崇德向善金声玉振

1、崇德向善 金声玉振郭康新目录古代两大义门望族古代十大家训经典贤才源于家教引领良好家风一二三四家风家风发源于江西德安县，自唐太宗至宋仁宗，延续发源于江西德安县，自唐太宗至宋仁宗，延续332332年不年不分家，合居一处分家，合居一处39003900多人。创立陈氏家法多人。创立陈氏家法3333条，条，“推功任能，惩恶劝善推功任能，惩恶劝善”。如教育方面：。如教育方面：“立书屋一所立书屋一所于住宅之西，训教童蒙于住宅之西，训教童蒙”“”“立书堂一所于东佳庄，备聪立书堂一所于东佳庄，备聪敏者修学应举敏者修学应举”。如惩戒方面：。如惩戒方面：“不遵家法，妄作是非，不遵家法，妄作是非，逐诸赌博斗争伤损者，各

2、决杖十五，剥落衣装，归役一逐诸赌博斗争伤损者，各决杖十五，剥落衣装，归役一年，改则复之年，改则复之”。家风百犬同槽，祥和有序。唐僖宗御笔亲赠百犬同槽，祥和有序。唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏义门陈氏”，赐联：赐联：“九重天上书声旧，千古人间义字香九重天上书声旧，千古人间义字香”。宋太宗。宋太宗赐联：赐联：“三千余口文章第，五百年来孝义家三千余口文章第，五百年来孝义家”。宋仁宗下旨宋仁宗下旨“分庄天下分庄天下”，“义门陈氏义门陈氏”分为分为291291庄，庄，遍布全国。陈氏人才辈出，在宋朝被封为遍布全国。陈氏人才辈出，在宋朝被封为“国公国公”者者5 5人。人。家风发源于浙江浦江县，自宋高宗至明太祖发源

3、于浙江浦江县，自宋高宗至明太祖360360余年，余年，1515代不分家，代不分家，30003000多人同锅吃饭。明太祖朱元璋亲封：多人同锅吃饭。明太祖朱元璋亲封：“江南第一家江南第一家”。创立郑氏规范创立郑氏规范168168条，涉及治家、教子、修身、处世方方面条，涉及治家、教子、修身、处世方方面面，倡导面，倡导“耕读为本、孝义持家耕读为本、孝义持家”。如礼节方面，。如礼节方面，“子孙入祠堂子孙入祠堂者，当正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆者，当正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当至恭而退当至恭而退”。如奖惩方面：。如奖惩方面：“造二牌，一刻造二牌，一刻劝劝字，一

4、刻字，一刻惩惩字，下空一截，用纸写贴。何人有功，何人有过，既上字，下空一截，用纸写贴。何人有功，何人有过，既上劝惩薄，更上牌中，挂会揖处，三日方收，以示赏罚。劝惩薄，更上牌中，挂会揖处，三日方收，以示赏罚。”如如廉洁方面：廉洁方面：“子孙出仕，有以脏墨闻者，生则于谱图上削去子孙出仕，有以脏墨闻者，生则于谱图上削去其名，死则不许入祠堂其名，死则不许入祠堂”。（一）周公诫伯禽书（节选）（二）司马谈命子迁节选（三）诸葛亮诫子书节选（四）颜之推颜氏家训节选（五）李世民诫皇属（全文）家训（六）包拯家训（全文）（七）欧阳修诲学说（全文）（八）袁采袁氏世范（节选）（九）朱柏庐朱子家训（节选）（十）李毓秀弟子

5、规（节选）家训君君子力如子力如牛牛，不与，不与牛争牛争力；力；走走如马，不与马如马，不与马争走争走；智如；智如士士，不与不与士争士争智。智。德行德行广广大而守以恭者，大而守以恭者，荣荣；土土地博地博裕裕而守以俭者，安；而守以俭者，安；禄禄位位尊尊盛盛而守以而守以卑卑者，贵；人者，贵；人众兵众兵强而守以强而守以畏畏者，者，胜胜；聪明；聪明睿睿智而守以愚者，智而守以愚者，益益；博文多记而守以；博文多记而守以浅浅者，者，广广。家训（一）周公（一）周公诫伯禽诫伯禽书书（节（节选选）余死，余死，汝汝必为必为太太史。为史。为太太史，无忘史，无忘吾吾所所欲欲论论著著矣。矣。且夫且夫孝孝始始于事亲，中于事于事

6、亲，中于事君君，终于立身。扬名于后世，以，终于立身。扬名于后世，以显显父母，父母，此孝之大者。今此孝之大者。今汉兴汉兴，海海内一统，明主内一统，明主贤君忠臣贤君忠臣死死义义之之士士，余为余为太太史而史而弗弗论论载载，废废天下之史文，余天下之史文，余甚惧焉甚惧焉。汝汝其其念哉念哉！家训（二）（二）司司马谈马谈命命子子迁迁节节选选夫君夫君子之行，子之行，静静以以修修身，俭以养德。非身，俭以养德。非澹泊澹泊无以明志，非无以明志，非宁静宁静无以无以致致远。远。夫夫学须学须静静也，也，才才须学也，非学无以须学也，非学无以广才广才，非志无以成学。非志无以成学。淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险险躁则不能治性

7、。躁则不能治性。年年与与时时驰驰，意与日，意与日去去，遂遂成成枯落枯落，多不接世，悲守穷，多不接世，悲守穷庐庐，将复将复何何及。及。家训（三）诸（三）诸葛亮诫葛亮诫子书子书节节选选与善人与善人居居，如入，如入芝兰芝兰之之室室，久久而自而自芳芳也。与恶人也。与恶人居居，如入，如入鲍鱼鲍鱼之肆，之肆，久久而自而自臭臭也。也。积财积财千万千万，不如，不如薄技薄技在身。在身。幼幼而学者，如日出之而学者，如日出之光光；老而学者，如秉；老而学者，如秉烛烛夜行。夜行。巧巧伪不如伪不如拙拙诚。诚。家训（四）（四）颜颜之推之推颜氏颜氏家训家训节节选选朕朕即即位位十三十三年年矣，外矣，外绝绝游观之乐，内游观之乐，

8、内绝绝声声色色之之娱娱。汝汝等生等生于富贵，长自深于富贵，长自深宫宫。夫帝夫帝子亲子亲王王，先先须须克克己。每己。每著著一衣，一衣，则悯则悯蚕妇蚕妇;每餐一食，则每餐一食，则念耕夫念耕夫。至至于听于听断断之之间间，勿，勿先恣先恣其其喜喜怒怒。朕朕每亲每亲临庶政临庶政，岂敢，岂敢惮惮于于焦焦劳。劳。汝汝等勿等勿鄙鄙人人短短，勿，勿恃恃己长，己长，乃乃可可永久永久富贵，以保终吉。富贵，以保终吉。先贤先贤有言有言：“逆吾逆吾者是者是吾吾师，顺师，顺吾吾者是者是吾贼吾贼”。不可不。不可不察察也。也。家训（五）（五）李李世民世民诫皇属诫皇属（全文）（全文）后世子孙后世子孙仕宦仕宦，有犯，有犯赃滥赃滥者，

9、不得放者，不得放归归本家；本家；亡殁亡殁之后，之后，不得不得葬葬于大于大茔茔之中。不从之中。不从吾吾志，非志，非吾吾子孙。子孙。仰珙刊石仰珙刊石，竖竖于堂于堂屋东屋东壁，以壁，以诏诏后世。后世。家训（六）（六）包拯包拯家训家训（全文）（全文）玉玉不不琢琢，不成，不成器器；人不学，不知道。然；人不学，不知道。然玉玉之为物，有不之为物，有不变变之之常常德，虽不德，虽不琢琢以为以为器器，而，而犹犹不害为不害为玉玉也。人之性，也。人之性，因因物物则则迁迁，不学，则舍，不学，则舍君君子而为小人，可不子而为小人，可不念哉念哉？家训（七）（七）欧阳修欧阳修诲学诲学说说（全文）（全文）己之己之临政临政有有效效

10、，乃乃可诲人以可诲人以临政临政之之术术；己之；己之才才学为人所尊，学为人所尊，乃乃可诲人以进可诲人以进修修之要；己之性行为人所重，之要；己之性行为人所重，乃乃可诲人以可诲人以操操履履之详；己能身之详；己能身致致富富厚厚，乃乃可诲人以治家之法；己能处父可诲人以治家之法；己能处父母之母之侧侧而而谐谐和无和无间间，乃乃可诲人以可诲人以至至孝之行。孝之行。苟苟为不然，岂为不然，岂不反为所笑！不反为所笑！家训（八）（八）袁采袁氏袁采袁氏世范世范（节（节选选）祖祖宗宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。善善欲欲人见，不是真善；恶人见，不是真善；恶恐恐人知

11、，便是大恶。人知，便是大恶。读书志在读书志在圣贤圣贤，非，非徒徒科科第第；为官心存；为官心存君国君国，岂，岂计计身家。身家。一一粥粥一一饭饭，当思来处不，当思来处不易易；半半丝丝半缕半缕，恒念恒念物力物力维艰维艰。家训（九）（九）朱柏庐朱朱柏庐朱子家训子家训（节（节选选）凡是人，皆须爱。天同凡是人，皆须爱。天同覆覆，地同，地同载载。行高者，名自高。人所重，非貌高。行高者，名自高。人所重，非貌高。才才大者，大者，望望自大。人所服，非言大。自大。人所服，非言大。家训（十）（十）李毓秀弟李毓秀弟子规子规（节（节选选）家教（一）曾国藩（二）梁启超（三）陈寅恪（四）宋耀如（五）钱学森（六）贝聿铭家教（一

12、）（一）曾国藩曾国藩人物评价：晚清重臣、湘军统帅、儒学大师人物评价：晚清重臣、湘军统帅、儒学大师学习经历：家学、县学、岳麓书院。信奉学习经历：家学、县学、岳麓书院。信奉“天道忌巧、天道忌巧、天道酬勤天道酬勤”。金句选录：金句选录：士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。斗巧。清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。家教（二二）梁启超梁启超人物评价：近代著名思想家、教育家、史学家、国学大人

13、物评价：近代著名思想家、教育家、史学家、国学大师。师。学习经历：私塾、学海堂书院、万木草堂、游学日本。学习经历：私塾、学海堂书院、万木草堂、游学日本。教育成就：一门三院士，九个子女均为所在领域栋梁。教育成就：一门三院士，九个子女均为所在领域栋梁。教育方法：言传身教、因材施教、中体西用、全面发展。教育方法：言传身教、因材施教、中体西用、全面发展。家教（三三）陈寅恪陈寅恪人物评价：清华百年四大哲人（潘光旦、叶企孙、陈寅恪、梅贻人物评价：清华百年四大哲人（潘光旦、叶企孙、陈寅恪、梅贻琦），清华国学四大导师（梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任）。琦），清华国学四大导师（梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任）。学

14、习经历：家学、日本巢鸭弘文学院、复旦公学、德国柏林大学、学习经历：家学、日本巢鸭弘文学院、复旦公学、德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、巴黎高等政治学院、哈佛大学。瑞士苏黎世大学、巴黎高等政治学院、哈佛大学。家庭背景：祖父陈宝箴为晚清重臣。父亲陈三立为清末著名诗人，家庭背景：祖父陈宝箴为晚清重臣。父亲陈三立为清末著名诗人，“清末四公子清末四公子”（谭嗣同、陈三立、吴保初、丁惠康）。（谭嗣同、陈三立、吴保初、丁惠康）。学术影响：精通学术影响：精通8 8种语言，倡导种语言，倡导“独立之精神，自由之思想独立之精神，自由之思想”，人称，人称“教授的教授、公子的公子教授的教授、公子的公子”，外号，外号“三不讲

15、老师三不讲老师”。家教（四四）宋耀宋耀如如人物评价：民国时期爱国实业家。人物评价：民国时期爱国实业家。学习经历：学徒工（自学）、美国杜克大学。学习经历：学徒工（自学）、美国杜克大学。教育成就：育有三男三女，三女留学美国威尔斯利学院，教育成就：育有三男三女，三女留学美国威尔斯利学院，三男留学美国哈佛大学，两个博士（宋子文、宋子良），三男留学美国哈佛大学，两个博士（宋子文、宋子良），两个两个“第一夫人第一夫人”（宋庆龄、宋美龄）。（宋庆龄、宋美龄）。家教（五五）钱钱学学森森人物评价：杰出科学家、人物评价：杰出科学家、“中国航天之父中国航天之父”。学习经历：私塾、北师大附中、上海交大、麻省理工学学习经历：私塾、北师大附中、上海交大、麻省理工学院、加州理工学院。院、加州理工学院。钱氏家训（选录）：利在一身勿谋也，利在天下必谋之。钱氏家训（选录）：利在一身勿谋也，利在天下必谋之。其父家书（选录）：其父家书（选录）：“人，生当有品，如哲、如仁、如人，生当有品，如哲、如仁、如义，如智、如忠、如悌、如教。吾儿此次西行，非其夙义，如智、如忠、如悌、如教。吾儿此次西行，非其夙志，当青春然而归，灿烂然而返志，当青春然而归，灿烂然而返”。家教（六六）贝聿铭贝聿铭人物评价人物评价: :美国艺术与科学院院士，美国艺术与科学院院士，“现代建筑的最后大现代建筑的最后大师师”。学习经历：香港圣保罗小学、上海