《故乡》教学设计

1、9 . 故 乡教学目标： 1了解、掌握小说的基本知识 。 2了解作者是如何运用“对比”的手法来刻画人物形象和展现主题的。 3初步掌握从动作、语言、外貌、心理和细节等描写来分析人物性格特征并由此探究 文章主题的鉴赏方法。 4初步学会运用 “对比”手法进行写作。 5理解作者对文中人物的复杂感情。 6珍爱新生活，树立为远大理想而不屈努力的决心和信心；培养在逆境中百折不挠、坚强不屈的良好心理素质。教学重点、难点：重点： 1主要人物形象及其描写方法。 2“对比”手法的运用。难点： 1从分析人物到提炼主题的思维训练。 2 “对比”手法在实际写作中的运用。教法、学法说明： 为实现教学目标，在学生熟读课文、认

2、真预习、扫清字词障碍的基础上，分三课时来完成教学任务。第一、二课时主要完成课文内容分析和人物分析；第三课时主要完成写法分析和写作片段训练。在教学过程中坚持以学生能力培养为目标，运用启发式教学法和合作探究学习法，注重语言品味和情感熏陶。教学过程：课前准备1通读课文，扫清字词障碍。2阅读课本附录谈谈小说（第259页）。3搜集有关鲁迅生平与创作的介绍。课堂教学 第一课时导入问题1：谈谈你所认识的鲁迅.在学生介绍的基础上,教师主要强调或补充鲁迅呐喊的内容及创作背景。问题2：什么是小说？阅读小说应注意些什么？在学生回答的基础上，明确第一问的答案（参见课课本附录谈谈小说）及小说的三要素。明确学习目标和重点

3、。列出人物表.提示：故乡中写到了那些人物？他们的身份各是什么？互相之间有什么关系？人物表：（按出场顺序）我（迅哥儿）我的母亲宏儿（“我”的侄儿）闰土（小时侯“我”家一个“忙月”的儿子，“我”的儿时好友）杨二嫂（“我”老家的街坊邻居）水生（闰土的第五个孩子）重点分析闰土提示：闰土是这篇小说重点刻画的人物，也是小说的主人公。我们可以通过对闰土这个人物形象的分析，来理解作者想要表达的思想主题。问题1：闰土的身份是什么？他现在的生活景况如何？从哪里可以看出？学生四人小组讨论，然后确定一个小组的代表发言，其他小组若有不同看法或补充再发言，最后形成比较一致的看法。（个人的不同意见可以保留）闰土是当时（二十

4、世纪一、二十年代，辛亥革命后十年间）中国江南农村的一个普通农民。他现在的生活“景况很不如意”（“我”的母亲语），“非常难”（闰土语）；“只是摇头”，“大约只觉得苦”；多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。问题：课文中说：“虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了”，我记忆上的闰土又是怎样的？指导学生阅读“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来”至“但从此没有再见面”，概括出少年闰土的形象特点来。然后齐读“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来”一段，感受这个“少年英雄“的形象。问题：这个“少年英雄”如今却变成了一个“木偶人”，作者从哪些方面来写出了闰土的这种变

5、化？运用了什么手法？学生四人小组讨论，然后确定一个小组的代表发言，其他小组若有不同看法或补充再发言。作者从多方面对少年闰土与中年闰土进行了对比描写，主要有：外貌、语言（包括对“我”的称呼）、神态（包括对“我”的态度）等。问题4：对于闰土的这种变化和生活景况，“我”有怎样的态度与想法？指导学生从文中寻找有关语句，理解分析：“叹息”（同情），“惘然”（失落感），“悲哀”（哀其不幸），“不愿意”（对现实的不满）问题5：作者塑造闰土这一人物形象的目的是什么？在学生讨论回答的基础上，教师适时提出：对于这个问题，有以下几种理解，你赞成那一种？为什么？A通过对“我”和闰土关系变化的叙写，揭示了人与人之间的冷

6、漠麻木，表达了对平等亲密人际关系的期待。B描写了农民生活的悲苦与挣扎，表达了对农民的深切同情。C通过写闰土的种种不幸，揭示辛亥革命的不彻底性，揭露社会的弊端。布置作业：故乡中所塑造的人物，除闰土外，作者着墨较多的另一个人物就是杨二嫂。课外认真阅读课文有关内容，自己分析杨二嫂这个人物（突出一点，不求全面），写一篇两三百字的短文。下节课交流。第二课时1学生交流对杨二嫂的分析选择三五个学生当堂交流，其余的可在课外通过网络或墙上张贴等适当形式交流。如果学生的分析不到位，教师要适当补充。（对杨二嫂的分析要点可参考教师用书有关内容。）2探究分析宏儿和水生问题1：故乡中的闰土和杨二嫂这两个人物，是两个不同的

7、典型人物。通过塑造这两个人物，作者表达了自己的对当时社会的看法。为何还要写宏儿和水生？指导学生从课文有关语句中去分析作者写宏儿和水生的意图，理解在宏儿和水生的身上寄托着新生活的愿望。问题：他们能过上新生活吗？作者以为？你以为？引导学生分析理解课文最后两段的深层含义，特别是下面语句的含义：我想到希望，忽然害怕起来了。-为什么害怕？-“我”怕的是：希望不能实现；实现希望要付出艰苦的努力；实现希望要作出牺牲；希望是泡影，一碰到实际就被粉碎。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像吗？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。-“偶像”、“切近”、“茫远”是什么意思？为什么“我的愿望茫远”？“手制的偶像”是：

8、亲手用木头或泥土做成的神像；比喻让后代过上新生活的主观愿望。比喻用来自我安慰的一种幻想。“我的愿望茫远”的原因是：根本没有实现的可能；当时大多数人还不想去实现这种愿望；不知道通过何种途径、也不知何时才能实现；不如求神拜佛那样能给人带来好处。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。-希望为什么无所谓有无？决定希望有无的关键是什么？这里的路是什么路？走的人多吗？希望是虚无缥缈的，看不见，摸不着。希望是变化不定的：随着客观现实的变化，原有的希望可能会化为泡影，原来没有的希望也可能会产生出来。希望的有无取决于实践：不去实践，有希望也等于无希望；敢于实践，

9、希望就能变成现实。希望的有无也如同地上的路，地上的路是大家走出来的，有人走就有路，没有人走就没路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。这里的路是实现希望、建设新生活的道路，他需要一代又一代的人去探索，去开拓，去闯出一条通往新生活的阳光大道来。问题3：课文最后一段中为什么再次描写海边沙地的月景？这里与前文第一次的描写有什么不同？为什么有这样的不同？引导学生比较两处描写的异同，理解末段描写与议论结合的写法，深刻理解作者对实现新生活的愿望及信心。3主题探究要求学生根据这两节课来对课文的阅读与分析，自己概括这篇小说的主题。然后交流讨论。教师要及时点评，既要把握住大的方向原则，又要尊重学生的个性化理

10、解。最后教师可以作如下的小结：故乡的主题思想是相当丰富、深刻的。它反映“兵，匪，官，绅”也就是帝国主义和封建主义的反动统治，造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化。物质和外表的变化是显而易见的，可以不必多说。精神、内心的变化，则不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人，杨二嫂成了令人愕然、厌恶的畸形儿，而且表现在人与人之间的严重隔膜，互不了解。闰土、杨二嫂尽管性格悬殊，表现各异，但“我”同他们之间都“无话可说”，则是共同的。反过来说，闰土、杨二嫂对于“我”，又何尝不如此。在他们看来，“我”已经成了“老爷”，或已经“放了道台”，他们之间已经存在厚障壁，也就是隔着一道阶级的鸿沟

11、。这阶级的鸿沟，不仅是千百年的传统观念问题，主要还是现实的阶级存在问题。对于“闰土”、“杨二嫂”既有同情也有批判：同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。4拓展延伸“闰土”和“杨二嫂”的后代生活得怎样？课外查找有关资料，组织成一篇通讯报道或随感布置作业对于这篇小说，你觉得还有什么问题值得探究？请进一步细读课文，提出两个你觉得最值得探究的问题，并就其中的一个做一些分析与探究。下节课交流。第三课时1问题探究就上节课的作业选择三五个学生当堂交流，每个学生既要说出自己对某个问题的探究分析，又要给大家留一个值得探究的问题。其余的可在课外通过网络或墙上张贴等适当形式交流。如果学生的探究分析发生原则性、方向性的偏离，教师要适当点拨，及时纠偏。2拓展阅读王富仁精神“故乡”的失落-鲁迅故乡赏析（见“教师用书”）让学生自己阅读，教师只需引导学生把握要点，解答学生的疑难问题即可，不必作什么分析。要让文章自己来“说话”。课后练习一、基础练习1读一读下列词语，给加点字注音，然后把词语抄写几遍：阴晦（ ） 萧索 瓦楞（ ） 胯下（ ） 祭祀 竹匾 毡帽 秕谷（ ） 潮汛愕然（ ） 鄙夷 嗤笑（ ） 瑟索（ ） 惘然（ ） 隔膜 恣睢（ ）2解释下列词语在课文语句中的含义：阴晦