2016上海市高三语文二模试卷(带答案)

1、2021上海市高三语文二模试卷带答案2021年徐汇松江、金山区高三二模语文试卷一阅读80分一阅读下文,完成第1-6题.17分数字化时 代的艺术 艺术被复制技术弄得身不由己,并非是电脑出现以后才 有的事情.早期欧洲用羊毛挂毯来复制油画,织毯工人用各种颜 色的经纬线对应画面上相应的色素, 只是羊毛毯子太贵,织得起挂毯 的也就请得起画师了.随后出现的铜版画使更多的人可以分享到艺术 品,但这也只是一种权宜之计.与原作相比,这些复制品在质量上相 差太远,数码方式出现之前的复制术都是一种有损复制,所以它们的冲击力远远小于今天的数字化复制.摄影技术的兴起,至少在两方面对艺术产生了影响：一是它取代了绘画的写实

2、职能,甚至在摹物 象形的功能上,摄影比绘画要强大得多；二是它具有可复制性,不但 可以用来复制绘画,它自身就是可复制品.这两点根本上改变了我们 对绘画的传统要求.即使在绘画的装饰功能方面,摄影也局部的抢了 绘画的饭碗,至少像明信片风景和鲜花之类,摄影和绘画同样广受欢 迎.【甲】有着几千年传统的绘画必须要存在下去,【乙】不能以传统 的方式来延续,【丙】绘画被迫重新思考了自己的存在意义.现代主 义艺术就是在这样的思考中诞生的.也许今天的绝大多数人和艺术的第一次接触就是从摄影获得的.比方每个受过教育的中国人可能 都知道?蒙娜丽莎?,但他们看到的大都是这幅画的印刷品.数码复 制的影响在于,它不仅在复制的

3、精度上更为出色,对这一复制品的再 复制也不会导致损耗一一它从技术上消解了原作的概念,会导致艺术 品价格上翻天覆地的变化.由于成功的传播所建立的广泛的知名度, 也许会极大地刺激人们对原作的需求；但另一种业已成为现实的趋势 是,完美的复制降低了对原作的需求,如果人们可以轻易地从网络上 下载质量完全一样的图片或音乐,他们为什么还要额外花钱购置呢？ 这将直接影响到艺术生存下去的方式.数码复制带来的又一个问题是艺术消费群体的改变.以前的艺术实际上都是为某个特定的对象 而生产的,壁画是为教堂画的,圣像画是为老百姓画的,肖像是中产 阶级的需求.现在,如果艺术品将通过数码复制进行传播,艺术品所 面对的受众在很

4、大程度上就变得不可预知.这种情况迫使艺术家必须自定义他的任务,使创作过程中所依循的规那么出现模糊,难以聚焦, 这对创作的影响不言而喻.艺术家一旦事先知道作品要通过数码化的方式到达终端受众,他或者会让他的作品更适合这种传播, 或者 会抗拒这种传播,刻意去强调作品中那些难以在数码复制中复原的东 西.事实上,目前的技术所不能复制的东西已经所剩无几.照这种思 路,艺术可能会更多地朝味觉、触觉等领域开展；而照前一条思路, 艺术显然应该进一步图形化、卡通化.抗拒数码化的艺术家会更强调 体验,更倾向于装置或者身体艺术之类强调现场亲身体验的方式；绘画将更多地强调质感等一切手工的痕迹, 戏剧或许会复兴.而乐观地

5、 迎接数码化的艺术家会更多地从事摄影和视频、音频方面的制作.这类艺术品与金钱之间的关系将更间接,也许会变得越来越像今天的报 纸,它可以用极低廉的价格提供应你,用你的阅读为它创造价值. 事实上,数字化不但为准确的复制提供了可能, 也为不准确的修改打 开了方便之门.要在数码时代做一个艺术家显然要具备良好的心理素 质,你必须把自古以来关于创作主权的传统观念当作不切实际的梦想 提前抛弃.那些匿名的受者,随时可以采取一种更加主动的姿态来对 待你的作品,而且由于在数字化条件下对作品的再处理只需要某种心 血来潮的念头,没有多少接受者能经得起这样的诱惑.作品一旦离开 作者,可能会经过屡次剪辑、改动,最终以始料

6、不及的面目呈现给最 后一个接受者.作品的再生产、再消费几乎成为一个不可防止的过程. 到达终端消费者眼前的是经过复杂的再处理之后的东西.由一个个体 艺术家设计好艺术手法,严格的限制整个艺术的生产和消费方式的模 式越来越不可能.对消费者而言,他最终所接触到的是一个庞大的文 化活动的产物.这在某种程度上也是初始作者成为一个匿名者,创作者和接受者同时隐形,这也许是数码复制所开启的一个新的匿名时代.1.第段【甲】【乙】【丙】三处应依次填入2分A.因此也 于是B.即使也因此C.然而又于是D.况且又乃至2.第段 中,“它从艺术上消解了原作的概念 一句理解有误的一项为哪一项2分A.数码复制品的出现颠覆了原作存

7、在的唯一性.B.数码复制品改变了接受者对原作内涵的理解.C.数码复制品使得艺术品的原创性受到了挤压.D.数码复制品的出现影响了人们对原作的需求.3.根据第段的文意在1 2 3处填入适当的内容3分4. 第段末尾以报纸来做类比的作用是 2分5.联系全文概述“艺 术被复制技术弄得身不由己的表现.4分6.本文所持的是“创 作者立场,请从“欣赏者立场,说明数码复制技术带来的影响.5分二阅读下文,完成第7-11题.18分夏日芳草 理查德？杰弗 理斯 我踏着芳馥的浅草向上走去.而随着每一步的攀登,我的心境 的感受范围似乎也更加宽阔；随着每一 口清醇气息的吸入,一个更加 深沉的渴望正在不觉萌生.甚至连这里太阳

8、的光线也更加炽烈而妍丽. 待到我登上山顶,我早已把我的卑微处境与生活苦恼忘个干净. 我感 到我自己已经一切正常.山顶有堑壕一道,我沿沟缓缓而行,稍事歇 息.沟的西南边上,一处坡面坍陷,形成裂口.这里下临一带广阔沃 野,其中盛植小麦,景色颇佳,周围青山环抱,宛如一古罗马圆形剧 场.山间有通路隘口折向山南,天际远处那么为白云锁闭,不可复见. 故此地堪称绝幽,唯与阳光与大地为伍.我躺在草上,开始从灵魂深 处与大地、阳光、空气以及那渺不可见的远海慢慢絮语.我想到大地的坚实一一我甚至觉得它将我载负而起,身下如茵的绿榻那里传来 一种异样的感觉,仿佛大地正在和我交谈.我想到那流荡的空气一一 以及它的纯洁,这

9、正是它的美之所在：它抚摸着我,并把它自身的一 局部也给了我.我与大海谈话一一虽然它离我很远,在我的想象之中 我仍然看到了它缘岸近处的苍翠与远洋深处的蔚蓝, 我渴望获得它的 力量、秘密与荣耀.我又与太阳对语一一渴望从它的辉煌与灿烂中, 从它的坚忍不拔与不知疲倦的驰驱中,找到那和灵魂相仿佛的东西. 我仰对着顶上的蓝天一一凝视着它的深邃, 吸吮着它的绝妙的色泽和 芳馥.天上的那些采撷不到的花朵里的浓郁蔚蓝把我的灵魂也吸引了 去,由于纯洁的色调能给灵魂带来静谧,使它在那里得到休憩.凭着这一切我祈祷了,我的灵魂体验到了一种完全不可言诠的感情； 相形之下,祈祷反而显得微缺乏道,至于语言更是这种感情的一个粗

10、 糙的标记,只可惜我除此之外再没有别的方法了.凭着碧蓝的天空, 凭着那光透幽径的滚滚炎阳,一个新的缥缈的“以太【11海洋正 在一天天地展开在我的面前.凭着那环抱宇宙周流八垠的爽气清氛；凭着那喧嚣在岸边的大海一一近处雪浪翻舞的碧海与远洋的深海；凭着载负着我的坚实大地；再凭着芳馥的茴香,它们的小花我常抚摸； 凭着芋羊芳草；凭着那经手一搓便顺指滑落的粉松白垩,我祈祷了.我搓搓土块、草叶与茴香,吸吸周流寰宇的澄鲜空气,想想大海与苍 天,伸伸手臂来让阳光爱抚一番,并俯首在草上以示虔敬一一我正是 这样来祈祷的,这时我衷心盼望这样或许能接触到那个更较上帝为高 的不可言说的世界.尽管使我心神激越的许多感情那么

11、浓烈,尽管 我与大地、阳光、天空、星斗与海洋的一番歆合那么亲切,这种感情 动人心魄的深切是任你怎么来写也写不出来的.我正是凭着这些来祈 祷的,仿佛它们竟是一些乐器,一些键盘,把我灵魂中的乐调瞭亮地 演奏出来.那光华耀目的伟大太阳,茁壮而亲切的大地,和暖的晴空 与澄鲜的空气,以及对大海的思慕一一这一切无可言喻的美简直给我 带来一种狂喜. 夏天的时候我常到田野里去.背靠着橡树庞大的躯 干,这时身后粗糙的树皮与地衣隐隐可觉； 我便在俯视绿色田野的同 时,开始思索我要进一步追求的灵魂生活.或者,坐卧在翠绿的冷杉 之下昂首张望,看到天顶处的颜色更加湛蓝；这里羊齿遍地,野鸽咕 咕,林木动处,槐树上的茸茸新

12、叶清楚可辨.不管在躯干修直饱满的 榆树荫下,还是在山楂矮林与榛树之旁,我自己都充满着一种追逐灵 魂本性的深刻渴求；希望从这一切绿色事物和从阳光之中获得那种连 它们自己也完全懵懂的内在意义一一以便我自己也能盛满光泽,恍如阳光下的林木那样.甚至连路过时稍稍摸摸树上长满地衣的皱皮和触 触伸向路边的一个枝梢,也都仿佛具有祈祷的效验.漫长的夏日天气把草地晒得暖洋洋的.我总是偃卧在比较偏僻的角落,全身躺直, 以接受大地的爱抚.这里丰草高高过身,婆娑的树影在我的面颊之上 起舞.我时而眯缝着眼望望天空,禁不住那晃眼的阳光.蜜蜂常常从 我头上嗡嗡而过,有时也飞过一只蝴蝶,空中那么是一片营营,翠绿的 小鸟在篱边歌

13、唱,当我这样逐渐进入到夏日的炽烈的生活之后, 我终 于对大地自远古以来的全部漫长生活开始有所体会. 在那悠远的往昔, 传说中南国沙破上的埃及法老西索斯托里斯就对他自己与太阳有所熟悉那阳光穿越时间将我同过去相连接, 我的灵魂渴望能触碰到 那些过往灵魂的生活.正如流沙能够吸收热量,我希望也能获取那种 灵魂的能量.我吮吸着生命的气息；我知道,我似乎正在通过草叶、 野花、山楂与树上的绿叶来生活,仿佛它们一个个尽是我汲取生命汁 液的孔道.这时蚱蠕正在鸣叫跳跃,绿莺在歌唱,画眉在欢快鸣喈, 处处生机盎然.我也深深陷入其中,并与那些所有的生命一道祈祷着.【注】以太：英语Ether或Aether的音译,是古希

14、腊哲学家亚里士 多德所设想的一种物质.此处指组成空间的意识流.7.第段写登山的作用.3分8,选择一个角度,对第段加以 赏析.4分9,第段划线句“我吸吮着生命的气息原文为“ I was breathing full of existence .结合上下文的意思, 分析译 者将此处“breathing 呼吸译作“吸吮的好处.3分10. 下面对文章分析不恰当的一项3分A.作者反复说自己在与 自然的沟通中体验到的情感无法用语言表达,是写不出的,表现了这种情感的复杂性.B.从作者祈祷的内容与方式判断,所谓“更较上 帝为高的不可言说的世界指的是无边无际的神奇的自然界.C.作者在第段提到埃及法老西索斯托里斯

15、,意在说明人类很早就开始从 追索自然中获得对自我生命的熟悉.D.本文作者与?瓦尔登湖?的作者梭罗持有相似的自然观,他们都认为人是自然的一局部,应与自 然和谐交融.11.作者在文中屡次提到了自己的“祈祷, 简要分析 这样写的用意.5分三默写.6分【任选6空.如超六空,按前6空评分】12. 1 君子固穷,.?论语?2,万钟于我何加焉？?孟子?3 锦江春色来天地,.杜甫?登楼?4,带月荷锄归.陶渊 明?归园田居其三?5怀旧空吟闻笛赋,.刘禹锡?酬乐天 初逢席上见赠?6,户枢不蠹,动也.?吕氏春秋？尽数?7 身既死兮神以灵,.屈原?国荡?8,斜光到晓穿朱户.晏 殊?蝶恋花？槛菊愁烟兰泣露?四阅读下面的

16、作品,完成第13-15题.8分酹江月 秋夕兴 元使院作,用东坡赤壁韵南宋胡世将神州沉陆,问谁是、一范一韩人物.北望长安应不见,抛却关西半壁.塞马晨嘶,胡笳 夕引,赢得头如雪.三秦往事,只数汉家三杰.试看百二山河,奈君门万里,六师不发.向外何人,回首处、铁骑千群都灭.拜将台欹,怀贤阁杳,空指冲冠发.阑干拍遍,独对中天明月.【注】神州沉陆：语出?世说新语?,指国土沦丧.一范一韩：指范仲 淹和韩琦,北宋时他们曾为稳固西北边防起了重要作用. 百二山河：?语出史记？高祖本纪?,指二人把守,可敌百人,形容地势险固. 拜将台：刘邦拜韩信为将处.怀贤阁：纪念诸葛亮北伐处.13.词牌“酹江月,又名1分A.沁园春

17、B,念奴娇C.水调 歌头D,水龙吟14.对词中文句分析不恰当的一项为哪一项3分 A. “北望长安句展现了都城沦陷,山河破碎的场景,语带讥嘲,情 感沉痛.B. “塞马晨嘶句描写了西北战场特有的边塞气氛,表现 作者壮志难酬的忧愤.C. “向外何人句描绘曾经的辉煌战斗经历, 表达作者再赴沙场杀敌的强烈愿望. D. “阑干拍遍句以景语作结, 以明月证心,展露作者孤独,悲壮,激愤之情.15.结合作品,赏析本词用典的表达效果.4分五阅读下文,完成第16-20题.18分陈登,字元龙, 忠亮高爽,沉深有大概,少有扶世济民之志.博览载籍,雅有文艺, 旧典文章,莫不贯综.年二十五,举孝廉,除东阳长,养耆育孤, 视

18、民如伤.是时,世荒民饥,州牧陶谦表登为典农校尉,乃巡土田之 宜,尽凿溉之利,粳稻丰积. 奉使到许,太祖以登为广陵太守, 令阴合众以图吕布.登在广陵,明审赏罚,威信宣布.海贼薛州之群 万有余户,束手归命.未及期年,功化以就,百姓畏而爱之.登日：“此可用矣.太祖到下邳,登率郡兵为军先驱.时登诸弟在下邳城 中,布乃质执登三弟,欲求和同.登执意不挠,进围日急. 孙策 遣军攻登于匡琦城.贼初到,旌甲覆水,群下咸以今贼众十倍於郡兵, 恐不能抗,可引军避之,与其空城.水人居陆,不能久处,必寻引去. 登厉声日：“吾受国命,来镇此土.吾其出命以报国,仗义以整乱, 天道与顺,克之必矣.乃闭门自守,示弱不与战,将士

19、衔声,寂假设 无人.登乘城望形势,知其可击.乃申令将土,宿整兵器,昧爽,开 南门,引军诣贼营,步骑钞其后.贼周章,方结陈,不得还船.登手 执军鼓,纵兵乘之,贼遂大破,皆弃船迸走.登乘胜追奔,斩虏以万 数.贼忿丧军,寻复大兴兵向登.登以兵不敌,使功曹陈矫求救於太 祖.登密去城十里治军营处所,令多取柴薪,两束一聚,相去十步,纵横成行,令夜俱起火,火然其聚.城上称庆,假设大军到.贼望火惊 溃,登勒兵追奔,斩首万级. 迁登为东城太守.广陵吏民佩其恩 德,共拔郡随登,老弱襁负而追之.登晓语令还,日：“太守在卿郡, 频致吴寇,幸而克济.诸卿何患无令君乎？ 文帝追美登功,拜登息 肃为郎中.选自?三国志？魏书

20、？陈登传?裴松之注引?先贤行状? 16.写出以下加点词语在文中的意思.4分1令阴合众以图吕 布2明审赏罚,威信宣布3不能久处,必寻引去4登手执军鼓,纵兵乘之17.以下句中加点词意义和 用法完全相同的一项为哪一项3分A.吾其出命以报国/尔其勿忘乃 父之志B.群下咸以今贼众十倍于郡兵/各各竦立以听C.乃闭门自守, 示弱不与战/而陋者乃以斧斤考击而求之 D.可引军避之,与其空城/ 夫人之相与,俯仰一世18.把以下划线句译成现代汉语.6分1 未及期年,功化以就,百姓畏而爱之.2太守在卿郡,频致吴寇, 幸而克济.诸卿何患无令君乎？ 19.用第段中 四个字可以概括第 段中陈登的行为.1分20.宋代词人张元

21、千评说：“元龙湖海 豪气,结合文意,简析陈登的“豪气.4分六阅读下文, 完成第2125题12分尚志斋说节选 元?虞集亦尝观于 射乎？正鹄者,射者之所志也.于是 而临之.挽必圆,视必审,发 必决,求中乎正鹄而已矣.正鹄之不立,那么无专一之趣向,那么虽有善 器、强力,茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉,?焉以发,初无定 的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也.善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤,犹射 者之求中夫正鹄也.不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也. 志无定向,那么泛滥茫洋无所底止,其不为妄人者几希！此立志之最先 者也.既有定向,那么求所以至之之道焉,尤非

22、有志者不能也.是 故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也.于是平居无事之时,此 志未尝慢也；应事接物之际,此志未尝乱也；安逸顺适,志不为丧； 患难忧戚,志不为慑；必求达吾之欲至而后已.此立志始终不可渝者 也.是故志苟立矣,虽至于圣人可也.昔人有言日：“有志者, 事竟成.又日：“用志不分,乃凝于神.此之谓也.志苟不立, 虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之 资,其始学也,犹必日志,况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以 尚志为至要至急也,审矣.21.与本文最为接近的一种文体是.1分A.记B.传C.赋D.论22.把以下语句组织起来填入第一段 划线处,语意连贯的一项为哪一项.2

23、分1正尔身,守尔法2 养尔气,畜尔力 3良尔弓,直尔矢 A.123 B.321 C.213D.13223.对第段划线句理解正确的一项为哪一项 2分A.志向不明确,好比行舟没有方向,多半会成为庸人.B.志向不明确,人生就会没有底线,多半会无所成就.C.没有特定的志向,好比行舟没有方向,注定会无所成就.D.没有特定的志向,人生就会没有底线,注定会成为庸人.24.第段运用了比喻论证的 手法,请结合该段内容加以分析.3分25.简析第段的论证思 路.4分二写作70分26.阅读下面材料,根据要求作文.在不少领域都活跃着一批所谓的“外行,他们中的有些人甚至能做出突出的奉献； 然而他们中的大局部人与成就无缘.

24、请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章.徐汇松江、金山区高考语文质量抽查试卷？参考答案一18分 1.C 2分2.B 2分3. 1迎合数码化2强调体验3 艺术形式表现3分4.更清楚地说明艺术品的价值与其价格之 间的关系2分5. 1挂毯、铜版画等复制技术,使作品的原貌 在传播过程中受到折损.2摄影技术从根本上改变了人们对绘画的 传统要求,催生了现代主义艺术.3数码复制技术影响了艺术品的 价格,进而影响了艺术家和艺术品生存、开展的方式,导致创作方式 的改变、艺术形式的变化.4数码复制技术使得受众可以随意对艺 术品进行剪辑、改动,使艺术品最终变得面目全非.4分6.答案例如：复制品进入欣赏者的

25、生活情境,使欣赏者和艺术品距离更近, 满足了群众对艺术的渴望；数码复制技术促进了艺术的多样性,使得欣赏者拥有了更多的选择；数码技术使得欣赏者同时也可能参与到艺 术创作的过程当中,通过对艺术品的改编,表达个人的感悟、评价、 灵感,使其成为表达自我的手段等.5分二18分7.写出了作者远离尘嚣与自然逐渐接近的过程,也表现了他逐渐获得心灵慰藉的过程,引出下文在绝幽之处的草地上作 者与自然的更深沉的沟通.3分8,从句式运用的角度：整句；从 表现手法的角度：运用想象、修辞比较、比喻.写出作者与大地、 海洋、天空、太阳在灵魂上的广泛而深入的沟通,也表现出自然的伟 力与神奇.表达灵动,富有感染力.4分9. “

26、吮吸比“呼吸 更具力度,更贴切地表现出作者对生命力的热烈渴望与尽情吸收；“吮吸多用于对液体的吸取,也与下文作者说从草叶、野花等身上 汲取生命的滋养来生活更匹配；“吮吸也是一种孩童的行为, 更能 表现出作者在大自然面前婴儿般的依恋.写出两点即可,3分10.A3分11.作者借助“祈祷这一形式,通过与大地、阳光、天空、 海洋等自然界在身体、灵魂两方面的接触和交流,从渴望接近自然以 获取力量与慰藉,到释放心灵,进而追问灵魂的内在意义,再到从宇 宙间获取对生命的熟悉,汲取生命的智慧与能量,到达与自然完全交 融、物我两忘的境界,逐渐推进文意,展现了作者与自然在精神层面 逐渐深人的契合,也表达了作者在自然面

27、前的虔诚, 对有“神性的 自然界的崇敬.5分三6分【所填超过6空,按前6空评分】12. 1小人穷斯 滥矣2万钟那么不辨礼义而受之3玉垒浮云变古今4晨兴理 荒秽5到乡翻似烂柯人6流水不腐7魂魄毅兮为鬼雄8 明月不谙离恨苦四8分13.B 1分14.C 3分15.作者用“一范一韩 人物 “汉家三杰 “拜将台 “怀贤阁等典故,表达怀想先贤、 追慕英雄的情怀；表现了对当今朝廷不知用人的愤慨；用“神州沉 陆 “百二山河 “空指冲冠发等典故, 写出了作者面对国土沦丧 又无力回天的忧愤之情.写出两点即可,3分数典并用,使作品 意蕴丰富言近旨远,委婉而真切地抒发了作者复杂深沉的爱国之 情,也给读者留下了联想的空

28、间.1分五18分16. 1谋取2传播,传扬3不久4追逐4分17.A 3分18. 1不满一年的时间,功业教化得以完 备,百姓敬畏并爱戴他.期年,以,就,3分2我在广陵, 屡次招来吴寇侵犯,幸亏能够打败他们,我走后你们何必担忧没有好 的太守呢？致,克,济,3分19.扶世济民1分20. 陈登的“豪气即他的坚韧不屈、勇猛顽强、胆魄过人.具体表达在 三件事上：吕布扣押陈登的三个弟弟作人质,陈登绝不屈从；在与孙 策第一次交战时,孙策来势汹汹,陈登没有退缩,坚守城池,伺机打 败敌人；当东吴军队再次攻击陈登时,陈登果断机智地燃火迷惑对方,再次击败敌人.4分六12 分21.D 1 分22.B 2 分23.A 2

29、 分24.文 章把人的立志比作射箭：只有瞄准靶心,才能射箭成功,只有立志, 才能实现人生目标.运用比喻论证,把抽象的道理形象化,通俗易懂.3分25.作者先强调立志的重要；接着引用名人言论,证实立志 的作用；又接着作反面假设,说明不立志便一无所成；再接着以孔子 为例,证实立志的不可或缺；最后,作者以双重否认句重申立志的急 迫重要,照应段首,再次强调观点.4分译文：你们见过射箭吗？ 箭靶的中央,是射箭的人的目标.于是要选择好的弓,直的箭,蓄养 体气,积攒力量,站好姿势,遵守射箭的方法,走到箭靶之前.拉弓 一定要拉圆,眼睛一定要集中,射出箭一定要果断,就会射中箭靶的 中央了.如果不设置靶心,就没有专

30、一的趣味了,就算有好的弓箭、 强大的力量,茫然的你要怎么施展呢？至于那些松弛的拉开弓来游戏, 随意的把箭发射出去,开始没有固定的目标,也不期望会射中,这事 君子不会做,这种人君子不会和他结交,由于它没有目标.善于治学的人,如果懂得了这个道理,那也就能稍微有所警戒了吗？学者的 理想就是能做到圣人那样,就像射箭的人追求射中靶心一样. 不以圣 贤为标准而学习的人,就和不设置靶心而射箭的人一样. 没有固定的 志向,就像在海洋里前行,没有固定的去处,最终不沦为庸人的很少！ 这是立志的人首先要做到的.有了方向以后,就追求如何到达目标的方法,只有有志向的人才能做到.所以拜师、交友,读书、研究事 理,都是到达

31、目的的途径.平时没有事情的时候,对待理想也不要怠 慢；待人接物的时候,对待理想也不要乱了方寸；安逸舒适的时候, 志向不要丧失；患难忧虑的时候,志向也不妥协,一定要到达所追求 的目标才行.这就要立下志向始终不变.所以如果立下志向,就算志向是做圣人也可以实现.古人说过：“有志者,事竟成.又说：“立志不变,全神贯注.就是这个意思.如果不立志,就算细小的 事,也没有成功的道理,何况做学问这么大的事呢？从前孔子以天才 的资质,开始求学的时候,还一定要立志,更何况我们愚昧至极的人 呢？ 一定要把立志作为紧迫的事情来对待,确实是这样啊.2021年徐汇松江、金山区高三二模语文试卷 ？参考答案 一、阅 读 80

32、分 一18分1. C 2分2. B 2分3.迎合数 码化 强调体验 艺术形式表现3分4.更清楚地说明艺 术品的价值与其价格之间的关系2分5.挂毯、铜版画等复制 技术,使作品的原貌在传播过程中对受到折损. 摄影技术从根本上 改变了人们对绘画的传统要求,催生了现代主义艺术.数码复制技 术影响了艺术品的价格,进而影响了艺术家和艺术品生存、 开展的方 式,导致创作方式的改变、艺术形式的变化.数码复制技术使得受 众可以随意对艺术品进行剪辑、改动,使艺术品最终变得面目全非.4分6.【答案例如】复制品进入欣赏者的生活情境,使欣赏者 和艺术品距离更近,满足了群众对艺术的渴望；数码复制技术促进了 艺术的多样性,

33、使得欣赏者拥有了更多的选择；数码技术使得欣赏者 同时也可能参与到艺术创作的过程当中, 通过对艺术品的改编,表达 个人的感悟、评价、灵感,成为表达自我的手段等.5分二18分7.写出了作者远离尘嚣与自然逐渐接近的过程,也表现了他 逐渐获得心灵慰藉的过程,引出下文在绝幽之处的草地上作者与自然 的更深沉的沟通.3分8.从句式运用的角度：整句；从表现手 法的角度：运用想象、修辞比较、比喻.写出作者与大地、海洋、 天空、太阳在灵魂上的广泛而深入的沟通, 也表现出自然的伟力与神 奇.表达灵动,富有感染力.4分9. “吮吸比“呼吸更具 力度,更贴切地表现出作者对生命力的热烈渴望与尽情吸收；“吮吸多用于对液体的吸取,也与下文作者说从草叶、野花等身上汲取生命 的滋养来生活更匹配；“吮吸也是一种孩童的行为, 更能表现出作 者在大自然面前婴儿般的依恋.写出两点即可,3分10. A3分 11.作者借助“祈祷这一形式,通过与大地、阳光、天空、海洋等 自然界在身体、灵魂两方面的接触和交流,从渴望接近自然以获取力 量与慰藉,到释放心灵,进而追问灵魂的内在意义,再到从宇宙间获 取对生命的熟悉,汲取生命的智慧与能量,到达与自然完全交融、物 我两忘的境界,逐渐推进文意,展现了作者与自然在精神层面逐渐深 入的契合,也表达了作者在自然面前的虔诚,对有“神性的自然界