女人花_高三作文

1、女人花斜风细雨作春寒 对尊前，忆前欢 曾把梨花 寂寞泪澜干 芳草断烟南浦路 和别泪，看青山 昨宵结得梦夤缘 水去间，悄无言 争奈醒来 愁恨又依然 展转衾空懊恼 天易见，见伊难 朱淑真 她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中 国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸 吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生 到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在 一念之间便圈定了属于她们

2、自己区域在世界的角落里卑微地第 17 页 共 21 页播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤 细柔软。带着古老的忧伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼， 但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来 临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没 在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下 的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅 有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧 残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的

3、骨子里原本的 怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让，还要做到 三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷 的水一样，任人抚弄而不会反抗。在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之 花。这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的 后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类 和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说， 是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已 经不是原本的花朵了。在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之 花。一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价 值与意义，构成那些

4、摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分， 让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形， ，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。在陈旧的吊

5、角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的诗经里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨

6、、相思、爱恋诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。 她们就是如此的结果。 她们也是人， 有一念间的困了、 累了、哭了、 爱了、 笑了、 收获了、 失去了的感情。 没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之斜风细雨作春寒对尊前，忆前欢曾把梨花寂寞泪澜干芳草断烟南浦路和别泪，看青山昨宵结得梦夤

7、缘水去间，悄无言争奈醒来愁恨又依然展转衾空懊恼天易见，见伊难朱淑真她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生 到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在 一念之间便圈定了属于她们自己区域在世界的角落里卑微地 播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血统。她们

8、的一念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤 细柔软。带着古老的忧伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼， 但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来 临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没 在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下 的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅 有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧 残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的 怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让，还要做到 三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样，任人抚弄

9、而不会反抗。在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之 花。这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的 后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类 和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说， 是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已 经不是原本的花朵了。在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳

10、菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分， 让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形， ，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许

11、是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。花。这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说，是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已经不是原本的花朵了。在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之

12、花。一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分， 让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形， ，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记

13、、童谣、自传在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她第 20 页 共 21 页们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知

14、道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的诗经里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。 她们就是如此的结果。 她们也是人， 有一念间的困了、 累了、哭了、 爱了、 笑了、 收获了、 失去了的感情。 没有人来听她们说，也没有人让

15、她们说，这群女人之斜风细雨作春寒对尊前，忆前欢曾把梨花寂寞泪澜干芳草断烟南浦路和别泪，看青山昨宵结得梦夤缘 水去间，悄无言 争奈醒来 愁恨又依然 展转衾空懊恼 天易见，见伊难 朱淑真 她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域

16、在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼，但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、

17、勤俭和礼让，还要做到三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样，任人抚弄而不会反抗。在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说，是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已经不是原本的花朵了。在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些

18、盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分， 让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形， ，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传第 23 页 共 21 页在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏

19、的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的诗经里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与

20、她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。 她们就是如此的结果。 她们也是人， 有一念间的困了、 累了、哭了、 爱了、 笑了、 收获了、 失去了的感情。 没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之斜风细雨作春寒对尊前，忆前欢第 25 页 共 21 页曾把梨花 寂寞泪澜干 芳草断烟南浦路 和别泪，看青山 昨宵结得梦夤缘 水去

21、间，悄无言 争奈醒来 愁恨又依然 展转衾空懊恼 天易见，见伊难 朱淑真 她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中 国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸 吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生 到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域在世界的角落里卑微地 播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血

22、统。她们的一 念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼， 但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让，还要做到三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样，任人抚弄而不会

23、反抗。在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说，是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已经不是原本的花朵了。在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外

24、每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分， 让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形， ，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一

25、念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的诗经里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞

26、美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗第 28 页 共 21 页迹。 她们就是如此的结果。 她们也是人， 有一念间的困了、 累了、哭了、 爱了、 笑了、 收获了、 失去了的感情。 没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的诗经里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被

27、记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。 她们就是如此的结果。 她们也是人， 有一念间的困了、 累了、哭了、 爱了、 笑了、 收获了、 失去了的感情。 没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之斜风细雨作春寒对尊前，忆前欢曾把梨花寂寞泪澜干芳草断烟南浦路和别泪，看青山昨宵结得梦夤缘水去间，悄无言争奈醒来愁恨又依然展转衾空懊恼 天易见，见伊难 朱淑真 她们是历史的

28、主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无 存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域在世界的角落里卑微地 播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧

29、伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼，但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让，还要做到 三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷 的水一样，任人抚弄而不会反抗。第 31 页 共 21 页在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

30、这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说，是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已经不是原本的花朵了。在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍

31、生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分， 让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形， ，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她第 33 页 共 21 页们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容

32、有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的诗经里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了

33、三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。 她们就是如此的结果。 她们也是人， 有一念间的困了、 累了、哭了、 爱了、 笑了、 收获了、 失去了的感情。 没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之斜风细雨作春寒对尊前，忆前欢曾把梨花寂寞泪澜干芳草断烟南浦路和别泪，看青山昨宵结得梦夤缘 水去间，悄无言 争奈醒来 愁恨又依然 展转衾空懊恼 天易见，见伊难 朱淑真 她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属