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文档简介
1、走近走近 孔孔 子子走近走近论语论语巧言令色,鲜矣仁。巧言令色,鲜矣仁。尽美矣,又尽善也。尽美矣,又尽善也。君子成人之美,不成人之恶。小人反是。君子成人之美,不成人之恶。小人反是。质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。后生可畏,焉知来者之不如今也?后生可畏,焉知来者之不如今也?当仁,不让于师。当仁,不让于师。 道听而涂说,德之弃也。道听而涂说,德之弃也。不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!子曰:子曰:“巧言令色,鲜矣仁。巧言令色,鲜矣仁。”子谓子谓韶韶:“尽美矣,又尽善也。尽美矣,又尽善也。”子曰
2、:子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”子曰:子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。后君子。” 子曰:子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?后生可畏,焉知来者之不如今也?”子曰:子曰:“当仁,不让于师。当仁,不让于师。” ” 子曰:子曰:“道听而涂说,德之弃也。道听而涂说,德之弃也。” ” 子曰:子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!天乎!”犯上作乱犯上作乱:“不好犯上,而好作乱,未之有也。不好犯上,而好作乱,未之有也。” ” 学尔篇学尔篇言而有信言而有
3、信:“与朋友交,言而有信。与朋友交,言而有信。” ” 学尔篇学尔篇既往不咎既往不咎:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。成事不说,遂事不谏,既往不咎。” ” 八佾篇八佾篇敬而远之敬而远之:“敬鬼神而远之,可谓知矣。敬鬼神而远之,可谓知矣。” ” 雍也篇雍也篇举一反三举一反三:“举一隅不以三隅反,则不复也。举一隅不以三隅反,则不复也。” ” 述而篇述而篇乐在其中乐在其中:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。” ” 述而篇述而篇空空如也空空如也:“有鄙夫问于我,空空如也。有鄙夫问于我,空空如也。” ” 子罕篇子罕篇循循善诱循循善诱:“夫子循循然善诱人,博我以文
4、,约我以礼,欲罢不能。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。” ” 子罕子罕篇篇过犹不及过犹不及:“子曰:子曰:过犹不及。过犹不及。” ” 先进篇先进篇察言观色察言观色:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。” ” 颜渊篇颜渊篇言必信,行必果言必信,行必果:“言必信,行必果。言必信,行必果。” ” 子路篇子路篇一以贯之一以贯之:“非也,予一以贯之。非也,予一以贯之。” ” 卫灵公篇卫灵公篇杀身成仁杀身成仁:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。” ” 卫灵公篇卫灵公篇人无远虑人无远虑,必有近忧
5、:,必有近忧:“子曰:子曰:人无远虑,必有近忧。人无远虑,必有近忧。” ” 卫灵公篇卫灵公篇言不及义言不及义:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” ” 卫灵公篇卫灵公篇因人废言因人废言:“君子不以言举人,不以人废言。君子不以言举人,不以人废言。” ” 卫灵公篇卫灵公篇色厉内荏色厉内荏:“色厉而内荏,譬如小人,其犹穿窬之盗也与?色厉而内荏,譬如小人,其犹穿窬之盗也与?” ” 阳货篇阳货篇患得患失患得患失:“其未得之也,患得之。既得之,患失之。其未得之也,患得之。既得之,患失之。” ” 阳货篇阳货篇几千年前的几千年前的论语论语与我们如此接近与我们如此接近
6、你感受到孔子是怎样的人你感受到孔子是怎样的人? (1)(1)子之燕居,申申如也,夭夭如也。子之燕居,申申如也,夭夭如也。(2)(2)子食于有丧者之侧,未尝饱也。子食于有丧者之侧,未尝饱也。(3)(3)子钓而不纲,弋不射宿。子钓而不纲,弋不射宿。 (4)(4)厩焚。子退朝,曰:厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?伤人乎?”不问马。不问马。(5)(5)子曰:子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。我如浮云。” ” (6)(6)子路宿于石门。晨门曰:子路宿于石门。晨门曰:“奚自?奚自?”子路曰:子路曰:“自孔氏。自孔氏
7、。”曰:曰:“是知其不是知其不可而为之者与?可而为之者与?”子之燕居,子之燕居,申申如也,夭夭如也。申申如也,夭夭如也。子食于有丧者之侧子食于有丧者之侧,未尝饱也。未尝饱也。子钓而不纲,子钓而不纲,弋不射宿。弋不射宿。 厩焚。子退朝,曰:厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?伤人乎?”不问不问马。马。子曰:子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如不义而富且贵,于我如浮云。浮云。” ” 子路宿于石门。晨门曰:子路宿于石门。晨门曰:“奚自?奚自?”子子路曰:路曰:“自孔氏。自孔氏。”曰:曰:“是知其不可是知其不可而为之者与?而为之者与?”几
8、千年前的几千年前的论语论语与我们如此接近与我们如此接近几千年前的孔子让我们感到温暖几千年前的孔子让我们感到温暖哪一则对你最受用?哪一则对你最受用? 票数排行榜票数排行榜(2 2)皓仁、信儒、艳艳、欣炜、叶晔、心如、皓仁、信儒、艳艳、欣炜、叶晔、心如、晓芳、益枭、程祥、渊博、丹丹、雪尔、晓芳、益枭、程祥、渊博、丹丹、雪尔、雨墨雨墨(7 7)凯倩、家俊、扬洋、皓程、贤哲、林琳、凯倩、家俊、扬洋、皓程、贤哲、林琳、明凯明凯(3 3)仞濠、亦智、梦洁、蔡睿、邓克仞濠、亦智、梦洁、蔡睿、邓克(1 1)真乐、斯亮、聪美、郑力真乐、斯亮、聪美、郑力(5 5)兆瑾、煊博、富云兆瑾、煊博、富云(8 8)昱健、林
9、宜昱健、林宜(4 4)剑诗剑诗(6 6)一如一如如果你是老师,挑战孔夫子!如果你是老师,挑战孔夫子!如果你是老师,挑战孔夫子!如果你是老师,挑战孔夫子!如果你是老师,挑战孔夫子!如果你是老师,挑战孔夫子!如果你是老师,挑战孔夫子!如果你是老师,挑战孔夫子!如果你是老师,挑战孔夫子!如果你是老师,挑战孔夫子!子曰:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐知之者不如好之者,好之者不如乐之者。之者。” ” 子曰:子曰:“过而不改,是谓过矣。过而不改,是谓过矣。”子曰:子曰:“君子耻其言而过其行。君子耻其言而过其行。”子曰:子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知君子病无能焉,不病人之不己知也。也。”子曰:子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益。不如学也。无益。不如学也。” ” 子曰:子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。弗畔矣夫。”子夏曰:子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。谓好学也已矣。”子曰:子曰:“人无远虑,必有近忧。人无远虑,必有近忧。”几千年前的几千年前的论语论语与我们如此接近与我们如此接近几千年前
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