六年级小古文演示教学

1、六年级小古文六年级小古文第一单元自然篇大自然像一本书,充满无穷无尽的魅力,它创造了一幅永远存放在人们心里的完美图画,让我们用真诚的心去感受大自然,融入自然,聆听自然.第一章荷池中种荷,夏日开花,或红或白.荷梗直立.荷叶形圆.茎横泥中,其名曰藕.藕有节,中有孔,断之有丝.注释：梗：植物的枝或茎.断：截断；断开译文：池塘种着荷花,夏天荷花开了,有红的,有白的.荷叶的茎挺立在水中.荷叶的形状圆圆的.荷花的根横卧在泥土中,它的根就是我们叫的“藕.藕有节,内部有很多孔,把藕掰断会看到藕丝.第二章菊菊花盛开,清香四溢.其瓣如丝,如爪.其色或黄、或白、或赭、或红.种类繁多.性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独

2、盛.注释：溢y:原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.其：它的.或：有的.惟：只有.译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候淇他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开.第三章雨午饭既毕,天气郁蒸,苍蝇纷飞庭前.少顷,大风陡起,沙尘扑面.黑云自西北来,电光四射,雷声隆隆,大雨骤至,沟7会ku皆盈.未几,雨霁0,夕阳返照墙隅y0,豁然开爽,暑热尽退.注释：既：已经.毕：结束郁：暖；热.庭：院子少顷：一会儿.陡；忽然.骤：快速,急速.沟?会：沟渠.盈：满.未几：不一会儿.11霁：雨雪停止,天放晴.墙隅：墙角.1

3、3豁然：广阔.译文：吃过午饭,天气闷热,苍蝇在院子里乱飞.不一会儿,天气突变,刮起了大风,扬起的沙尘扑面而来.从西北方渐渐飘来团团乌云,顿时,电光四射,雷声隆隆,大雨下得很急,水沟和大渠都满了.不一会儿,雨停了,天放晴了,夕阳的余光照在墙角,天气一下子凉爽了许多,夏天的闷热都退下去了.第四章雪冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林.夜半,北风起,大雪飞.清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也.注释：尽：完了.未：没有.暮：黄昏,日落时分.顿：马上译文：冬天严寒,树木的叶子都落光了,阴云布满整个天空,乌鸦们还没等太阳落山,就成群的飞到自己的窝里去了.半夜

4、里,北风呼呼的刮着,大雪纷飞.第二天早上,站在楼上向远处望去,山上、屋顶上、树上,落满了雪花,大地马上变成了一个银色的世界,真是一个奇观哪！第二单元故事篇中华民族有灿烂悠久的历史,勤劳聪明的先辈们留下了丰富的传说和故事,我们在故事中明理,在故事中立志,它们已经成为我们今天最珍贵的财富.第一章夸父逐日夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭缺乏,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.注释：逐走：赛跑.逐：竞争.走：跑.入日：追赶到太阳落下的时候.欲得饮：很想能够喝水解渴.河,渭：黄河,渭水.北饮大泽：到北边大湖里喝水.道渴而死：半路上因口渴而死去.邓林：地名.译为：桃林.译文：夸

5、父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水.黄河、渭水的水不够,又去北方的大泽湖喝水.还没赶到大泽湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成一片桃林.第二章自相矛盾楚人有卖盾与矛者,誉之日：“吾盾之坚,物莫能陷也.又誉其矛日：“吾矛之利,於物无不陷也.或日：“以子之矛,陷子之盾,何如？其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.注释：誉：夸耀坚：巩固物：器物陷：刺穿利：锋利应：答复译文：楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说：我的盾很坚固,任何武器都刺不破它.又夸他的矛说：我的矛很锐利,没有什么东西穿不透的.有人质问他：拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样？那人便

6、答不上话来了.本来嘛,坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的.第三章郑人买履郑人有欲买履者,先自度du6其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓日：“吾忘持度dd!反归取之.及反,市罢,遂不得履.人日：“何不试之以足？日：“宁信度,无自信也.注释：郑：春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.欲：将要,想要.度du6:测量.置：放置,搁在.坐：通假字,同“座,座位.至：等到,直到.之：到去,往操：携带.履：鞋.持：拿.11度dU:量好的尺码.12反：通假字,同“返,返回.13市罢：集市散了.14遂：于是.15自信：相信自己.注意字词履：l0度：du6宁：ning遂：sui译文：有

7、一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上.等到了集市,他忘了带量好的尺码.他已经挑好了鞋子,才说：“我忘记带量好的尺码了.于是返回家去取尺码.等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋.有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？他说：“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚.第四章鸦狐鸦本不善鸣.一日,口衔食物,稳栖树上.适有饿狐见之,欲夺其食,无以为法,乃心生一计,日：“闻先生有霓裳羽衣之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳.幸勿见却！鸦信为然,喜不自胜,遂开声张口,其食物已脱落矣.狐那么拾之,谓鸦日：“将来有羡先生唱者,切勿信之,必有故也.俗云：甜言须防

8、是饵.注释：善：善于,擅长.适：恰好.乃：于是.闻：听说,得知.幸勿见却：希望不要推辞.喜不自胜:形容非常快乐.羡：羡慕.故：缘故；原因.译文：乌鸦本来就不善于鸣叫.一天,嘴里叼着食物在树上稳稳地休息.正好被一只饥饿的狐狸看见了,想要夺走乌鸦的食物,却没有方法.于是心生一计,对着乌鸦说：听说乌鸦先生的歌声像霓裳羽衣曲一样美妙,特地来听听您唱一支仙曲,来清洁我俗不可耐的耳朵,希望你不要推辞.乌鸦信以为真,十分开心,于是张口就唱.他的食物就此落下,给狐狸捡取了,狐狸对乌鸦说：将来有爱慕先生唱歌的,你千万别信啊,肯定是有其他原因的.俗话说：甜言蜜语必须提防,那是诱饵啊！第三单元学习篇从古至今,无数名

9、人通过自身刻苦学习,最终成就一番大事业.只要我们不辞劳苦,敢于面对学习中的困难,你会发现,学习中自有成就,更有快乐.第一章读书飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,那么于禽兽何异？注释：巢穴：建造藏身的地方.异：特别的.故：所以异：不同.译文：飞鸟走兽这类动物,饿了知道去吃,渴了就会去喝,还能自己建造巢穴作为自己休息的场所,其中更灵异的,还能根据人的指示去行动,指示由于不知道读书,所以一直不如人,人如果不读书,那么和禽类兽类有什么分别？第二章弈秋学弈弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心

10、以为有鸿鹄将至,思援弓缴zhu6,有丝绳的箭之.虽与之俱学,弗假设之矣.为是其智弗假设与？曰：非然也.注释：者：的人.使：叫.诲：教.其：其中惟.羿秋之为听：只听羿秋的讲解.鸿鹄：大雁泛指鸟.将至：将要飞过.思援：想着拉.译文：弈秋是全国最擅长下棋的人.让弈秋教两个人下棋,第一个人专心致志,只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听,心里却想着天上有天鹅飞过,怎样拿弓箭去射它.虽然与第一个人一起学习,却不如他.是他的智力不如第一个人吗？答复：“不是这样的.这篇古文告诉了我们学习要专心致志,不可三心二意第三章凿壁偷光匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书

11、,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡日：“愿得主人书遍读之.主人感慨,资给以书,遂成大学.注释：逮：至L及.以：用.邑人：同县的人.大姓：大户人家.致：给.文不识：人名,姓文名不识.佣作：做工辛勤劳作.偿：报酬.资给：资助给.偿：报酬.11遂：于是.大学：大学问家.13如是：如此.译文：匡衡,他勤奋好学却没钱买蜡烛.邻居家有蜡烛但光穿不过来,匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光,用烛光映着书读.同乡有一大户人家不识字,家中富有,有很多书,匡衡给他做佣人却不要报酬.主人很奇怪,问匡衡为什么,匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍.主人被其感动,就把书借给他.后来,他便成了学问家.第四章欧阳苦

12、读欧阳公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,教以书字.多诵古人篇章.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录.以至昼夜忘寝食,惟读书是务.自幼所作诗赋文字,下笔一如成人.注释：欧阳公：指欧阳修,北宋文学家,史学家.孤：幼年丧父.这里作动词用,意思为孤儿.太夫人：祖母,这里指欧阳修的母亲.荻di:芦苇秆.多年生草本植物,与芦苇相似.就:靠近.闾lu里：街坊,乡里,民间.古时候二十五户人家称作一闾.士人家：读书人家.或：经常.因：趁机.惟读书是务：只致力于读书.11惟：只,只是.是：指代读书.13务：致力,从事.文中指一心一意努力读书.14及其稍长：到他年龄大些.15下笔已如成人：文

13、章已写得和成人的文章一样好.译文：欧阳修四岁时死去父亲,家中贫困没什么资产.他的母亲就用芦苇秆在沙地上作书画,用来教他写字.让他多诵读古人的篇章,让他学习写诗的方法.等到他稍稍长大些,但是家里没有书可以阅读,他就去靠近乡里的读书人家去借书来读,有时进行抄写摘录.以至于白天忘记吃饭黑夜忘记睡觉,只把读书当做自己的工作.他从小写的诗歌文章,像大人写的一样有文采.第四单元修身篇提升修养是一件重大而荣耀的任务.我们要从小事做起,从身边的事做起,树立远大的理想,不断完善自我,讲道德,与文明同行.向着人生的崇高境界出发.第一章勿贪多瓶中有果.儿伸手入瓶,取之满握.拳不能由.手痛心急.大哭.母曰：“汝勿贪多

14、,那么拳可由矣.注释：入：伸.满：相当,足够.汝：你.勿:不要.译文：瓶子里有果,小孩伸手去取,抓了一大把,瓶口小,手无法出来,硬出手疼,心急大哭,母亲说你不要贪多,少拿几个就出来了.第二章上善假设水上善假设水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.注释：上善假设水：上,最的意思.上善即最善.这里老子以水的形象来说明圣人是道的表达者,由于圣人的言行有类于水,而水德是近于道的.处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方.几于道：几,接近.即接近于道.渊：沉静、深沉.与,善仁：与,指与别人相交相接.善仁,指有修养之人.政,

15、善治：为政善于治理国家,从而取得治绩.动,善时：行为动作善于把握有利的时机.译文：最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动.正由于他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼.第三章孔明诫子夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢那么不能励精,险躁那么不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何

16、及！译文：有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚决,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习.要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚决不移的意志就不能使学业成功.纵欲放纵、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚.如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去.这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了.第四章人在少年人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举对,无心于学,潜移暗化,自然似之,何况操履艺能