2022年名师成长工程研修体会：肩负起教书育人的神圣使命

1、高品质文档2022年名师成长工程研修体会：肩负起教书育人的神圣使命 xx年8月14日我有幸参与了北京师范高校“名师成长工程”骨干老师高级研修班，此次活动由开发区训练管理中心教研室宋瑕主任和数学教研员雷玉芳老师带队，名师工作室成员一行44人参与。在此首先感谢教研室领导和学校领导赐予我的这次研修机会。可以说这次学习带给我的是心灵的震撼，精神的升华！同时也给了我深刻的启迪和思索。一周紧急的学习从理论解读到实践操作，从学生培育到老师进展，从课堂教学到校本研修，每一堂课都我们能看到专家倾囊相赠，学员求知若渴。本次培训学习，让我得以面对面的与专家沟通，亲身感受他们的现场授课，让我充分领会到各位专家那份独特

2、的人格魅力广博的学问积累和深厚的文化底蕴。精彩的演说、先进的理念、无不令我如饮甘露一般满意于舒服。令我耳目一新，如醍醐灌顶，给自己今后的专业成长带来很多新的启示。虽然累但却收获了许多。对以后自己的专业成长道路也明确了许多。因为机会来之不易，所以在短短的五天学习之中我仔细倾听各位专家的报告，晚上的争论会上乐观的参加发言。一周时间很短，所学内容太多太多。下面就这次学习谈一谈自己的一点粗浅的体会。 对我们老师而言要做到四气 一、老师要有“精”气 在这里的“精”不是精明之气，而是精神之气。新世纪老师的精神面貌是由其内在精神和外在言行高度完善的结合，对其应有严格的要求，体现新世纪形象的特点。老师精神面貌

3、是指老师在训练教学过程中，能引起学生的感情等心理活动的姿势和内在的精神世界。精神面貌是一种强有力的训练因素，老师在学生心目中的形象，影响着老师威信的建立和老师影响力的提高，从而关系到训练教学工作的效果。老师的精神面貌是老师形象的灵魂，也是老师言行规范的心理基础。这就要求老师在训练教学过程中以朝气蓬勃、兴奋激扬的形象，具有自尊自信的心态，正直的品质，活泼开朗的性格和豁达宽容的心胸。因此，每个老师必需具有糊涂的形象意识，在训练教学过程中不断完善、塑造良好的精神面貌。对于这一点几位专家给我们做了最好的榜样，83岁高龄的张梅玲教授，70多岁的训练司原司长王文湛司长，还有六十多的高金英老师都以朝气蓬勃兴

4、奋激扬的形象呈现在每位学员面前，三个小时的讲座他们讲的有理有据，思维清楚，那种忘我的精神状态感动了在座的每位学员，晚上研讨时我们对他们的精神面貌都感叹佩服不已。而吴正宪老师对此的解释很通俗易懂，她在报告中说，做为一名老师，每天要像早晨菜市场上刚上市的水灵灵的小白菜一样精神。在课堂上要眼观六路，耳听八方。我认为一名老师要想有“精”气。首先要有仪表美，仪表美是老师职业特点的必定要求，衣着装扮又是仪表美的主要组成成分。所以衣着干净得体，这是对老师服饰的一种基本的规范要求。在教书育人的实践行动中，衣着干净得体、落落大方，照样能够透露出一股朴实的美、干净和谐的美、情趣高雅的美。其次，老师除了要具有美的衣

5、着仪表外，还要有美的举止，做到待人接物稳重端庄、落落大方。不能粗野蛮横因为一个老师只有举止适度、行为端庄，才有利于确立自己的完善形象，受到学生的爱戴和欢迎，为学生树立良好的身教形象，给学生以良好的精神感染。除了以上的要求外，作为一名老师还要做到在三尺讲台上，应把苦恼、恩怨抛开，用轻松开心的心情感染学生，呈现给学生的是一种朝气蓬勃的精神面貌。在我们的教学过程中，不管什么时候，面对什么状况，都要表现出博大高深的学问涵养、镇静冷静的性格气质、成熟稳定的思想心情、进取自强的人生态度、勇谋兼备的才能本事。不能因为自己心境不佳、身体不好或个别学生间或“捣乱”、违反纪律，就动辄发脾气、耍态度、拍桌子、砸东西

6、，更不能把自己对一些人或事的不满心情转嫁到学生头上，将学生视为发泄生气的“替罪羊”。当师生之间发生误会或学生对你不够礼貌时，也应当表现出宽容和肚量，而不要疾言厉色、暴跳如雷。新时代的老师应当崇尚美，力求训练才智的优化，训练人格的丰满，努力完善自身的精神面貌，不断地提高自己的素养，充实自我，完善自我 二、老师要有“静”气 说实话今日的社会是一个浮躁的社会，我们的心难以静下来？而这种浮躁之气也在撞击着我们。有人说，老师像把盐，吃了有点咸，家家离不了，就是不值钱。在高金英老师的报告中有一句话让我难以遗忘，她说：“今日的老师需要的是一股静气，静下心来受益的是学生，但最终受益的是自己。”她提出“8静”即

7、静下心来备每一节课；静下心来批每一本作业；静下心来与每个孩子对话；静下心来讨论学问；静下心来读几本书；静下心来总结规律；静下心来反思自己的言行和方式；静下心来细细的品尝与学生在一起的分分秒秒。这8静很好的为我指引了以后学习努力的方向。前一段时间宋主任为我们推举了一本书给老师的100条新建议中也提到了这一点，作为一名老师要有静气，不要有“匠气”、“俗气”更不要有“躁气”。匠气指的是在我们的工作中只知道机械的干同样的事，上同样的课，毫无生气，为了完成教学任务只习惯于从过去的阅历中搜取养分，很多新思想，新方法都无法接受。俗气又叫小市民气。他们遇事总先考虑自己的得与失，不斤斤计较一番，决不罢休，与他合

8、作接触不久你就会发自内心喊出来：“这个人怎么那么精。”用小品演员宋丹丹的话说，和他合作太难了。在当今社会浮躁之气盛行。这种浮躁之气严峻的撞击着我们的训练事业。干起事来不脚踏实地，冒冒失失，急于求成，没有多少是能干的彻底。静下心来反思，回首自己的教学生涯，真的有这三种不好的“习气”。在以后的教学生活中我将努力的做到多一些静气，少一些匠气、俗气和躁气。力求做到高金英老师的8静。静气才能平生，心一平生活、工作是另外一种景致。所以我们要学会静下心来品尝生活中、工作中的乐趣，品尝其中的意义。 三、老师要有“智”气 所谓智气即才智之气。我们的才智来自哪里？听了专家的报告，让我更明确了。来自于学习，来自于读

9、书，来自于反思，来自于我们的教学阅历。鲍传友教授在他的报告中说老师要除了要有基本的专业学问结构，还要有本体性学问，个体实践学问，操作性学问，和条件性学问，本体性学问指的是我们的基础专业学问，对于我们所教的学科学问应当有深度有广度，即懂得本学科的历史，又把握学科的进展状况。个体实践学问则是我们在教学活动过程中形成的个体实践阅历。是机制丰富的个体存在。在平常的教学中，对于一线的老师来说我们有大量的实践阅历，只不过疏于整理，没有形成自己的实践学问。而条件性学问则是我们胜利教学的金钥匙。全部学问的取得要求我们多读书、多动笔、常反思。在晚上的研讨会上大家都熟悉到了这一点，读书可以让我们开拓视野，增加学科

10、底蕴，当然这种读书不仅仅要读专业书籍，还要读本学科以外的书籍。用高金英老师的话博览群书，博采众长，自成一家。多读书，读好书。在读书的同时还要做到多动笔，做到不动笔墨不读书，把自己在读书过程中的所思所想记录下来。原来自己也曾读过书，只不过是在需要写论文或查找资料的过程中读的，读过去就忘了。所以今后读书不但要读还要把它记录下来，写下来就记住了。最重要的一点就是反思，吴正宪老师在做报告之前提出一个老师什么时候能够进步得快？主动反思的时候，当你主动反思自己的时候就是产生需求寻求获得的时候，而获得过程则是你的研修成长的过程。其实在我们的教案中常常见到反思，那是对一节课的反思。是一种被动的反思，而不是主动

11、反思的过程。我们不但要反思自己的教学活动，还要反思自己的教学行为，更要反思自己与学生在一起的点点滴滴。有反思就有进步。在自己的教学生涯中把“经受”反思总结成“阅历”，再把“阅历”反思总结成“经典”。为自己的专业成长之路奠定坚实的基础。 四、老师要有“容”气 所谓容气指的是宽容之气。一位哲学人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空宽阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山宏伟壮丽；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。老师，要尽可能让训练布满阳光，布满关爱，胜利的训练总是布满爱的训练，尊严无价，宽容无价。宽容的对待每一个

12、人，特殊是我们的学生。我们面对的是一群孩子，每个孩子都会犯错。他们之间有时有很大的个体差异，有时遇上淘气的没有上进心的，脾气臭臭的“小霸王”，有时真的会把我们气得吐血，气急了难免会惩处这样的学生，然而发觉训练效果并不是很明显，甚至导致恶性循环。我们应如何对待这些差异？所以作为一名老师要有理解之心，宽容之心，等待之心，敬重公平的对待每一个学生，让他们共性张扬。新课程最核心的理念是为了每一个学生的终身进展。王司长提出“教他六年，看他十六年，为他六十年”这为训练的真谛。在平常的训练教学活动中，学生犯错误是在所难免的，而学校是每个人可以犯错误的地方。因此，我们不仅要宽容学生学习中的各种差错，而且还要鼓

13、舞他们不必太在意那些差错，让孩子们学会从自己的差错中获得真知，这个过程需要我们急躁的去等待。在课堂中，吴老师提出的允许对接等待。允许就是允许学生用自己的语言来表达自己的想法，对接指的是当学生提出自己的想法时我们要关心他提升，而等待则是让我们针对学生间的差异因材施教，所以每位老师要学会等待。给学生宽容，表面看来是“退一步”，而实质上是在“进两步”，使训练真正深化到学生心灵深处，并内化为自觉的行动。这是一种使学生在可接受的状况下“轻松”地受到训练的艺术，你会感受到其实宽容也很漂亮。作为一名老师，肯定要有博爱、公正和宽容之心，去呵护学生、去悦纳学生，赵希斌教授不就提出老师有取悦学生的义务吗？这样我们就能感受到每一个鲜活的生命，看到每一种独特的漂亮！ 当然作为一名老师我还要有“合”气即合作之气，还要有“研