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1、更多精品资料值得拥有第3页共3页礼治秩序读后感范文礼治秩序读后感范文礼治秩序读后感范文认真读完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟, 为此需要认真地写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢 以下是小编为大家整理的礼治秩序读后感范文，仅供参考, 欢迎大家阅读。近年来，中国一直把“法治社会”当做社会主义建设的目标之一。 关于什么是法治社会、中国现在是什么社会的讨论络绎不绝。在 读完费孝通的乡土中国，尤其是对礼治秩序的讨论后， 我感受颇深。我认为当代中国是集法治和礼治为一体的人治社会 所谓法治，“并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是 说社会上人和人的关系是根据法律来维持的J在法治

2、社会，法 律是处理人与人关系的准绳，一切纠纷矛盾都要按照法律的标准 进行裁决。相比之下，礼治指人与人的关系是以礼为依据，社会 的运行靠礼来引导和推动。而人则是法治或礼治中都不可或缺的 因素，因为法治和礼治都是由人来执行的。因此可以进一步说, 法治是“人依法而治”，礼治是“人依礼而治二首先，人治并不是“有权利的人任凭一己的好恶来规定社会上人 和人的关系工人的好恶是不可确定，也不稳定的。如果依照一 己好恶来统治，社会必定会大乱，便不可能会有“治” 了。我们 平时对“人治”这个词的理解是有偏颇的，我们所重视的其实是 在法治或者礼治中人的因素，比如法治社会中，法官对法律条文 的解读，礼治社会中统治者对

3、礼的解读。其次，人们对“礼治”的.理解也是不全面的，一提到礼，人们 往往只想到“文质彬彬”、“善良”、“文明”或“慈善”。然而, “礼也可以杀人”，比如军礼一一杀人来祭旗，比如夫死妻妾陪 葬的礼等。“礼是社会公认合式的行为规范”，且维持这种行为规 范的力量是传统，或者说是文化，就像中国乡土社会中安土重迁 的文化使得迁徙成为一种常态一样。法治也是一种行为规范，但 是维持它的力量不是文化而是国家权力。中国现代社会是从乡土社会发展而来的，所以现代社会有更多的 礼治，而缺少法治。从礼治到法治的转变，是一种文化的转变, 是人们行为方式的转变。在转变过程中，最重要的因素就是人, 当权者需要转变，广大社会人民也需要转变。当权者应该提高法 律意识，不断地推弃中国传统文化中的人情

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