美术英语翻译

1、普通高等教育美术专业英语教材（教师参考书）美术英语文选SelectedEnglishReadingsForStudentsofFineArts张海云编译Unit1ApollonianReason,DionysianIntuitionReadingAApollonianReason,DionysianIntuitionI. Associatedinformation:1、文章选自TheArtofBeingHumanRichardJanaro1、 展示数张有关ApollonianandDionysian的作品，简介日神和酒神的故事。图片:古希腊雕塑墨丘利与酒神（巴克科斯）普桑酒神的抚养米开郎琪罗大

2、理石巴克科斯柏丁巴克科斯与阿里阿德涅提香巴克科斯与阿里阿德涅普桑阿波罗与修斯女神斐路几诺阿波罗与玛息阿提香活剥玛息阿贝尼尼阿波罗与达弗涅提埃波罗阿波罗追逐达弗涅3、 展示数张HenriMatisse的作品。4、 辅助双语视听材料BBCHumanInstinct（60分钟左右），建议在文章讲到后半部分和结束时分两次播放。II. Languagepoints:1. bedevotedto把专用与，把献给2. toapplythetermtomeaM词语来解释3. rebellionagainst反叛,不服从4. becontentwith满足于5. insiston=persistin坚持，强调6

3、. actonhunches凭感觉行事7. haveaknackfor有本事做8. makeastatement陈述一件事III.Suggestionsforteachingpoints:1.用文章第3至第5个自然段重点讲解文章(说明文)段落结构，展开方式，语言修辞和表述风格。如：1) toapplythetermtome表述)2) TheApolloinusmakesusorganize我们当中()理性的人会TheDionysusinusiswhatencourages我们当中。感性的人会3) TheApollonianself(我们当中)理性的人theDionysianself(我们当中)

4、感性的人会4) Itsopposite僮复表述),强调两个对立的概念5) makesus或者encouragesus善用动词)2.用文章最后两个自然段重点讲解词汇意思的转换，从美术专业的角度去理解某些词汇的表述1) exert;articulate;communicate=express;describe;indicate;depict2) component;dimension=element;cause3) (文章第3至第5个自然段的特点：重复表述，对应表述)TheGermanphilosopherFriedrichNietzsche(18441900)appliedthetermApol

5、loniantomeantheprincipleoforder,logic,clarity,moderation,andcontrolinthehumanpersonalityandinsociety.HeappliedthetermDionysiantomeanspontaneity,passion,intuition,andexcessinthehumanpersonalityandrebellionagainstsociety.HechosetheseopposingtermsbecauseApollowastheGreekgodofthesun(henceoflightandtruth

6、)andDionysus(Romanname,Bacchus),thegodofearth,spring,andrenewal(hencewhateverwasnaturalandbeyondrationalanalysis).TheApolloinusmakesusorganizetheday,scheduleactivities,cleanandgetthehouseinshape;makesuslosepatiencewithpeoplewhoarecontentwithalackoforganization;encouragesustoinsistonrulestobefollowed

7、;andfindsenormousJnsolvingaprobleminmathortranslatingadifficultpassagein/intoanotherlanguage.TheApollonianselftellsustogetmoving,stopstalling,dowhatweknowneedstobedone.Itsopposite,theDionysianself,isalwayswillingtofindexcusesfordelay.Examiningtheinfluenceofeachsideisafirststeptowardself-knowledge.Th

8、eDionysusinusiswhatencouragesustoactonhunches,jumptoquickconclusions(whichoftenturnouttoberight,bytheway),resistauthoritycontrol,indulge(oroverindulge,assometimeshappens);makesuswanttodanceandforgeteverythingbutmovement;dislikeshavingtoconcentrateonaprobleminmath;enjoysthetwilightconsciousnessofdayd

9、reamingorlyinginthesun;andmakesustalkonthephoneforhoursonendabouttrivialities,justhavingcontactwithfriends.Itsopposite,theApolloinus,wantssolitudeandquietmomentstothinkandplan.倒数第二个自然段Theartsingeneralexertstrongemotionalappeal;thatistheirDionysiancomponent.Theycanalso,however,beApollonianinsofarasth

10、eyreinforcetraditionalmoralvaluesorarticulatethecomplexthoughtsthatnewandoriginalmindswanttocommunicate.Perhapswecansaythat,becausetheyservebothgods,theartshelptokeepthebalanceNietzschefoundnecessaryforhumansurvival.exert,articulate,communicate=express,indicate,depict,describe司意接近IV.AnswerforExercis

11、e2I. impressed;2.is;3.have;4.is;5.is;6.are;7.is;8.is;9.make;10is;II. is;12.suggests;13.toconcentrate;14.tosatisfy;15.doesReadingA参考译文日神理性，酒神直觉自我认识一一一种审视自我和质询“我是谁”的能力一一需要时间。对于我们多数人而言，外部世界和其他人的声音对我们的刺激是如此强大，以至于我们从未发现审视自我的需要。那是一个很大的错误，当然，这个问题如今被那些唾手可得的神奇的电子产品：诸如电视、手机、电脑、随身听、DVD个人数字助理（掌上电脑）等等，弄得复杂化了。本章节

12、从一个特殊的角度一一从存在于我们自身和我们之外的两种交互作用的力量这个角度一一讨论如何审视我们自己和如何审视世界。这两种看起来似乎普遍存在的力量是用两位古希腊神来命名的：阿波罗（日神）和狄俄尼索斯（酒神）。德国哲学家尼采（1844-1900）用“阿波罗神的"（理性）这个词语代表秩序的法则、逻辑、明晰、适度、个性的约束力和社会的控制力。他用“狄俄尼索斯神的”（感性）这个词语表示自发性、激情、直觉、个性的张扬和对社会的叛逆。他选择这些相反意思的词汇，因为阿波罗是古希腊的太阳神（因此代表着光明和真理），而狄俄尼索斯（罗马名字叫巴克斯）是大地之神、春之神、万物复兴之神（因此代表着自然和任何超

13、越理性的分析）。我们身上的“阿波罗神”特质，促使我们管理好日常事物，安排活动计划，把房间整理得井然有序；令我们无法容忍那些安于无序的人，鼓励我们坚持循规蹈矩；使我们在求解一个数学难题或者用另一种语言翻译一篇晦涩难懂的文章的过程中感到巨大的欣慰。“阿波罗神”性情的人会促使自己继续前进，停止拖延，做该做的事情。相反地，“狄俄尼索斯神”性情的人总是乐于找借口拖延。体会两种力量的影响是走向自我认知的第一步。我们自身的“狄俄尼索斯神”怂恿我们凭直觉办事，做草率推断（顺便说一下，这些推断往往是对的），反抗权威，纵容（有时甚至过分纵容）；令我们浮想联翩，难以自拔；使我们厌恶全神贯注解答数学题；让我们尽情享受

14、白日做梦的朦胧感，享受日光沐浴下无所事事的懒散；或者仅仅为了和朋友联络一下，就抄起电话喋喋不休地聊些鸡毛蒜皮小事。相反地，太阳神性情的人喜欢独处，需要清净安宁的时刻去思考和谋划。古希腊神无时不在实际上，太阳神和酒神陪伴着我们生活的每一天。它们是我们内心世界的两极从做冷静的抉择到非理性的情感宣泄，我们在这两级之间游离不定。这就是我们洞察人性的途径和方法。大学宿舍有神丹妙药让太阳神和酒神和平共处：一个有洁癖的人和一个从不整理床铺，把吃了一半的食物丢在地板上，而且不按时起床上课的人同处一室。上课的第一天，太阳神型学生拿到列有每周具体课程的教学大纲时会轻松开心。而酒神型的学生则期望更大的灵活性：期望一

15、个不点名的老师，问他们想从这门课程中学到什么，并且问他们作业是不是太难。仔细观察小孩，就会发现太阳神和酒神反复重现。太阳神占主导地位的小孩举止良好，认真聆听教诲，渴望学习，积极背书，遣词造句，给父母亲朗读和演示技艺。酒神占支配地位的孩子则经常遭到误解并被归类为“问题”儿童。一般而言，艺术表露强烈的情感诉求；那是艺术的“沉醉的”（Dionysian）成分所致。然而，艺术也可能是“理性的”（Apollonian），当艺术要强调传统的道德价值或者传达复杂的思想和新观点的时候。我们也许可以这么说，艺术之所以赋有双重的神性，是因为艺术有助于人类生存保持必要的平衡。上图是马蒂的作品钢琴课的复制品。画家的技

16、巧毫无写实而言，老师处于高椅旁，没有脸部特征，坐在钢琴旁闷闷不乐的男孩的五官特征也不完整，但足以让我们看懂他宁可呆在别的什么地方。这幅画的风格显然是酒神式的（你知道为什么吗？），但是，同时也传递了一个强烈的理念，在我们的成长的过程中，在我们读解这个有序社会的规则的时候，我们感知到酒神精神如何受到了限制。因此，这幅作品包含了明确的太阳神成分。我们可以说，这幅画的形式是感性的，而内涵是理性的。Unit2TheLanguageoftheVisualArtistReadingAImagesandImaginationIAssociatedinformation:1、文章选自HistoryofArtH.

17、W.Janson2、展示数张Picasso的作品与图片。3、辅助双语视听材料BBCHowArtMadetheWorld,MoreHumanthanHuman(60分钟左右)，建议在文章讲到后半部分和结束时分两次播放。II. Languagepoints:1、 besharedbyapublic,分享，共享2、 bedeterminedby决定,3、 loomssolarge重要，有影响力4、 lendsparticularweightto有分量，有影响力；(carryweight)重要5、 public(公众)=generalpublic(大众)=popularitycontest(公众评比)

18、6、 (get)draws(its)recruitsfrom吸收，吸弓I7、 shadesoverinto影响8、 beimposedupon强力口于，赋予以上几个短语都有近似的意思（影响力或有影响）III. Suggestionsforteachingpoints:1、文章特点：循循善诱，步步为营。典型的说明文格式：主题句位于段首，然后围绕主题展开。梦、动物做梦一一想象力一一想象力的触发一一想象力的飞跃一一艺术创作艺术品的价值取向一一艺术影响力和观众群体的界定2、前半部分（15自然段）第5个自然段重点讲解动词Make这个单词的内涵Themakingofaworkofarthaslittlei

19、ncommonwithwhatweordinarilymeanby“making'围绕“此非彼”这个句子展开。Make以及相同意思词汇的活用：themakingofart=thecreativeprocess=togivethemformmake=produce=manufacture3、1)后半部分（最后两个自然段）重点讲解句子结构，复合句变简单句第6个自然段，重点分析两个难句：s mind is a limited andTheaudiencewhoseapprovalloomssolargeintheartistspecialone,notthegeneralpublic.The

20、audienceisalimitedandspecialone,notthegeneralpublic.The audiences (whcase)roval looms so large in the artists mind.Theonequalificationtheyallhaveincommonisaninformedloveofworksofartanattitudeatoncediscriminatingandenthusiasticthatlendsparticularweighttotheirjudgments.Theonequalificationisaninformedl

21、oveofworksofartTheyallhaveincommon(with)onequalification.(Theyallhaveincommonwith)anattitudeatoncediscriminatingandenthusiasticthatlendsparticularweighttotheirjudgments.2)第7个自然段，划分三个观众群Theactiveminoritywhichwehavetermedtheartistyaudisrpcemkawsitsrecruitsfromamuchlargerandmorepassivesecondaryaudience

22、,whosecontactwithworksofartislessdirectandcontinuous.Thisgroup,inturn,shadesoverintothevastnumbersofthosewhobelievethey"don'knowanythingaboutart,"thelaymenpand-simple.三个观众群及特点：whichwehavetermedtheartist'sprimaryaudience=A.Wehavetermedtheactiveminoritytheartist'sprimaryaudience.

23、Theactiveminoritydrawsitsrecruitsfromamuchlargerandmorepassivesecondaryaudience.B. Secondaryaudience'(whose)contactwithworksofartislessdirectandcontinuous.C. Thisgroup,inturn,shadesoverintothevastnumbersofthelaymenpure-and-simple.They(thosewho)believethey"don'tknowanythingaboutart'I

24、V.AnswerforExercise3.1. of2.in3.of4.with5.through6.in7.for8.by9. between10.without11.with12.on13.of14.with15.asReadingA参考译文图像与想象每个人都做梦，甚至动物也会做梦。猫在睡觉的时候，耳朵和尾巴会抽动，狗睡觉时可能会呜咽鸣叫，凭空挥爪，好像它在打斗一样。即使醒着的时候，动物也会“看见”东西。猫窥视黑暗的壁橱时，背上的毛可能会无缘无故地耸立起来，你或我可能会因为无影无踪的幻觉感到毛骨悚然，起鸡皮疙瘩。这是想象力在起作用。不光是人类会想象，尽管人类是唯一能够用语言把想象告诉别人的

25、生物(物种)。如果我们用语言描述想象的内容，那就是编造故事。如果我们用笔画出来，那就是绘画。想象的意思就是“创造图像”一一我们脑海中的一张图画。有许多方法可以触发我们的想象力。当我们抱病在床无所事事时，如果我们的双眼凝视天花板的裂缝，它看起来会渐渐变得像一个动物或一棵树。我们的想象力给裂缝添加了线条。同样，墨水污迹也能使我们产生联想，虽然是无意弄出来的。心理学家知道这一点，并创造出“墨水污迹测试法”，试图了解人们的心智。由于心理类型有别，每一个人在同一块墨迹中看出不同的图形。毕加索创作的“公牛头”就是一个令人震撼的例子，它显示了一个艺术家如何从两件非常普通的物品中发现新颖而又令人兴奋的东西。仔

26、细观察，这个公牛头是一辆旧自行车的车座和把手。把这两样东西放在一起实在是太简单不过了。但是能够意识到它们后面隐藏着强有力的图像，这样一种跳跃的想象力绝非易事。那是大师的手笔。普通人的眼力和脑力无法发现两者之间的联系，但毕加索可以。他用双手完成了这个作品，把他头脑中的图像变成了可视可摸的东西。艺术作品的创作“making与我们通常所指的制作“makings很大的不同。我们都倾向于把“making释为工匠和工人的“制作”，这些人从一开始就切确知道要生产的东西。而创造性的过程则包括了一系列跳跃的想象力，以及艺术家通过塑造手中的素材使之成型的意愿。创作是一个神奇而又冒险的过程，不到真正完成之时，创作者

27、根本不知道自己在制造什么。换句话说，这就像一场捉迷藏的游戏，没有捉住人之前，都不能确定究竟要捉哪个人。这里我们有另外一个悖论：艺术品的创造是一项极度个人化的体验，然而，艺术品的终级目标是与公众分享,以证实作品的成功。观众的认可对艺术家来说显得至关重要，而这个观众群是有限而特殊的群体，并不是普罗大众。艺术作品的优劣从来不是由群众评比所决定的。有话语权的人可能是其它艺术家、赞助商、朋友、批评家与感兴趣的观众。他们都有一个共同点，对艺术作品有一种内行的钟爱具备有看一眼就能辨别好坏的鉴赏能力和满腔热情的态度这种特质对他们的判断有很重要的影响。换句话说，他们都是行家，他们的权威在于其经验丰富胜过理论渊博

28、。这批活跃的少数人士，我们称之为艺术家基本的观众群。他们发展影响着第二类较多一些人的观众群，这个群体与艺术作品的接触不太直接也不太频繁，他们依此又影响到更多的自认为不懂“艺术是什么东西”的人，他们是对艺术一无所知的门外汉。当他们说：“我知道我喜欢什么”时，实际意思是“我喜欢我所知道的”（我拒绝任何我不熟悉的东西）。诸如此类的喜好根本不是他们自身固有的，因为他们受到习惯和环境的影响，没有任何个人的选择。事实上，在他们和行家之间没有什么尖锐的冲突与差异，仅仅是程度上的不同而已。通往专家的道路，欢迎任何思想开阔，能够吸取新经验的人。当我们在这条道路前行时，随着我们的理解力的增长，我们将能够确切地说，

29、我们知道我们喜欢什么。Exercise2参考译文CorrectObservation（正确的观察）美术学生的首要职责是观察、是仔细体察实际生活。画家的工作在开头时和作家没有什么不同。他必须首先获取素材，必须花很多时间去接触客观实际。学习画画实际上是一个学习看正确地看的问题，这要比仅仅用眼睛看具有更重要的意义。我指的这种“看”，乃是同时运用能通过眼睛发挥作用的五种感官进行观察。虽然你用眼睛看，但其余的感官并没有停止活动，而是恰恰相反。因为所有的感官在你要进行的这种观察中都有它们的一部分作用。比如，当你摸到砂纸时，通过触觉辨别出它是砂纸。你认出黄鼠狼多半是由于它的气味而不是它的外形。你通过尝味道知

30、道这是桔子。你在听收音机时，眼睛一无所见，但是能辨别出钢琴和小提琴的不同。因为图画是画给人看的，所以往往容易过分地强调和依赖视觉。实际上，我们只是“通过”眼睛来看，而不是用眼睛来看。有必要用你的视觉、味觉、嗅觉、触觉以及它们积累起来的感受来检验你看到的一切。如果想单单依靠眼睛，它们有时确实会把你引入歧途。一个人，无论他是不是画家，通常都能画他熟悉的东西。打高尔夫球的人能画高尔夫球棍。游艇驾驶者能够明白无误地画出一条船。这是一件他已经有了实际体验的东西，一件他摸过用过的东西。其他许多经常见到但是没有用过的东西，他甚至连想也没想到要去画它们。Exercise3参考译文TheArtisticImpu

31、lse（艺术冲动）艺术是日常生活中重要的和持续存在的一个方面。也许有人会问，艺术的冲动是从哪里来的。通过观察孩子，我们可以发现它是与生俱来的，小孩子还没有学会读书写字，就会画画、做雕塑、造房子。孩子们在泥沙上描摹图像，可以对任何东西进行装饰，从他们的脸到家里的墙壁。他们自然地会捏泥巴、堆雪人。如果有一堆东西，他们就能积堆成塔。所有的努力都是为了从无序中创造有序，从无形中创造形状。把希腊神殿、埃及神庙与孩子的泥沙城堡相提并论也许有些牵强，但这三种东西表达了同样的创造的自然冲动。在成人的世界里，艺术创作是孩童与生俱来的创造冲动的延续和发展。但现在有了不同的含义。艺术创作的强烈动机是，希望死后能留下

32、有价值的东西，能流芳百世。艺术作品象征性地延续了艺术家的生命。这和根深蒂固、深入人心的观念一样，繁衍后代是为了家族宗谱的延续。有几位艺术家做到了这一点。例如，根据米开朗琦罗的传记，他说他没有孩子，作品就是他的孩子。乔托是意大利早期文艺复兴时期的画家，他也表达了同样的观念。在14世纪的流传的一个轶事中，诗人但丁问乔托，为什么他的孩子那么难看，而他的画作却如此美丽。乔托回答道，因为作画是白天干的事，而造人是黑夜里干的事。20世纪艺术家约瑟在提及创作和生育的传统联系时，他说混合颜色就是两种原色的后代，就像一个结合了父母基因的孩子。ReadingB参考译文能：近大远小法前面的物体可以遮挡远处的物体远处

33、的物体的底部更加接近地平线，相反，近处的物体更加靠近画面的底部边缘。形状当一条线把空间围合就产生一个形状，描绘形状的线条称为轮廓线。塑形是是艺术家采用的一种造型元素。形状又分为规则和不规则形状。规则形状是几何型的并有特定的名称。不规则的形状被称为“生物形态”或生物形的（古希腊称生命元素，意为生命，或称形素，即“形状”）。因为不规则形看上去像生命在运动，或似有机物质。形状可以是二维的也可是三维的，主要区别在于看它们有没有体积。形状的表现性和线条一样，形状可以被艺术家用于表达他们的思想和情感。开放的形可以就如我们所说的开放和保守的思维，开放性的思维允许流动的想法、灵活、自由地尝试各种可能性。保守的

34、思维并不容易接受新事物。特定的形状能够使我们联想日常经验。例如正方形是牢固、稳定和对称的象征。把一个人叫做“foursquare”意思是他有直率和直爽的性格，做事情很“方正”；如果称一件事情是“allsquare”意思是这件事情得到公正、不偏颇的处理；“squaremeal”意思是达到一个双方都满意的结果；“brick”适用于人，意思是这个人的性格很好，十分可靠。另外我们常用长方形暗示迟钝和单调。“asquare”是说一个人过分保守和思想守旧。自新石器时代以来，艺术家们对圆形情有独钟。在罗马时期，圆形被视为完美的形状，并在神殿中广泛应用，这种观念一直持续至中世纪和文艺复兴，一个理想的教堂同样是

35、圆形的。Unit3ArtforEternityReadingAStrangeBeginningsI.Associatedinformation:1、文章选自TheStoryofArtE.H.Gombrich2、 辅助双语视听材料BBCHowArtMadetheWorld,HowPicturesBegan（60分钟左右），建议在文章讲到后半部分和结束时分两次播放。III.Languagepoints:1、 Ifwetakearttomean如果我们所说的艺术是指一2、 Ifwemeanbyart如果我们所说的艺术是指3、 firstandforemost首先4、 apartfromthis与此同

36、时5、 besupposedtodo期待6、 thesameapplies=similarly7、 betterstill最好8、 shelterthemfrom免遭的危害9、 protectthemagainst躲避10、 onthecontrary=incontrast相反，形成对比111. Suggestionsforteachingpoints:1、对于艺术的起源，没有哪一位艺术历史学家给予权威的定论。在这里，贡布里希也是以一种假设的方式，进行论证。本文以大量的If从句或者否定之否定的句子结构作为铺垫，将结论以不可质疑的方式和盘托出。2、 重点学习和理解cannotunlessthef

37、urtherthemorescarcelynot;notbecausebutbecausenowithout这类句子结构的使用。1) Thereisnopeopleinalltheworldwithoutart.2) Butthereisscarcelyanybuildingintheworldwhichwasnoterected3) Thefurtherwegobackinhistory,themoredefinite4) notbecausetheyaresimplerthanwearebutbecause5) Wecannothopetounderstandthesestrangebeg

38、inningsofartunlessIV.AnswerforExercise21.is2.was3.wereclimbing4.fell5.toreturn6.tofind7.woulddiscover8.is9.did10.wouldbV.TeachingtipsforReadingB为了让学生们积累更多的美术词汇，建议前半部分精讲。后半部分让学生们做presentations。1. Listsomeoftheadjectivesassociatedwitharts.2. AskthestudentstodopresentationsaboutEgyptianart.ReadingA参考译文

39、奇特的起源我们对于艺术如何起源跟对于语言如何产生一样不甚了了。如果我们所说的艺术是指建庙筑屋、绘画雕塑或编织图案这类工作，那么全世界就没有一个民族没有艺术。但是，如果我们所说的艺术是指一些精美的奢侈品，摆在博物馆和博览会上供人欣赏的展品或专供高级客厅陈设的华贵装饰，那就必须理解艺术一词的这种涵义是近世的发展，以往许许多多伟大的建筑家、画家或雕塑家做梦也没有想到。我们考虑一下建筑的情况，就最能体会到对于艺术的理解今昔确有这一差别。我们都知道世间有漂亮的建筑物，其中有一些还是当之无愧的艺术品。但是世界上很难找到一座建筑物没有特定的建造目的。把那些建筑物用作礼拜和娱乐的场所或用作居室的人，首先是以实

40、用的标准对它们加以评价，然而与此同时，他们也可能喜欢也可能不喜欢那座建筑物的设计或结构比例，也可能赞赏优秀的建筑家为把建筑物建造得既实用又“合适”而花费的心血。过去对绘画和雕塑往往也是这种态度。它们不是仅仅被当作纯粹的艺术作品，而是被当作有明确用途的东西。不知道盖房是为了满足什么要求，人们就难以对房屋做出恰当的鉴定。同样，如果我们完全不了解过去艺术必须为什么目的服务，也就很难理解过去的艺术。我们上溯历史走得越远，时代期待艺术服务的目的就越明确，也越离奇。我们离开城镇到乡村去，最好离开我们文明化的国家到生活方式跟我们远祖相近的民族中去，遇到的情况就跟过去相同。我们称那些人为“原始人”倒不是因为他

41、们比我们单纯其实他们的思考过程往往比我们复杂而是因为他们比较接近人类当年起源的状况。在那些原始人中，就实用性而言，建筑和制像image-making之间没有区别。他们建造茅屋是为了遮身避雨、挡风防晒，为了躲避操纵这些现象的神灵；制像则是为了保护他们免遭其他超自然力量的危害，他们把那些超自然力量看得跟大自然的力量一样地实有其物。换句话说，绘画和雕塑是用来行施巫术的。除非我们能设法体会原始民族的心理，弄清楚到底是什么经历使得他们不把画当作美好的东西去观赏，却当作富有威力的东西去使用，否则我们就不能指望会理解艺术的那种奇特的起源。我认为那种心理实际上不难体会。只要我们愿意不欺骗自己，愿意看看我们身上

42、是不是也还保持着某些“原始”的东西，就足以解决问题。我们不讲冰河时代，且从自身开始。原始人对什么是实物、什么是图画往往更不清楚。有一次,一位欧洲艺术家在非洲的一个乡村画了一些牛的素描，当地居民很难过地说：“如果你把它们随身带走,我们靠什么过日子呢？”这些古怪的思想都是很重要的，因为它们可以帮助我们理解现存的最古老的画。那些画的古老程度足以跟人类技艺的任何一种遗迹相比。可是，十九世纪在西班牙和法国南部的穴壁和岩石上最初发现它们时，考古学家一开始不相信这样生动逼真的动物图画竟会出自冰河时代的人。在那些地方逐渐又发现了简陋的石头工具和骨头工具，人们越来越肯定那些野牛、长毛像和驯鹿图画确实是那些远古人

43、刻划或绘制出来的；他们捕捉的就是那些动物，所以对它们那么熟悉。我们游历那些山洞时，有时要穿过底狭的通道，一直深深地进入幽暗的山腹之中，突然间看到向导的手电筒一闪，照亮了画出的一只公牛：这种经历很不寻常。有一点是相当清楚的：要是仅仅为了装饰那样一个不便出入的地方，谁也不会一直爬进那可怕的地下深处。而且,除了拉斯科洞窟thecaveofLascaux中的一些画以外。那些图画很少有清清楚楚地分布在洞顶和洞壁上的。相反，它们有时是一个覆盖另一个地绘制或刻划，没有什么明显的顺序。对这些现象，最近情理的解释仍然是：这就是对图画威力的那种普遍信仰所留下的最悠久的古迹；换句话说，那些原始狩猎者认为，只要他们画

44、个猎物图大概再用他们的长矛或石斧痛打一番真正的野兽也就俯首就擒了。洞窟艺术参考资料1. Altamira西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画公元1879年，西班牙考古学者桑图拉带着小女儿再次来到阿尔塔米拉山洞寻找古代遗物。他专注于在地下发掘，无事可做的小玛丽雅东张西望，突然惊叫“爸爸看，这里有牛！”当父亲抬头顺着女儿的手指望见壁面上的野牛时，眼前出现的简直是神奇：洞顶和壁面上画满了红色、黑色、黄色和深红色的野牛、野马、野鹿等动物。其中最重要是画在洞顶上的，长达15米的群兽图，共有20多头，动物的身长从一米到两米以上。画法是先在洞壁上刻出简单而准确的轮廓，然后再涂上色彩，所画的动物无论是受伤的还是奔跑的，姿

45、态都十分真实生动，原始画家还善于利用洞壁的凹凸不平创造出富有立体感的形象。从艺术角度来考察，阿尔塔米拉洞很有代表性。西方人称它“史前的西斯廷教”。西斯廷教堂以米开朗基罗的巨幅天顶画名闻遐迩，它是西方人心目中的艺术圣殿。2. Lascaux拉斯科洞窟壁画法国拉斯科洞窟壁画公元1940年，法国西南部道尔多尼州乡村的三个儿童带着狗在追捉野兔。突然野兔不见了，紧追的狗也不见了。孩子们这才发现兔和狗跑进一个山洞，他们带着电筒和绳索也进入洞里，结果发现一个原始人庞大的画廊。它由一条长长的、宽狭不等的通道组成，其中有一个外形不规则的圆厅最为壮观，洞顶画有65头大型动物形象：有2米到3米长的野马、野牛、鹿，和

46、4头巨大公牛，最长的约5米以上，真是惊世的杰作。这就是同阿尔塔米拉洞齐名的拉斯科洞窟壁画，被誉为“史前的卢浮宫”。图片上这匹大马位于法国拉斯科洞窟主厅，又称牛厅。被画在大牛形体的内部，巨大的牛成了背景，看来画的时间牛比马早。在马的腹下又画有奔跑的小马。大马是用黑色勾形体轮廓、身体涂棕红色。马和牛都处于奔跑的运动状态，十分生动。ReadingB参考译文埃及美术之母地球上任何地方都有艺术形式的存在，但是艺术历史作为一种持续性的努力成果，并不是起源于法国南部的洞窟或者是北美的印地安人。没有一个直接的传统能够把这些奇特的起源和我们的今天联系起来，可是有一个直接的传统把我们现代的艺术、建筑或者各种招贴画

47、和五千多年前的尼罗河谷的艺术联系在一起。这个传统从大师到弟子，弟子到赞赏者和摹仿者，一代一代地传承下来。我们知道古希腊大师们拜埃及人为师，而我们都是希腊人的学生。因此，埃及艺术对我们来说是极为重要的。在很多方面，埃及都是西方文明艺术的发祥地，因为其后所有艺术形式都能在此找到根源。埃及艺术的特征建筑首创于公元前2650年的埃及开罗南面塞加拉的阶梯式金字塔，由佐塞王的建筑师兼医师Imhotep设计。大部分埃及艺术都是为陵墓而作的，但不要以为这会使人产生阴森或葬礼的感觉。恰恰相反，埃及人相信，一旦木乃伊被安放在坟墓内，并有大量的食物、仆人以及死者拥有的全部财富作为陪茎品，永恒的生命就有了保证。这足以说明为什么埃及艺术是如此的