科学家故事100个读书笔记_读后感_模板

1、科学家故事100个读书笔记卖后感_模板科学家故事100个读书笔记这本书十分好看,一个个故事令我知道了科学家们的艰辛、勤奋,令我十分感动.其中我最难忘的人物,还是阿基米德和徐霞客了.阿基米德是古希腊一位着名的学者,也对科学研究十分重视,一旦开始思索边难以自拔,以至于罗马士兵把刀架再阿基米德鼻尖时,他才发现了罗马士兵,这位爱科学胜过爱生命的科学家竟然说：等一下杀我头,让我把这道几何定律证实完毕.但罗马士兵不由分说便砍下了他的头,这是一个天才的遗憾,如果罗马士兵没有杀死他,他一定能给后人做出更多的奉献！阿基米德虽然早已牺牲了,但他的勤奋却被后人代代传颂.徐霞客是明朝的一位地理学家,他从22岁开始便开

2、始四处考察、旅行.他的好奇心十分强烈,在旅途中,他遇到高山,便一定要登上顶峰,遇见山洞,也一定要钻进去考察一番.()而且他坚持每天写日记,把所见所闻记录下来.最能表达他不畏艰辛的还是他51岁时候的遭遇,当时约了三个同伴一起前行,可是没走多久,这三个同伴,一个吃不了苦回家了,一个途中不幸病死了,还有一个,竟然偷了他的钱财逃走了,但是,徐霞客在这样困难的环境下仍然坚持考察,无所畏惧.他那种不怕任何艰难险阻,向科学顶峰攀登的精神值得我们学习.快来读读这本书吧！它会令你受益多多！?科学家故事100个?读后感科学家故事100个读后感读书笔记之我们任(一)“我清醒地看到以前当作我们家的寓所,只是旅途上的客

3、栈而已.家在哪里,我不知道.我还在寻觅归途.读完最后一句,掩卷,叹息,继而陷入缥缈的沉思.朴素的文字下,是一位淡泊的老人历经沧桑后无声的探寻,是生命宁静而无声息地流逝.从我们俩老了到我们任失散了再到我一个人思念我们任在杨先生一贯平实而温婉的文字中,我们任一生相依相守的苦难和美丽都静静道来.漂泊、战争、别离、贫穷、动乱,如此纷难的人生里,一家人互为依靠,在历史车轮无情而又苦难的倾轧下,依然保持着对生活的乐观.他们并不是在宽容苦难,而根本上就是冷淡着苦难,所以他们如此幸福地相守,在杨先生清新隽雅的笔下,生活里的幽默和生气如此自然地跃然纸上,让人读来时而颦眉时而微笑时而沉思时而向往.写求学牛津时,租

4、房做饭,黄昏时两人总牵着手出去探险等,充满了少女般幸福甜美的记忆；写生下圆圆后,钱钟书炖了鸡汤,还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣,煮在汤里,盛在碗里,端给杨绛吃,钱家的人假设知道他们的大阿官能这般伺候产妇,不知该多么惊奇行文里又充满了为人妻的自得和骄傲；而圆圆所印象的精赤人人一身打扮叫人想到?围城?里的鲍小姐,便又忍俊不禁了.经了一天繁琐的工作,在安静的深夜,捧着?我们任?读来,就似一位孺慕的孩子静静聆听着九十多高龄的杨先生轻述人生往事,内心深处的熨贴和舒服简直无可再提.杨先生的文字,含蓄节制清新温婉,蕴涵着深邃的人生感悟和人文厚重,小小的细节里所饱含的爱和关心,也让我一再感动至含泪.比起现在某些作家动不

5、动就要怎样的叫喊啊快感啊文字里充满赤裸的感官刺激和急躁的煽情来,?我们任?就如清凉的泉水在这个夏天给我们以阅读和感动的快乐.最后,还想提一提三联出的这个版本.非常喜欢这本书的版式设计,第一次拿到时就被打动了.封面是素雅的浅咖啡色,细条直纹,手感极佳,带点深厚而庄重的时间感,书名是杨绛先生手书的我们任深咖啡色,整个感觉浑然一体.书里面还附录了不少钱钟书、杨绛和女儿钱媛的相片和手迹.这是本绝对值得细心阅读的书,也是本值得收藏的书.读书笔记之我们任二此间百凡如故,我仍留而君已去耳.行行生别离,去者不如留者神伤之甚也.这是诗人拜伦写的一段话,被钱锤书先生译得生动典雅,如此意远情旧的来释解陪伴钱氏走完一

6、生的杨绛先生最适宜不过.每次读书前,习惯性的将书的前几页或后几页翻来看看,看看目录,看看简介.简单的包装,简单的名字,拿到手里时就有一种亲切的感觉,封面是深紫色的书名和作者名,最上面是手书的“Mom,Pop圆o三个名字,这就是一个最单纯温馨的学者家庭的组成,也是?我们任?的三位主角.书中文字温婉平实,却又一透出厚重的感情,虽然记录的都是生活中的点滴,却让人读后不能忘怀.年愈九旬的杨绛先生在九七年早春痛失爱女后,九八年一同走过半个多世纪的人生伴侣又离她而去.至亲至爱的亲人就这样走远,失散了,杨绛先生说我一个人思念我们任读到这句话时总会唏嘘不已.书中前两部?我们俩老了?、?我们任失散了?以杨绛先生

7、的梦境表达.一个万里长梦,记录了她白发人送黑发人,夫人送丈夫的悲哀心情.漫长的离别,一程程相送,送一程,道一声再见,再见一面,再送一程.拉长的离别,对有情的人来说,是痛苦也是快乐.由于,陪着走得越远,就越怕他从此消失不见.第三部?我一个人思念我们任?是杨绛先生对他们一家人的细细回忆.从她和钱钟书新婚去牛津求学一直细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世.从国外留学期间自己学做饭攻克学问难关,回国后遇上战乱文革能相互支持,文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默.无论多困难的境地,做学问过生活都有条不紊,既严谨又有乐趣,对他们来说都是生活的一局部.书的附录里还有钱媛在病床上未能完成?我们任?的局

8、部手稿.其中最感人的一篇是钱媛离世前十来天写给妈妈的信：牛儿不吃草此时钱媛骨癌晚期不能进食,想把娘恩报,愿采忘夏花,借此谢娘生.朴实无华的语言,却着实触动着母亲的心,看完不禁让人倏然泪下.末了,借用杨绛先生在书中说的那段话.人间不会有小说或童话故事那样的结局：从此,他们永远快快活活地一起过日子.人间没有单纯的快乐.快乐总夹杂着烦恼和忧虑.人间没有永远.我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安排的居处.但老病相催,我们在人生的道路上已走到尽头了.世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆.一个寻寻觅觅的万里长梦,相守相助,相聚相失,只叹相聚太短.或许应该惜福珍惜,平平淡淡地走下去,不管前路是近是远,不管幸福快乐你

9、假设安好,便是晴天.读?上帝的火柴?有感：飞往天堂的翅膀谢湘莉上帝拉着安徒生的手,安徒生拉着齐宏伟的手,齐宏伟的手拉着一大群爸爸妈妈的手,爸爸妈妈们又拉着无数孩子的手,最后,孩子们的手全部都拉着上帝的手.所有的人围成了一个大圆圈,开心地笑着,幸福地彼此相爱童话森林的梦幻场景,老橡树的粗壮枝条上,钉着一张褐色牛皮纸,上面赫然写着：?上帝的火柴?,副标题为用安徒生童话点亮心灯当我看到这本散发着油墨清香的新书,双手感受着厚重的质感,心儿一下子像郁金香花蕊中的拇指姑娘轻盈舞动了起来,耳畔仿佛响起了演出开始啦！的动画片配音.于是,我迫不及待地奔进了那个儿时魂牵梦绕的美妙世界.一口气读完,我合上书页,闭上

10、眼睛,深深地长舒了一口气,满满的感动和感恩.是的,就是它,这个我离开很久但从未忘却的童话世界.是的,就是他,这个高鼻子瘦脸庞的丹麦老爷爷安徒生.一切都如此熟悉亲切,仿佛故土老房子里的家具摆设.一切又这么新鲜惊喜,似乎在老房子的屋顶上敞开了一个天窗,从天堂倾泻下来的圣洁光辉洋溢了整个空间,温柔地洒落在沙发上静静读书的小姑娘身上.这道光辉原本就蕴藏在安徒生老爷爷的笔下,在小美人鱼,卖火柴的小女孩,不穿衣服的皇帝身上,在世间的爱情、劳作、幸福、苦难、甚至死亡之中.可是,我们像在重重的幔帐之外,只是偶尔在不经意之间,一窥其中的瑰丽.今天,这本迄今唯一用信仰解读安徒生童话最贴切、动人的心灵读本,带着我们

11、越过篱笆,进入上帝的花园,尽情地领略烂漫的春意美景.哦,原来,安徒生爷爷是上帝派来的童话天使.有两个女儿的作者齐宏伟,那么是帮助我们读懂天使之语的爱心爸爸.我眼前出现了一幅有趣的图画：上帝拉着安徒生的手,安徒生拉着齐宏伟的手,齐宏伟的手拉着一大群爸爸妈妈的手,爸爸妈妈们又拉着无数孩子的手,最后,孩子们的手全部都拉着上帝的手.所有的人围成了一个大圆圈,开心地笑着,幸福地彼此相爱.多么美好啊,孩子们的心灵像等待开垦的良田沃土,我们种下什么,就收获什么.我们阅读什么,就相信什么.真、善、美、爱都是上帝为孩子们准备的美好礼物,它们要经过我们的手的浇灌培育,心的呵护关爱,才能破土、发芽、开花、最后结出佳

12、美的果实.在此过程中,作为父母的我们,也正在被更新、陶造、生长、成熟.由于我们自己心中的那个小孩可能也缺乏爱的滋润,带着受伤流血的疤痕,愤怒恐惧无助地看着外面可怕的世界,孤独痛苦绝望地走在凄风苦雨的黑夜.如果这样,我们又如何把光明和希望带给孩子们呢？要知道,孩子是天生的先知,拥有犀利无比的洞察力和清澈无伪的语言,揭露出我们掩饰的虚伪和冷漠,正如在?皇帝的新装?里喊出的那句话：可是他什么衣服也没有穿呀！是的,童话的世界就是现实的隐喻.在上帝的眼中,其实我们都是故事里的一个小人物.我们需要勇气,更需要智慧去正视自己的角色,真实地谦卑下来,重新回转成小孩子的模样心性,无拘无束地体验品味来自天堂的恩典

13、和爱.因此,二十篇经典的安徒生童话原文,二十篇精辟的齐宏伟赏析导读,成为了我们飞往天堂的一对翅膀.在向上不断飞翔的过程中,我们经历了高山低谷,暴雨虹霓,激流飞瀑,暮霭流岚,一切生命的幽暗和丰富,无不尽在其中.在?海的女儿?和?野天鹅?中,我们感动于小美人鱼为了追求永生不灭的灵魂,忍受苦难,牺牲自己的高贵追求,由于施比受更有福.小公主艾丽莎为解救十一个哥哥,在苦难中经受爱的考验,在爱中无怨无悔,谁拥有这样的一份爱,最终会得到回报,这份回报不只是得到了生命和爱情,更是得到了天国的赏赐,得到了那朵象征天国赏赐的白玫瑰.在?园丁和主人?和?老路灯?里,我们明白了用全部热情去回应从上天继承的天赋的重要性

14、和神圣使命,感受了怀大爱心,做小善事带给人发自内心深处的平安和愉悦,彻悟了人应该不断分享,不断奉献,总是想方设法把自己所有的给出去,好使这个世界变得更加丰富,在分享、施与的过程中,自己也就体会到了幸福和快乐的秘密,也感受到了人生的根本价值之所在.在?柳树下的梦?和?拇指姑娘?中,我们思索爱情的真谛是乙种没有怨恨、不愿占有的爱,一种敢于担当,乐于成全的爱婚姻的选择也是自我意识觉醒和个人生命成长的过程,生活尽管很艰难,但不能以埋葬和牺牲阳光、歌声、鲜花、爱和同情心为代价.在?夜莺?和?最难使人相信的事?里,我们沉醉于艺术的神圣价值和高尚精神.由于心灵深处的感动和眼中流出的泪水,是对一切伟大艺术所当

15、有的态度.每一篇的童话和导读,仿佛连绵不绝的海浪,层层冲刷洗涤我的内心,让它渐渐变得纯净剔透,柔软温暖.中国文学里有太多的冷硬"和荒寒,那些知名度最高的作家,几乎都是在冷硬与荒寒上一个超一个的作家,而且他们确实是冷硬得深刻、荒寒得有力度有分量.在我看来,这正是二十世纪中国文学最大的悲哀.是的,我们的心已经足够冷硬和荒寒,不要再继续下去了吧.安徒生童话的温柔和丰暖,才是应该用来包裹我们心灵的大毛毯,更何况孩子们的稚嫩心田呢.写到这里,我想起了发生在七夕节的一件奇妙之事.那天上午,一个朋友参加新工作的面试,不幸遇上了一位强势霸道的面试官,对她的过往资历、经验和成绩百般挑剔,凶狠击打得七零

16、八落,一地鸡毛.下午,我们见了面,她深深沉浸在被否认被贬低的沮丧情绪之中.我脑海中忽然浮现出,刚刚读过的一篇?丑小鸭?,于是把这个童话和她重温了一遍,接着说：成功就是发现你自己到底是谁,然后成为你自己；同时,你尽可能地发挥潜能,做最好的自己！亲爱的,你知道吗？那个面试官就像童话里的那只母鸡,她以母鸡的标准来评判你是否能生蛋,以猫的标准来要求你咪咪地叫和迸出火花,你当然不合格.但是,在上帝的眼中,你是一只美丽的白天鹅,可一直生活在养鸭场中,从来不明白自己的真实身份.朋友的眼睛瞬时亮了起来,笑意轻快地漾上了眉梢嘴角,开心地说：对啊！那个面试官真的好似一只骄傲无礼的母鸡,旁边其他人都是大气不敢出的小

17、猫咪.太可笑啦我们俩想象着那个妙趣横生的场景,笑了很久很久.辞别的时候,朋友已经恢复了往日的自信和神采,脸庞上泛着玫瑰般的红晕和光泽.她说：真好,今天这个七夕节,我收到了一件来自上帝爱的礼物.我回去就上网买这本?上帝的火柴?,我自己先好好地看,再读给亲爱的宝贝女儿听.同样,我的心中也充盈着爱的甜蜜,仿佛看到了丑小鸭长成了美丽的白天鹅,他扇动翅膀,伸直细长的颈项,快乐地从内心里发出由衷的感慨：当我还是一只丑小鸭的时候,我做梦也没有想到会有这么幸福！那么,现在就让我们插上这一对飞往天堂的翅膀,领受从未有过的幸福吧！尊师重道-读?程门立雪?故事有感德班内容提要本文从?程门立雪?故事引出尊师重道,借二

18、祖断臂求法之经历阐述明师难遇,真道难逢的道理,借古喻今,旨在提醒我们明师已遇,真道已逢应珍惜德门之缘,亲其师,那么信其道假设不信师,那么难受其道.敬师且对师所授之理信受奉行,才是真正的尊师重道.北宋时期,有一天,杨时和学友游酢,因对某个问题有不同看法,为求得正确答案,就一起去程颐老师家请教.时值隆冬,天寒地冻,他们行至半途,就下起雪来了.赶到程颐老师家时,适逢程颐老师坐在火炉旁闭目养神.杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬地立在门外等候.过了良久,程颐老师醒来,从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢,他们浑身披雪,脚下的积雪已一尺多厚,程颐老师急忙起身迎他俩进屋.后来,杨时学到了程门理学的真谛,世称“

19、龟山先生被后人推崇为“程学正宗.程门立雪的典故成为尊师重道的千古美谈,影响久远.尊师重道是中华民族的传统美德,古往今来,代代相传.它从另一个侧面表达了中华民族的聪明智慧.尊师重道是指尊敬师长,重视老师的教导.这个成语最早出现在?后汉书孔僖传?：“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道.古语有云：国将兴,必贵师而重傅,师者,人之模范也,上日为师,终身为父,人有三尊,君父师是也等等.这充分表达了中华民族尊师的道德观念.为何“尊师有如此重要呢？我们人易迷于乱世,不辨是非,难识正邪,而须借善知识来引领,区别正邪是非,假设无贤能之人作导引,我们一生都会很迷茫,不知所措,犯诸多错误也不觉.所以选择良师是如此的重要！而

20、“良师与其传授的“道是一体的,我们在明师的指引下,接受其授予的道理,并将此道理内化于心,通过此明灯作指引,我们的人生才有了正确的方向,我们一生的努力才不会白费！而选择什么样的“师就靠我们用智慧去识别了,也依我们过去所修的善根福德因缘,所以自古有“明师难遇“真道难逢的感慨.因此自古寻师求道之人必历经千辛万苦才能寻到“明师“得到“真道！二祖“断臂求法之经历便能说明寻师求道之艰辛与诚敬.慧可禅师为求法来到达磨祖师面壁的地方,朝夕承侍.开始,达磨祖师只顾面壁打坐,根本不理睬他,更谈不上有什么教诲.但是,慧可禅师并不气馁,内心反而愈发恭敬和虔诚.他不断地用古德为法忘躯的精神鼓励自己：昔人求道,敲骨取髓,

21、刺血济饥,布发掩泥,投崖饲虎.古尚假设此,我又何人？就这样,他每天从早到晚,一直呆在洞外,丝毫不敢懈怠.这样过了一段时间,有一天晚上,天气陡然变冷,寒风刺骨,并下起了鹅毛大雪.慧可禅师依旧站在那里,一动也不动,天快亮的时候,积雪没过了他的膝盖.这时,达磨祖师才慢慢地回过头来,看了他一眼,心生怜悯,问道：汝久立雪中,当求何事？慧可禅师流着眼泪,悲伤地答复道：惟愿和尚慈悲,开甘露门,广度群品.达磨祖师道：诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍.岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤苦诸佛所开示的无上妙道,须累劫精进勤苦地修行,行常人所不能行,忍常人所不能忍,方可证得.岂是小德小智、轻心慢心的

22、人所能证得？假设以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法,只能是痴人说梦,徒自勤苦,不会有结果的.听了祖师的教诲和勉励,为了表达自己求法的殷重心和决心,慧可禅师暗中拿起锋利的刀子,咔嚓一下砍断了自己的左臂,并把它放在祖师的面前.顿时鲜血红了雪地.达磨祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动,知道慧可禅师是个法器,于是就说：诸佛最初求道,为法忘形,汝今断臂吾前,求亦可在诸佛最初求道的时候,都是不惜生命,为法忘躯.而今你为了求法,在我跟前,也效法诸佛,砍断自己的手臂,这样求法,必定能成.二祖求法之虔诚,故能得达摩祖师传授心法,并最终得道.“尊师“与“重道是一体的,尊师"之“诚方能得师之真传.弟子与师心心

23、相印才能体会“心法的妙用,真道才能在师徒间自然流淌.而今我们入于德门,虽难于效法二祖“断臂求法之举,但二祖求法之诚值得我们效法.无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻当受持,愿解如来真实义今生我们有此佳缘听闻佛法,亲近师尊,何不信师尊？何不穷究鸾文之理？假设不信师尊又怎得其道？?学记?日：安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反.能安于学习,亲近师长,与同学相处融洽,从而信奉师长传授的真理.如果能够这样做,即使离开了同学师长,也不会背弃道义.亲其师,那么信其道我们亲近师尊,信任师尊才能从鸾文所示之理中见收获.佛陀对信心的赞叹：信为道源功德母,长养一切诸善根,唯信能入,唯智能渡而一分恭敬一份收获,十分恭敬十份收获"是“以普贤心修布施普贤心是圆满的恭敬心,同