王禹偁《暴富送孙何入史馆》“跃身入三馆,烂目阅四库”全诗翻译赏析

1、王禹倩暴富送孙何入史馆跃身入三馆，烂目阅四库”全诗翻译赏析暴富送孙何入史馆王禹俑孟郊常贫苦，忽吟不贫句。为喜玉川子，书船归洛浦。乃知君子心，所乐在稽古。汉公得高科，不足唯坟素。二年佐棠阴，眼黑怕文簿。跃身入三馆，烂目阅四库。孟贫昔不贫，孙贫今暴富。暴富亦须防，文高被人立石。注释暴富：指孙何由地方官召入史馆，从此可饱览国家藏书，大开眼界，骤增知识，如穷儿忽然发财。孙何（9611004年），字汉公，蔡州汝阳（今河南汝南）人。少时以诗文知名，受王禹俑推重。历官至知制诰。孟郊：中唐诗人，终生困顿，诗多穷苦之辞。尝贫苦：一作常贫苦”。1玉川子：中唐诗人卢仝号。洛浦(p:洛水之滨，指洛阳。稽(j)i古：研

2、习古事。高科：科第高名。坟素：古籍的素养。坟，坟典，三坟五典，后转为古书的通称。佐棠阴：指孙何佐理地方政治。棠阴，传说周召公爽巡行南国，在棠树下听讼断案，后人思之，不忍伐其树。后因以棠阴”喻惠政。文簿：公文、簿书。(10)三馆：宋承唐制，以史馆、昭文馆、集贤院为三馆，掌修史、藏书、校书。此偏指史馆。(11)烂目：睁亮眼睛。烂，光明。四库：本指宫廷收藏图书的地方，此处指史馆藏书。(12)®(d):同妒”，嫉妒。参考译文孟郊曾经十分贫苦，忽然吟诗说不再贫苦；是因为欣喜诗友卢仝，载满一船书籍返回洛浦。我于是懂得君子心性，感到快乐的是钻研古书。汉公得中了科第高名，只是还欠缺古籍基础。两年来佐

3、理地方政治，双眼发黑怕再审阅公文书簿。现在腾身进入史馆，将睁亮眼睛饱读四库藏书。我如孟郊一样生活困窘，精神却从来不觉贫苦。孙何以前精神不够丰足，而今一旦如穷人暴富，学问富赡也还需要提防，文才高超恐被他人忌妒。创作背景宋史孙何列传云：何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，在贡籍中甚有声。与丁谓齐名友善，时辈号为孙丁"。王禹俑尤推重之。”太宗淳化三年（992年）举进士第一。后被召入直史馆。这首诗即是作者送别有人孙何而作。赏析暴富送孙何入史馆是北宋诗人王禹俑创作的一首五言古诗。这首诗化用孟郊诗意，为孙何得入史馆饱览典籍而欣喜，称其是孙贫今暴富”，可见作者看重的不是功名利禄而是学

4、问的积累，显示了他胸襟的高尚磊落。这首诗情调欢悦，语言古朴，有议论化倾向。这首诗的诗题很具吸引力暴富”。要理解暴富”二字和这首诗，就必须从另一首诗说起，这就是唐代诗人孟郊的忽不贫喜卢仝书船归洛。正如孟郊秋夕贫居述怀里卧冷无远梦，听秋酸别情。高枝低枝风，千叶万叶声”描绘的那样，孟郊是中唐时期一位有名的苦吟”诗人，并且与中唐的另一位诗人卢仝过从甚密。他在其忽不贫喜卢仝书船归洛里写到：贫孟忽不贫，请问孟何如。卢仝归洛船，崔嵬但载书。书船平安归，喜报乡里阊。我愿拾遗柴，巢经于空虚。”将人生的贫富脱离简单的物质标准，而以拥有万卷诗书作为无限的精神财富，所谓贫孟忽不贫”指的正是这样一种境界。而王禹傅的暴富

5、送孙何入史馆的写作灵感正是直接取材于该诗，正是按照这种以书籍所代表的精神财富为衡量标准，王禹傅将即将进入史馆供职的孙何戏称为暴富”一族。开首的孟郊尝贫苦，忽吟不贫句。为喜玉川子，书船归洛浦。”正是直接点明了暴富”所化用的孟郊忽不贫喜卢仝书船归洛一诗，玉川子即卢仝。孙何也是个爱书之人，进入史馆供职，虽然只是个闲职，并没有多大的权力，但对于他来说，史馆的职位就意味着可以阅览到皇家珍藏的各类书籍，可以见到许多难得一见的珍本，对于所乐在稽古”的孙何而言，这是一件无比幸福的事情。因而称之为暴富”，除了朋友之间开玩笑之外，也真切地道出了读书人对于精神财富的渴望与珍视。孙何淳化三年举进士，开封府、礼部俱首荐，及第，又得甲科。”（见宋史）宋代进士及第之后便授予官职，因而他很快便被召入直史馆，并且赐绯衣以示恩宠。但是对于嗜古”的读书人来说，而进入史馆之后，便能够在皇家图书馆中一睹这些上古典籍的真颜，这才是非常荣耀的事情。能够一夜之间钛身入三馆，烂目阅四库工这才是暴富”之人的享受。因而彼此之对于刚刚步人工也在玩笑之孙何自幼读书勤