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文档简介

1、一礼 之 源 流礼 之 源 流单元一礼 之 经 典礼 之 经 典礼 之 承 续礼 之 承 续第 一 模 块单元三单元二第一节礼礼之之含含义义第一单元第一节一、礼字释义一、礼字释义“礼”字的演变汉字作为世界上古老的表意文字，承载着中华民族数千年的文明。第一节一、礼字释义一、礼字释义许慎说文解字中的“禮”第一节二、礼义溯源二、礼义溯源 第一，礼是社会共同尊奉的法则，是赋予道德内涵的国家典章制度，是国家的强盛之道，也是立国的根本。 第二，礼使人有别于禽兽，是进入文明时代的人之所以为人的根本标志。 第三，懂礼是文明的标志，在奠定物质基础后，人们追求“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，衣冠整洁，进退揖让

2、，言语文雅，体现出文明的素养。 第四，礼是个人修身进德的阶梯。行为合于礼，成为人们文明程度和道德修养的一种外在表现形式。第二节礼礼之之发发展展第一单元第二节一、周公制礼一、周公制礼 周公为了巩固周王朝的统治，加强对分封诸侯的控制，将“以德配天”的人文思想融入典章制度，为统治者和贵族阶层制定了一系列的政治制度、道德标准和行为准则，历史上称之为“周公制礼作乐”。第一节一、周公制礼一、周公制礼 尊 铭文 尊内底铸有铭文12行，铭文中的“宅兹中国”，是“中国”两字作为词组最早的出处，历史意义重大。第一节二、孔子修礼二、孔子修礼 孔子收集、整理、删定诗书礼乐，经过整理和发挥，形成了一个包括政治制度、道德标准和行为准则的庞大礼仪体系。礼仪不仅是对统治者和贵族的要求，也成为全社会成员的道德与行为目标，成为中华礼仪文明的核心。 孔子主张以“礼”治国，通过“礼”达到“小康”的境界。在孔子看来，大道得以施行，需要天下为公，需要人们的公共意识和公德意识。中华道德是礼乐文明的实质性内容，

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