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文档简介
1、?拟行路难?蜀相?书愤?导学案【教学目标】1 .知识目标:了解诗人生平极其时代背景;诵读诗歌,并背诵全文2 .水平目标:理解诗歌大意,鉴赏诗歌的语言、表现技巧情景交融、比兴、用典运用“以意逆志,知人论世的方法赏析诗歌,体味作者的思想感情和作品的深层意蕴.初步了解咏史诗借古伤今的特点.3 .情感目标:感受诗人忧国忧民的情操和对理想境界追求的精神.领悟诗人的思想感情,学习陆游的爱国热情,人格力量,对国家的责任感.【教学重点】运用“以意逆志,知人论世的方法赏析诗歌,体味作者的思想感情和作品的深层意蕴.【教学难点】鉴赏诗歌的语言、表现技巧【知识链接】知人:鲍照约414466字明远,祖籍上党,后迁于东海
2、今江苏涟水附近.他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家,但生平遭遇、创作风格与二人有很大不同.鲍照出身寒微,自称“家世贫贱,是“负镭下农?谢秣陵令表?.二十多岁时,在临川王刘义庆门下,因献诗被赏识,擢为王国侍郎.以后担任过太学博士及县令等低级官职.最后任临海王刘子顼参军,在刘子顼举兵叛乱失败时,死于乱军中.世人因此称他为鲍参军.有?鲍参军集?传世.尽管鲍照“才秀人微,取湮当代?诗品?语.但他的文学作品的价值,却越来越受后人重视,有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者.以?拟行路难?18首为其代表.这组诗主要表现其建功立业的愿望,抒发寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀
3、社会的不满情绪和抗争精神.杜甫712-770,字子美,生于河南巩县今河南省巩县,是名诗人杜审言的孙子.是我国古代最伟大的现实主义诗人.因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵.著有?杜工部集?.他生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动乱、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史.他忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣.杜甫的经历和诗歌创作分四个时期:1 .读书和漫游时期35岁以前2 .十年困居长安时期35至44岁3 .陷贼和为官时期45至48岁4 .西南飘泊时期48至58岁他有着积极的入世思想,致君尧舜上,再使风俗淳.他坚信,会当凌绝顶,一览众山小.但政局的动乱,官场的日趋*,使他
4、的理想破灭.饱经忧患的他对人民的苦难有了彻骨的感受:贫富对立,民不聊生,朱门酒肉臭,路有冻死骨.他忧心如焚:穷年忧黎元,叹息肠内热.他心怀天下:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.他的诗真实的反映了广阔的社会生活,如,三吏,三别,他的诗被誉为“诗史!他的诗歌艺术丰富多彩,或雄浑奔放,或沉郁悲凉;或辞藻瑰丽,或平易质朴.创作态度非常严谨,为人性僻耽佳句,语不惊人死不休.他创作成就辉煌,李杜文章在,光焰万丈长,被誉为“诗圣!陆游11251210,字务观,号放翁,南宋时越州山阴现在浙江绍兴人.我国古代著名的爱国诗人.陆游的诗今存9300to他是我国文学史上存诗最多的诗人之一,“60年来万首诗,.陆诗
5、的突出特点是“多豪丽语,言征伐恢复事,这首诗就是一个鲜明的例子,通篇都是围绕着“志写的.少年时陆游就立下了“上马击狂胡,下马草军书的志向.1154年应礼部试,为秦桧所躲.孝宗即位后,赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判.乾道八年1172年,入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活.淳熙五年1178年,被召回临安,先后提举福建及江南西路常平茶盐公事.他生活在金兵入侵,中原沦陷的时代,那时南宋当局却偏安江南,不思北伐.一贯坚持抗金主张,怀着“铁马横戈、“气吞胡虏的英雄气概和“一身报国有万死的牺牲精神,决心“扫胡尘、“*难,但在政治斗争中,为主和派所忌,一再遭到打击排斥,任职期间多次遭到罢斥.可是,他始终不渝地
6、坚持自己的理想.嘉定二年1210,85岁的老诗人,抱着“死前恨不见中原的遗恨,离开人世.临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地.二论世:?拟行路难?:魏晋南北朝门阀制度:鲍照生活在魏晋南北朝时期,当时选拔官员的制度是“九品中正制,这种选官制度只看你的家庭出身,不看你的才情和品德,即使你才华横溢,只要你出身低贱,你就不可能做到*.而鲍照出身鄙野,家境贫寒,甚至要拿着锄头下地干农活过日子,即使他29岁就写下了?拟行路难?十八首,最终也只做了侍郎,幕僚这样的小官.所以,造成鲍照愁的直接原因是怀才不遇,根源是门第低贱.?蜀相?:此诗作于唐肃宗上元元年.杜甫避乱成都的次年春天,安史之乱仍未平息,唐王朝仍处于风
7、雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官,猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人.杜甫经历了一系列仕途打击,其“致君尧舜上,再使风俗淳的理想彻底落空.诗人流落蜀地,寄人篱下,困厄穷途,家事、国事均忧心忡忡,苦闷彷徨.这段时间,他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇,?蜀相?为其中最著名的一首.?书愤?:南宋时,金兵入侵,中原沦陷,南宋当局却偏安江南,不思北伐.陆游主张抗金,触犯了投降派的利益,所以一再遭到打击排斥,屡次被罢官.这首有名的七律作于宋孝宗十三年,此时陆游已61岁,在山阴闲居了6年,“扫胡尘“*难的志向眼看就要化为泡影,在悲愤失望中他挥亳写下了这首诗,抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤.【学习过程
8、】一、课前预习:-根底过关伯仲1 .给以下加点字注音:2 .解释以下划横线词语的意思泻水置平地:举杯断绝歌路难:吞声掷躅不敢言:三顾频烦天下计:两朝开济老臣心:出师一表真名世:千载谁堪伯仲间:3 .译以下句子:泻水置平地,各自东西南北流.心非木石岂无感,吞声那躅不敢言.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.出师一表真名世千载谁堪伯仲间!二整体感知,通晓大意:1概括?拟行路难?的感情基调:2概括?蜀相?的感情基调:3概括?书愤?的感情基调:二、课堂探究,合作讨论:1 .?拟行路难?一、二句运用了什么表现手法?有什么表达效果?2 .?拟行路难?笫五、六句塑造了一个怎样的形象?3 .?蜀相?中“映阶碧草自
9、春色,隔叶黄鹏空好音一联里哪两个字跟境界的关系最为密切,为什么?4 .颈联写诸葛凫的业绩,尾联写诸葛亮的遗憾,这两联写出了诗人怀吊诸葛亮是产生的什么感慨?5 .陆游诗作的突出特点是“多豪丽语,言征伐事.本诗哪两句最能表达这个特点,写出来试加以分析.6 .?书愤?一诗中运用了虚实相生的表现手法,请加以分析.三、当堂检测,默写诗歌:四、课后作业,拓展延伸:拟行路难其六鲍照对案不能食,拔剑击柱长叹息.丈夫生世会儿时?安能踝践垂羽翼!弃置罢官去,还家自休息.朝出与亲辞,暮还在亲侧.弄儿床前戏,看妇机中织.自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!注案:古时进食用的小儿,形如直角的托盘.踝diG蹬xi6:小步行走
10、的样子.弄:逗弄.孤且直:孤高并且耿直.这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.L诗中反复吟叹“行路难,表达了诗人怎样的思想感情?2.诗的最后两句抒发了诗人怎样的人生信念?【学习过程】一、课前预习:-根底过关1 .给以下加点字注音:ZhizhOzhdng2 .解释以下划横线词语的意思倾、倒停止徘徊不前犹“频繁,屡次开创;扶助原指兄弟长幼次序,引申为衡量人物参差之意.名传后世3 .译以下句子:向往平地上倒水,水会向东西南北不同的方向流散.我的心并非草木,怎么会不伤感?满腹感慨却乂不敢说出口.出师还没有
11、取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟.这篇文章真是举世闻名,千载以来谁能与诸葛克差不多?二整体感知,通晓大意:1怀才不遇的苦闷之情.2壮志难酬的抑郁之情.3报国无门的悲愤之情.二、课堂探究,合作讨论:1 .运用比兴表现手法.以“水喻人,那流向不同方位的水,恰好比喻社会生活中上下贵贱不同处境的人.“水的流向是由地势造成的,人的处境是由门笫决定的.生动形象的揭露了现实社会里门阀制度的不合理性,曲折的表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情.2 .借酒消愁,以歌断忧的怀才不遇的诗人形象.酌酒原为排遣愁绪,然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?诗人趁着酒意击节高歌,唱起了悲怆的?行路难?,
12、将一腔悲愤倾泻出来.生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态.3 自,“空二字与境界的关系最为密切.“自、“空有,徒然,白白的之意.这一联中,“映阶碧草“隔叶黄鹏呈现了一幅赏心悦目的春景图,但对这盎然春意,作者却有独特的感受:碧草萋萋,无人欣赏;黄鹏婉啼,无人倾听.这是何等凄凉伤感.以乐景写哀情,情景交融,渲染了丞相祠堂寂寥、荒凉的气氛,只有诗人形单影只、孤寂伤怀.作者借贤相祠堂的无人问津,抒发了自己怀才不遇,壮志难酬,知音少的感慨.4 .一方面仰慕诸葛克非凡的才干和功业,有自叹不如的感慨,也有希望当朝能出现类似的英雄来平定天下的愿望.另一方面由诸葛亮“出师未捷身先死,英雄功业难就,联想到自己壮志未
13、酬、一生潦倒的人生际遇.5 .“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关最能表达这个特点.这一联将诗人的恢复之志具体化,形象地概括了25年前两次胜利的战斗.“瓜洲渡、“大散关都是很具体的地点,瓜洲渡击退金兵的进犯,大散关失而复得,这说明南宋人民有力量保卫自己的国土.诗人用“楼船夜雪“铁马秋风形象地概括了这两次胜利的战斗,形象标外表了作者的理想:他渴望北伐中原,向往着炽热的战斗生活.6 .首联上句写实,回忆年轻时的天真单纯;下句以实写虚,“北望中原气如山,用有形的“山来形容无形的“气,突出“气的坚毅、豪迈、轩昂;颈联上句“塞上长城写理想,气势雄伟,意境高远,从大远处落笔,是虚写;下句“镜中衰鬓写现实,感情沉郁,格调凝重,从细处近处用墨,是实写.在虚实的映衬中,加重了诗歌雄壮悲愤的基调.三、当堂检测,默写诗歌:四、课后作业,拓展延伸:拟行路难其六鲍照1 .从前四句诗“不能食、“拔剑击柱、“长叹息这样三个紧相连的行为动作,充分展示了诗人你内心的愤懑不平,集中写自己仕宦生涯中备受摧抑的悲愤心情.2 .结尾两句乂山宁静的家庭生活的叙写,一跃而为牢骚愁怨的迸发.这两句诗外表上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解,实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面一一,怀才不遇并非个别人的现象,而是自古皆然,连大圣大贤在所不免,这足以证实现实生活本身的
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