马说比较阅读练习

1、【甲】世有伯乐 其真不知马也。【乙】上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！ ”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。【注释】上：唐太宗。致治：治理国家到达大治。正 ：只。1.得2. 翻译句子。解释加点的词。 （ 1）食马者不知其能千里而食也（ 4 ）安可诬一世之人2）上诘之 （ 3 ）且欲与常马等不可1 ）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。2）非不尽心，但于今未有奇才耳！3. 两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了揭露了统治者的写法，借千里马的不幸遭遇而乙文中，唐太宗对人才的态

2、度是。4. 针对乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所长。 ”的观点，谈谈你的看法。马说对比阅读训练5 篇一、阅读下面两篇文言文, 完成第 14 题。 （12 分 ）【甲】 世有伯乐 , 然后有千里马。 千里马常有, 而伯乐不常有。 敌虽有名马, 只（祗 ） 辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间 , 不以千里称也。 【乙】 马之千里者 , 一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也 , 虽有千里 之能 , 食不饱 , 力不足 , 才美不外见, 且欲与常马等不可得, 安求其能千里也?策之不以其道 , 食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意 , 执策而临之 , 曰 : “天下无马! ” 呜呼 ! 其

3、真无马邪 ? 其真不知马也。 马说臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。 马已死 , 买其首五百金, 反以报君。君大怒曰 : “所求者生马 , 安事 死马而捐五百金 ! ”涓人对曰 : “死马且买之五百金 , 况生马乎 ? 天下必以王为能市马。 马今至矣 ! ”于是不能期年, 千里之马至者三。 （ 选自战国策燕策一）【注】涓人：宫中主管洒扫清洁的人。安事死马：要死马做什么。捐：白白费掉。 1. 解释下面句中加点词的意思。 （2 分） 策之不以其道 马已死 , 买其首五百金 , 反以报君 2. 把下面句子翻译成现代汉语。 （4 分 ） 其真

4、无马邪? 其真不知马也。译文 : 死马且买之五百金 , 况生马手 ? 译文 :3. 托物寓意是古人的常用写法。 马说 一文 , 作者以 “千里马” 寓 , 以“食马者”寓 。 （2 分 ） 4. 马说与千里之马两文中“千里马”的命运截然不同 , 请简答它们的不同之处。 （4 分） 答:二、阅读下面两篇文言文, 完成第 14 题。 （12 分 ）【甲】马说 : 世有伯乐 ,【乙】 卞和泣玉 : 楚人和氏得玉璞楚山中 , 奉而献之厉王。厉王使玉人相之 , 玉人曰 : “石也。 ”王以和为诳 , 而刖其左足。及厉王薨, 武王即位 , 和又奉其璞而献之武王, 武王 使玉人相之 , 又曰 : “石也。”

5、王又以和为诳 , 而刖其右足。 武王薨 , 文王继位 , 和乃抱其 璞而哭于楚山之下, 三日三夜 , 泣尽而继之以血。 王闻之 , 使人问其故 , 曰 : “天下之刖者 多矣 , 子奚哭之悲也?”和曰: “吾非悲刖也。 悲乎宝玉而题之以石, 贞士而名之以诳 , 此 吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉 , 遂命曰 : 和氏之璧。【注】璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。刖：音“ yu 6 ”，古代一种酷刑，断 足。奚：何，为什么。 理 : 加工雕琢玉石。1. 结合文意 , 解释下列加点的词。 （2 分）（1） 故虽有名马 , 只辱于奴隶人之手（2） 厉王使玉人相之。 2. 用现代汉语写出下面

6、句子的意思。 （4 分 ）（1） 且欲与常马等不可得 , 安求其能千里也 ?译文 :（2） 悲乎宝玉而题之以石 , 贞士而名之以诳。译 文 : 3. 通 过 “ 识马”、“相玉” , 两文表达的共同意思是什么 ?（2 分 ）答: 4. 马说以“天下无马 ! 呜呼 ! 其真无马邪?其真不知马也”的感叹收束全文, 卞 和泣玉 以 “王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局, 两文所表达的思想感情何不同 ?（4 分 ）答:三、阅读下面两个语段, 完成 14 题。 （ 共 10 分 ）【甲】世有伯乐其真不知马也。（马说）【乙】 诗曰 : “济济多士, 文王以宁。”孔子曰 : “十室之邑, 必有忠信。

7、”非虚言也。 陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。 传曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良，赦 小过，无求备，以博聚英俊。（节选自汉书）【注】秉：执掌。柱干：比喻担当重任的人。殆：大概。中人：中等资质的人。 英俊：杰出人物。1. 下列各组句子中 , 加点词语意思相同的一项是（）（2 分）A. 故虽有 名 马 名 之者谁?太守自谓也B. 食不饱 , 力不 足 今南方已定 , 兵甲已 足C. 策之不以其 道 既加冠 , 益慕圣贤之道 D. 鸣之而不能通 其意 中 通 外直 , 不蔓不枝2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （3 分）马

8、之千里者 , 一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。译文 :3“也”常表示.某种语气 , 同时暗含情感。结合语段（ 一） 第一段的内容, 说说其结尾的 “也”字暗含了作者什么样的情感。（2 分）答 :4. 根据语段 （一）和语段（ 二） 的内容, 用 自己的话填空。 （3 分）两个语段都在谈人才问题 , 都认为社会上有人才。 人才怎样才能不被埋没?语段 （ 一） 用托物寓意的写法, 强调 ; 语 段 （ 二 ） 用 的 论 证 方 法 , 强 调 四、阅读下面两个语段, 完成 14 题。 （12 分 ）【甲】 世有伯乐 , 然后有千里马。 千里马常有, 而伯乐不常有。 故虽有名马 , 祗辱

9、于奴 隶人之手 , 骈死于槽枥之间 , 不以千里称也。马之千里者 , 一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也, 虽有千里之能, 食不饱 , 力不足 , 才美不外见 , 且欲与常马等不可得 , 安求其能千里也?策之不以其道 , 食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意, 执策而临之 , 曰 : “天下无马 ! ”呜 呼 ! 其真无马邪?其真不知马也 ! （ 选自韩愈马说 ）【乙】 有人卖骏马者 , 比三旦立市, 人莫知之。 往见伯乐曰 : “臣有骏马欲卖之, 比 三旦立于市, 人莫与言 , 愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视 之，去而顾之，一旦而马价十倍。(选自战 国策)

10、3【注】比：接连着。 还：通“环”，环绕。贾(g u):通“价"，这里指报酬。1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)食之不能尽其材 一食或尽粟一石 往见伯乐(4)去而顾之2 .下列加点的“而”与“鸣之 而不能通其意”中的“而”用法相同的一项是()(2 分)A .环而视之B.狼亦黠矣，而顷刻两毙 C .执策而临之D.则玉城雪岭际天而来3 .翻译下列句子。(4分)(1)食马者不知其能千里而食也。译文:(2)比三旦立市，人莫知之。译文：4 .用文段中原话填空:(2分)【乙】文介绍这匹骏马“马价十倍”的原因的一句话是。这个故事印证了【甲】文提出的这一观点，说明了伯乐的重要性。五、阅读下面两

11、个语段，完成14题。【甲】世有伯乐 其真不知马也。【乙】上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！ ”上曰：“君子 用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。【注】上：唐太宗。 致治：治理国家到达大治。 正：只。1 .解释加点的词。(1)食马者不知其能千里而食也 (2)上诘之 (3)且欲与常马等不可得 (4)安可 诬一世之人2 .翻译句子。(1)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译文:(2)非不尽心，但于今未有奇才耳！答：3 .两文反映的都是统治者对人才的态度,甲文采用了 的写法，借千里马的不幸遭遇揭露

12、了统治者,而乙文中，唐 太宗对人才的态度是 u 1,针对乙式中唐太宗“君子用人如器，各取所长”的观点谈谈你的看法，参考答案：【附答案】2. (2)不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！3.托物寓意；埋没人才、摧残人才的做法；不仅重视人才，而且主张用人要各取所长。4.一个人总会有优点缺点，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才，因此，要善于看到其优点，并发挥其作用，这才是正确的用人之道。1 .鞭打(用鞭子打，驱使)同“返”(返回)2 .难道真的没有千里马吗 ？恐怕是真不认识千里马吧！死马尚且花五百金购买，何况活马呢？3 .人才愚妄浅薄的统治者4 .马说中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识

13、、任用，最终不能“以千里称”。千里之马中的“千里马”因为君主渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出。(意思接 近即可)【参考译文】 我听说以前有个国君，想用一千两黄金求购一世千里马，三年过去了还没得到。有位宫人对他说：“请让我去替您找吧。”于是国君就派他去，三个月后得到了一匹千里马，马已经死了，那人用五百两黄金买了马的头，拿回来给国君，国君很生气，说：“我所想找 的，是活的马，怎么会是死马呢？还花了 五百两黄金！”那人回答说：“死马尚且用了五百两来买，更何况活马？天下的人一定认为国王真的想买马 ，一定会来献马的！”果然，不出一年，就有人送来了三匹千里马。 1 .(1)虽：即使(2)相：鉴别2

14、 .(1)想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢 ？马说通过千里马被埋没的普遍现实，卞和泣玉通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。4马说以“呜呼其真无马耶？其真不知马也”的感叹收束全文，本质是说一种悲剧性的结局，是对当时 社会埋没人才且不自知的一种概叹，是对统治者的一种讽刺与否定。卞和泣玉以“王乃使玉人理其璞 而得宝焉”为和氏献璞的结局，使人感到是一种类似正剧的结局，给人一种苦尽甘来的感受，这是对统治 者最终“慧眼识宝”的一种肯定。两文对统治者一否定，一肯定，这就是两文表达的思想感情不同之处。三3对千里马被埋没的痛惜(不平)之情选文用托物寓意”的写法，以千里马喻【人才】，以伯乐喻【能识别人才的人】，以 食马者”喻【封建