魏晋南北朝文学

1、魏晋南北朝文学概念魏晋南北朝是中国文学发展史上一个充满活力的创新期，诗、赋、小说等体裁，在这一时期都出现了新的时代特点，并奠定了它们在此后的发展方向。从思想文化的角度来看，魏晋南北朝文学出现的这些“新变”，与佛教在中土的传播有着极为密切的关系。文学史上所说的魏晋南北朝时期，始于东汉建安年代，迄于隋统一，历时约四百年，这一时期的历史情况比较复杂。南北朝文学是文学研究整体中的一门重要学科。建国以来，收各大专院校、科研机构集体编写和专家个人编写出版的中国文学史各有特色，其中有些著作还发生过较大影响。魏晋南北朝是中国文学史上的一个文学自觉的时代.文学自觉的突出标志是：（ 1 ）学术思想的多元化及以老庄

2、为主体的玄学的风行,带来了文人思想观念的解放和个体人格精神的自觉,使文学从经学的附庸地位中挣脱出来,走向了广阔的天地.道家哲学的自然旨向和人格的自由精神,是文学自觉的最基本的思想源泉 .（ 2 ）文学创作的文学性. 在文学的创作心态中, 淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性,强化了文学的本体性和文学的审美趋向.文学创作开始趋向于个性化和风格的多样化 .所以这一时期的文学,无论是题材、内容,还是风格、形式都显示了多姿多彩的特点.（ 3 ）文学自觉最显着的标志是文学理论的自觉.而理论的自觉 ,又是在人的自觉和创作繁荣的基础上产生的.这一时期涌现出了众多的文学理论和文学批评著作,就是这种理论自觉的

3、产物.在文学本体论、创作论、体裁论、风格论等诸多方面,都有卓著的建树,又促进了文学创作的自觉和繁荣.主要特点：第一、文学从广义上的学术中分化出来，成文独立的一个门类。汉朝人所谓的文学指的是学术，特别是儒学。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。刘勰在文心雕龙总术里，作了文笔之分：“无韵者笔也，有韵者文也”。后来梁元帝萧绎在金楼子立言篇对文笔作了进一步说明，“吟咏风谣，流连哀思者，谓之文，至如文者，惟须绮毅纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。”由此可见萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美。

4、他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。第二、对文学的各种题材有了比较细致的区分，更重要的是对各种题材的体制与风格特点有了比较明确的认识。曹丕的典论论文把文体分为四种，并指由它们各自的特点：“奏议宜雅”，“书论宜理”，“铭诔尚实”，“诗赋欲丽”。文赋进一步将文体分为十类，并对每一类的特点也有论述。值得注意的是，他将诗赋分为两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。至于文心雕龙和文选对文体的区分既系统，对文体的讨论也很深入。文心雕龙对每一种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以品论.文选是按文体编成的一部文学总集，当然对问题有详细的辨析。如果对文学只是一种混沌的概念

5、而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。第三、对文学的审美特性有了自觉的追求，。文学之所以成为文学，离不开审美的特性。所谓的文学自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面提到的， “诗赋欲丽”的 “丽”， “诗缘情而绮靡”的 “绮靡” ，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。南朝时，四声的发现，并运用于诗歌领域，再加上对用事和对偶的讲究，证明了他们对语言的形式美有了更自觉的追求，而文心雕龙以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及精彩、声律、丽辞、比兴、夸饰等许多方面，更是文学自觉的标志魏晋南北朝时期的文学理论和文学作品著作丰富，个性 鲜明。诗学摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也是脱 离儒家所强调的政治教化的需要，寻找文学自身独立存在的 意义，这个时期文学创作的一个显著特点是：服务于政治教 化的要求减弱了，文学变成个人的行为，抒发个人的生活体 验