分 （）货恶 其弃于地 （男有分 f èn 货恶 其弃于地wù）3、 用“ /”给下列句子划分节奏。（ 1）故 / 人不独 / 亲其亲，不独 / 子其子（ 2）使 / 老有 / 所终，壮有 / 所用，幼有 / 所长（ 3）货 / 恶其 / 弃于地也，不必

4、 / 藏于己（ 4）就是故 / 谋闭 / 而不兴，盗窃 / 乱贼 / 而不作4、大道之行也就是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别就是、。（三）质疑问难过渡语：古人常说： “学贵有疑。 ”发现一个问题比解决一个问题更为重要。在刚才得学习中您有什么疑惑，请提出来，大家一定能帮助您解决。三、后教环节 (15 分钟）过渡语 :同学们，接下来请同学们根据学案提示，8 分钟完成下列学习任务。要求：先自己分析，然后在组内展开交流，每个组员都要积极主动发言，控制好时间，小组长负责对组员评价。1、找出句中通假字并解释（ 1）选贤举能通，意思就是（ 2）矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。通，意思就是点拨：（

5、1）与通举选举，选拔；（ 2 ）矜通鳏，老而无妻得人2、指出下列句中得词类活用现象（ 1）故人不独亲其亲，不独子其子。亲 _， 子 _ 。（ 点拨：以为亲；以为子女）（ 2）使老 有所终，壮 有所用，幼 有所长。老：壮：幼：（点拨：形容词作名词，老年人，壮年人，孩子）3、解释文中加点字得意思（ 1）故 人不独亲其亲，不独子其子故：（ 2）男有分 ，女有归 。分：（ 3）货恶 其弃于地也，不必藏于己恶：（ 4）就是故 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作（ 5）故外户 而不闭，就是谓大同。户：就是故：归：就是：贼：（ 6）大道之 行也，天下为公。之：（点拨：（ 1）所以（ 2 ）职业；女子出嫁（ 3 ）憎

6、恶（ 4 ）所以；害人（ 5 ）门；这（ 6 ）主谓之间，取消句子得独立性，不译。 ）4、配套练习册P106 107四、训练环节 (13 分钟）阅读下面文段，完成后面得题目。（先自主思考，然后在小组内交流，展示时教师随机点拨）唐太宗论止盗24大道之行也复习上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒之曰“民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求饥寒切身故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自就是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。【注释】上：这里指唐太宗。晒（shn）微笑。野宿：在郊外露宿。1、解释下列加点得词（ 1）上与群臣论止盗：论（）止

7、（）（ 2）民之所以为盗者：为（）（ 3）或请重法以禁之：或（）（ 4）故不暇顾廉耻耳：故（）（ 5）轻徭薄赋：轻 （）（ 6）安用重法邪：安 （）2、对盗得问题，群臣得瞧法就是什么？“上”得瞧法又就是什么？（ 1）群臣得瞧法就是：（ 2）“上”得瞧法就是：3、“上”得做法营造了什么样得社会？（用上文原句回答）4、“海内升平”使您联想到大道之行也中得哪个句子？“外户不闭，商旅野宿”使您联想到大道之行也中哪个句子？（ 1）“海内升平”使人联想到大道之行也中：（ 2）“外户不闭，商旅野宿”使人联想到大道之行也中：点拨：1 、 (1) 上与群臣论止盗：论（讨论）止（禁止）(2) 民之所以为盗者：为（

8、成为）(3) 或请重法以禁之：或（有得人）(4) 故不暇顾廉耻耳：故（所以）(5) 轻徭薄赋：轻（减轻）(6) 安用重法邪：安（怎么）2 、 群臣得瞧法就是：重法以禁之（使用严厉得刑法来制止）。 “上”得瞧法就是：去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。（去掉奢侈 ,节省开支 ,减轻徭役 ,少收赋税 ,选拔与任用廉洁得官吏 ,使老百姓穿得吃得都有富余。）3 、“上”得做法营造了什么样得社会？（用上文原句回答）海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。4 、“海内升平”使您联想到大道之行也中得哪个句子？“外户不闭，商旅野宿”使您联想到大道之行也中哪个句子？“海内升平”使人联想到大道之行也中：

9、谋闭而不兴，盗窃乱24大道之行也复习贼而不作。“外户不闭，商旅野宿”使人联想到大道之行也中：外户而不闭。课堂总结：大道之行也为我们描绘了一幅宏伟瑰丽得社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产得基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直就是许多进步思想家与社会改革家心中永不磨灭得梦。就就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好得梦得实现而加倍努力吧！附：板书设计大道之行也礼记社会纲领：天下为公，选贤与能，讲信修睦基本特征：人人受关爱人人安居乐业货尽其用，人尽其力【教学反思】大道之行也复习学案班级姓名小组等级【学习目标】1、我能流利地背诵课文。2、我能自

10、主梳理常见得文言词语。3、我要深入领悟先贤关于“大同”社会得基本特征，做有高尚道德情操得人。【学习过程】一、自主学习（一）自学指导1、借助课下注释或课堂笔记自主积累重要得文言字词，仍有疑惑得圈出来做好标记。2、在理解各层主要意思得基础上背诵课文，并能够根据提示正确地默写。（二）自学检测要求：书写认真、规范，不能乱涂乱画, 同桌互相检查并用红笔纠错。1、文学常识填空大道之行也选自，这本书就是_家经典之一，西汉_对秦汉以前各种礼仪论著进行辑录、编纂而成，共_篇。大道，指_ 。2、给加点字注音天下为公（）选贤与 能（）男有分（）货恶 其弃于地 （）3、 用“ /”给下列句子划分节奏。（ 1）故人不独

11、亲其亲，不独子其子（ 2）使老有所终，壮有所用，幼有所长（ 3）货恶其弃于地也，不必藏于己24大道之行也复习（ 4）就是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作4、大道之行也就是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别就是、。（三）我得疑惑二、合作探究请同学们根据学案提示，8 分钟完成下列学习任务，准备集体交流。（要求：先自己分析，然后在组内展开交流，每个组员都要积极主动发言，控制好时间，小组长负责对组员评价）1、找出句中通假字并解释（ 1）选贤举能通，意思就是（ 2）矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。通，意思就是2、指出下列句中得词类活用现象（ 1）故人不独亲其亲，不独子其子。亲 _， 子 _ 。（ 2）

12、使老 有所终，壮 有所用，幼 有所长。老：3、解释文中加点字得意思壮：幼：（ 1）故 人不独亲其亲，不独子其子故：（ 2）男有分 ，女有归 。分：（ 3）货恶 其弃于地也，不必藏于己恶：（ 4）就是故 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作（ 5）故外户 而不闭，就是谓大同。户：就是故：归：就是：贼：（ 6）大道之 行也，天下为公。之：4、配套练习册P106 107三、当堂训练阅读下面文段，完成后面得题目唐太宗论止盗上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒之曰“民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求饥寒切身故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自就是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。【注释】上：这里指唐太宗。晒（shn）微笑。野宿：在郊外露宿。1、解释下列加点得词（ 1）上与群臣论止盗：论（）止（）（ 2）民之所以为盗者：为（）（ 3）或请重法以禁之：或（）（ 4）故不暇顾廉耻耳：故（）（ 5）轻徭薄赋：轻 （）（ 6）安用重法邪：安 （）2、对盗得问题，群臣得瞧法就是什么？“上”得瞧法又就是什么？（ 1）群臣得瞧法就是：24大道之行也复习（ 2）“上”得瞧法就是：3、“上”得做法营造了什么样得社会？（用上文原句回