第3课《边城》课时2课件

1、金太阳好教育云平台 边城（节选）课时2 结合文本，分析作者要表现的一种结合文本，分析作者要表现的一种“优美、优美、健康而又不悖乎人性的人生形式健康而又不悖乎人性的人生形式” 。 这节课的要解决的任务探究小说的主题。这节课的要解决的任务探究小说的主题。 引用作者的话，引用作者的话，导入新课；研读导入新课；研读“人情美人情美”；研读；研读“风景美风景美” “” “风俗美风俗美” ” ；探究主题；课堂检测；课堂总结。；探究主题；课堂检测；课堂总结。 “我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，上行七百里路酉水流

2、域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类为人类爱爱字作一恰如其分的说明字作一恰如其分的说明” “我要表现的本是一种我要表现的本是一种人生的形式人生的形式，一种，一种优优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式” 沈从文小说习作选沈从文小说习作选代序代序 作者谈到自己的写作动机说，他要表现作者谈到自己的写作动机说，他要表现“优美，优美，健康而又不悖乎人性的人生形式健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类为人类爱爱字字作一度恰如其分的说明。作一度恰如其分的说明。”小说节选

3、部分，表现了人类小说节选部分，表现了人类的哪些的哪些“爱爱”？爷爷与翠翠的祖孙之爱爷爷与翠翠的祖孙之爱边城百姓之间的睦邻之爱边城百姓之间的睦邻之爱翠翠与傩送之间朦胧的爱情翠翠与傩送之间朦胧的爱情1 1、祖孙情：爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷。、祖孙情：爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷。 （1 1）老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：）老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠翠，翠翠，是不是你？翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“”“

4、即刻即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。“一面一面一面一面”的连的连词运用以及词运用以及“翠翠，翠翠翠翠，翠翠”的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。“哑哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都表明了老字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都表明了老船夫对孙女真诚的爱护。船夫对孙女真诚的爱护。“轻轻轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听地说，是翠翠故意不让爷爷听见，见，“不是不是不是不是”“”“早被早被”这些心理描写，鲜明地表现这些心理描写，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种

5、嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。 （2 2）祖父说：）祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！家人都很好！”翠翠说：翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？一家人都好，你认识他们一家人吗？”爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的心，说话很小心。先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎多余地说心，说话很小心。先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎多余地说“这一家人都好这一家人都好”。可见爷

6、爷对翠翠的爱是多么细致入微。可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。“一家一家人都好，你认识他们一家人吗？人都好，你认识他们一家人吗？”是翠翠的娇嗔，表现少女情窦初是翠翠的娇嗔，表现少女情窦初开的娇羞。开的娇羞。（3 3）（祖父）不加检点笑着说：）（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说爷爷，你疯了！再说我就生你的气！我就生你的气！”懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。“不不加检点笑着说加检点笑着说”表现出爷爷心情的迫切，但为了考

7、虑孙女的心理承表现出爷爷心情的迫切，但为了考虑孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。“你疯了！你疯了！”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲密无间的感情。密无间的感情。 2 2、邻里情：有仁有义，爱心奉献。、邻里情：有仁有义，爱心奉献。 （1 1）“为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺

8、就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。”“”“肥鸭肥鸭”说明鸭子的肥大说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。顺的慷慨大方、尊老爱幼。“且知道且知道”、“又送了许多又送了许多”说明顺顺说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。也照应了前

9、文的助，慷慨解囊。也照应了前文的“凡帮助人远离患难，便是入火，凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。 （2 2）“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有没有了人家。没有了人家。”称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，“问问”了了“又问又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善美德。出顺顺的仁义慈善美德。 （3 3）“翠翠赶即为那人点上火

10、把，让他有火把照路。人过了小溪翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：爷爷，看喽罗上山爷爷，看喽罗上山了啊！了啊！”“”“赶即赶即”，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。着想。“望着望着”、“上山了上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。送时间之长，情意之真。 3 3、爱情：甜而美、爱情：甜而美 （1 1）“但男子听去却是另一番好意，男的以为是她要狗莫向好但男子听去却是另一番好意，男的以为是她要狗莫向好人

11、乱叫，放肆的笑着，不见了。人乱叫，放肆的笑着，不见了。”境由心生，境由心生，“好意好意”表明二老表明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑放肆的笑”表表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。 （2 2）“那人说是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回那人说是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。家后还得回转河街。”说明了二老说明了二老“不见了不见了”的去向。是特地派的去向。是特地派人专程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。人专程护送翠翠回家，表现出二

12、老对翠翠的爱护。 （3 3）“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。一个晚上。”“”“沉默沉默”的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。夜不眠。 （4 4）“但这印象不知为什么总不如那个端午所经历的事情甜而美但这印象不知为什么总不如那个端午所经历的事情甜而美。”“”“但但”表示语意转折，说明语意的重点在后面。表示语意转折，说明语意的重点在后面。“总不如总不如”，是用

13、比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因是用比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。 老船夫（爷爷）身上表现了哪些人性之美？老船夫（爷爷）身上表现了哪些人性之美？ 老祖父忠厚善良，五十年如一日撑船摆渡，不管老祖父忠厚善良，五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。端午龙舟，令人神往，他却忠于白天黑夜，刮风下雨。端午龙舟，令人神往，他却忠于职守，寂寞地守着渡船。即使是为了陪翠翠而请人帮忙职守，寂寞地守着渡船。即使是为了陪翠翠而请人帮忙看船，也时时挂念朋友

14、的孤单，即刻回去替换。他古道看船，也时时挂念朋友的孤单，即刻回去替换。他古道热肠、重义轻利，过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠热肠、重义轻利，过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：俨然吵嘴时的认真神气：我有口粮，三斗我有口粮，三斗米七百钱，够了。米七百钱，够了。”“”“他从不思索自己职务对于本人的他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。意义，只静静地忠实地在那里活下去。”正是在平凡的正是在平凡的生活中，老船工显现出与众不同的生活中，老船工显现出与众不同的“美美”。 边城边城充分描绘了湘西边地风景与风俗，给充分描绘了湘西边地风景与风俗，给人耳

15、目一新的感觉。阅读文章找出相关段落，尝人耳目一新的感觉。阅读文章找出相关段落，尝试分析节选部分风景与风俗描写的作用。试分析节选部分风景与风俗描写的作用。P16 P16 豆绿色的水豆绿色的水 天气明朗天气明朗 落日落日 薄雾薄雾 白云白云 “豆绿色豆绿色”象征了纯洁、原始和无污染。象征了纯洁、原始和无污染。 青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。 【龙舟竞渡图龙舟竞渡图】 “端午日，当地妇女、小孩子莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸端午日，当地妇女、小孩子莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字酒画了个王字全家处城到河边看划船。全家处城到河边看划船。”

16、边城人赛龙舟，边城人赛龙舟，“船船只的形式，和平常木船大不相同只的形式，和平常木船大不相同”，“当每次某一只船胜利时，必当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”“”“赛船过后，城中的戍赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节目的愉快起见，便派兵士把三军长官，为了与民同乐，增加这个节目的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。水的军民人等，自由下水追赶鸭子。” 那又长又狭两头高高翘起的龙船，船上蓬蓬镗

17、镗的锣鼓声，那又长又狭两头高高翘起的龙船，船上蓬蓬镗镗的锣鼓声，那用雄黄酒在额上画那用雄黄酒在额上画“王王”字的看龙船的妇女和小孩，那雄健的桨字的看龙船的妇女和小孩，那雄健的桨手和鼓手，还有赛船后泅水能手抓雄鸭的表演，写得绘声绘色，交手和鼓手，还有赛船后泅水能手抓雄鸭的表演，写得绘声绘色，交织成一幅湘西边地健美多姿的织成一幅湘西边地健美多姿的“龙舟竞渡龙舟竞渡”风俗图，。这样的习俗风俗图，。这样的习俗带来了官民同了的意味，更衬托出边城人和睦安乐的风貌，充满了带来了官民同了的意味，更衬托出边城人和睦安乐的风貌，充满了诗情画意。正是在这幅画面背后，作者不露神色的使两位男主人公诗情画意。正是在这幅画

18、面背后，作者不露神色的使两位男主人公出场了出场了。 【元宵烟火图元宵烟火图】 “两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯龙灯俨然毫不在意的样子。俨然毫不在意的样子。” 这又是一幅充满湘西特色的民情风俗图，极写元宵这又是一幅充满湘西特色的民情风俗图，极写元宵放烟火的热闹，但翠翠虽也看过这样的热闹，却总觉得放烟火的热闹，但翠翠虽也看过这样的热闹，却总觉得“不如那个端午所经过的事情甜而美不如那个端午所经过的事情甜而美”，映衬出翠翠内，映衬出翠翠内心朦胧而甜蜜的感情。心朦胧而甜蜜的感情。 节选部分两幅画面节选部分两幅画面“端午竞舟图端午竞舟图”和和“元宵

19、烟火元宵烟火图图”。向我们展示了一幅幅湘西边陲特有原始自然的。向我们展示了一幅幅湘西边陲特有原始自然的民情风俗图，表现湘西边地风俗古朴纯真的美。这些民情风俗图，表现湘西边地风俗古朴纯真的美。这些抒情诗般的风景风俗画卷，构成了小说中人物活动的抒情诗般的风景风俗画卷，构成了小说中人物活动的背景；推动了故事情节的发展，还烘托了人物的心理背景；推动了故事情节的发展，还烘托了人物的心理活动。同时，这风景美、风俗美又与种种光彩夺目的活动。同时，这风景美、风俗美又与种种光彩夺目的人情美交相辉映，浑然一体，把一个美好的边城点染人情美交相辉映，浑然一体，把一个美好的边城点染得充满诗情画意。得充满诗情画意。 小说

20、给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的的人性。这就是作者营造的“世外桃源世外桃源”，这就是作者心，这就是作者心目中的理想世界。那么，沈从文先生为什么描绘出这样美目中的理想世界。那么，沈从文先生为什么描绘出这样美丽的边城？丽的边城？ 三、探究主题三、探究主题 边城边城完成于完成于19341934年年4 4月月1919日，是作者最负盛名的日，是作者最负盛名的代表作。当时沈从文带着年轻人的理想和热情来到北京，代表作。当时沈从文带着年轻人的理想和热情来到北京，身处虚伪、冷漠而又冠冕堂皇的都市，深感到我们这个古身处虚伪、冷漠而又冠冕堂

21、皇的都市，深感到我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难，就要重造有形的社会无形的老的国家要脱离眼前的苦难，就要重造有形的社会无形的观念，就要重铸我们的国魂。他生长在湘西，对故乡和那观念，就要重铸我们的国魂。他生长在湘西，对故乡和那里的人民怀有特殊的深厚的感情。于是便用手中的笔，勾里的人民怀有特殊的深厚的感情。于是便用手中的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇拜的民族传统美德，表现一种自己所崇拜的民族传统美德，表现一种“优美、健康、自优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式然而又不悖乎人性的人生形式”“”“为人类的的为人类

22、的的爱爱字作字作一恰如其分的说明一恰如其分的说明”。写作背景写作背景 作者描写的湘西，就是作者营造的作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源世外桃源”，这里民风，这里民风淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。而言的。【主题主题】 赞美赞美: : 边城生活的质朴、纯真和人与人之间边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱纯