贵州大学科学道德与学风建设学习心得

1、科学道德和学风建设学习心得近日，我校贯彻执行中国科协、 教育部 关于开展科学道德和学风建设宣讲教育活动的 通知，在校内展开了一系列提高学术道德、改善学风建设的宣讲和汇报 9 活动，要求全体 师生积极参与认真学习， 深刻了解提高学术道德、 搞好学风建设对高校教学与科研的重要性， 及其对个人学术生涯良性发展的重要意义。 在这场生动又深刻的报告会中， 作为一名即将毕 业的硕士研究生我感受良多、受益匪浅。“道德”一词可追溯到中国古代思想家老子道德经一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 ” 其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德

2、”是指人世的德性、品行。 “道德”往往 代表着社会的正面价值取向， 起判断行为正当与否的作用。 科学道德是社会道德在科学技术 活动中的表现， 主要是指科研活动中科技工作者的道德规范、 行为准则和应具备的道德素质， 既表现为科技工作者在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格， 也具体反映在指导科技 工作者正确处理个人与个人、 个人与集体、 个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。 因此， 科学精神是科学道德的思想内核， 科研伦理是科学道德在伦理层面的反映， 科研不端 与不当行为是科研活动中背离科学道德的负面表现， 科研规范是科学道德在科研活动中的具 体要求和行为指南。“学风”一词，最早源于礼

3、记?中庸。孔子对弟子们说： “审问之， 博学之，慎思之， 明辨之。”“学风”在现代汉语词典中的解释是： “学校的、学术界的或一般学习方面的 风气。”当今社会，学风一般指个体或者群体在学术研究和知识学习的精神风尚和思想态度， 包括治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等。在科研领域，学风包含两层含义，一是 指科技工作者的治学精神、 治学态度、 治学原则； 二是指科技工作者的行为规范和思想道德 的集体表现，是其在科技活动过程中所表现出来的精神风貌。道德是规范社会成员行为的准则， 高的道德标准造就卓越的人格品质。 学术道德对于一 名学术研究者而言也是如此， 恪守学术道德我们的学术研究工作才会有生命力

4、， 才能铸就一 名学者高尚的学术人格。当今社会，以经济建设为中心的观念已经作为主流思潮深入人心， 通过发展经济来提高大众生活水准、 满足人们的物质需求， 这本是无可厚非的一件事， 但是 如果肤浅的理解这个观念就很容易使人们陷入盲目追求经济而不顾道德建设的地步， 使得人 心浮躁、为求名求利而不择手段。科学道德与学风问题是指科技工作者在科研规范、行为准则、 治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等方面出现的失范现象。因为其不利于科学技术事业的发展和科技成果的正确使用，所以称之为问题。科学道德与学风问题反映了现代科研体制在科研活动中存在的 问题和漏洞，既有科技工作者精神层面的伦理道德问题，也有行为层

5、面的科研规范问题。对科技事业而言，科学道德与学风问题直接影响到科学的繁荣发展，是带有全局性、根本性的问题。加强科学道德和学风建设， 不仅是推动学术研究自身健康发展的前提和基础，而且对倡导求真务实的社会风气，对不断提高全社会的思想道德水准也能起到积极的促进作用。科研活动作为特殊的社会活动，本身具有独特的价值追求和精神气质，从事科研活动的群体比其他社会群体更需要一个追求真理、严谨求实、诚信负责、真诚协作的文化氛围。科学道德与学风问题的出现，有着诸多复杂的因素， 既有社会不良风气的影响， 也有科研体制中存在的弊端和漏洞， 但从根本上说，科学文化起到至为关键的作用。科学道德与学风问题的本质是科学文化缺

6、失或者说发育不良的问题，是科技事业发展与社会资源配置趋势出现偏差或者说悖离的问题。“淮南为橘、淮北为枳”的比喻形象地说明，科学文化对于科研人员 学风道德的塑造具有长远的深层次的影响。同样，高尚的学风道德也会对科学文化的发育发展乃至全社会崇尚科学、热爱科学良好风范的形成产生十分重要的作用。比如我国老一代科学家志存高远、淡泊名利、勇攀高峰、无私奉献，以优良科学道德和学术素养为科技工作者 乃至全社会树立了光辉典范。目前，我国科学文化发育严重滞后于科学技术发展的内在要求，科学文化相对于商业文化处于弱势，这是科学道德与学风问题屡禁不止的重要原因。一是对科研活动的客观规律尊重不够，过分看重短期目标，急功近

7、利，缺乏“十年磨一剑”的长远打算和执着精神；二是 求真务实的科学精神严重缺失，缺乏批评质疑的精神， 团队协作意识不强； 三是受封建思想残余的影响，“官本位”、学术霸权问题突出； 四是在涉及人的科研活动中，缺乏对人的基本尊重，科研伦理底线受到挑战；五是公民科学素质不高，对科研活动的监督能力和作用不强。 这些问题都助长了学风浮躁和不端行为发生。在当今社会学术界存在各种抄袭、剽窃、伪造数据等学术作假行为， 现在的学术研究开始变得功利化，在利益诱惑驱动下，引发各种个人主义、利己主义、拜金主义，在学术研究领域中迷失方向，淡化学术人的理想信念。而我们 研究生作为高等教育培养的高素质人才，是决定国家和民族前

8、途的命运的重要力量，肩负建设创新型国家的重要依托。所以我们应在科研过程中提高自己的思想品德、端正价值观念、 行为方式，求真务实，不弄虚作假。近几年，不断有高校教授甚至是一些身居要位的领导被曝出抄袭等种种丑闻，这也使得他们的为自己行为付出了极大的代价。这些事实教育了每一个学术工作者，学术的生命力在于求真求是求实， 每一位科学工作者他工作的神圣之处正在于， 他们正在使用人类科学发展 的最新成果来揭示这个未知世界的下一个真相， 而这个过程有不得半点弄虚作假， 那些搞科 研不为科研只为名利的浅薄思想只会让他付出惨痛的代价。因而，青年人要树立良好的科学道德和学风，必须做到：欲修学，先立身，坚决抵制学 术

9、上的不正之风；严格遵循学术规范，养成良好学风； 并要敢于质疑、勇于创新；了解历 史、要爱国，要立下“强国之志” ；在学术上要实事求是，学出真本事；还要坚持勤劳、勇 敢、节俭的优良传统。加强制度化、规范化建设：首先，制订和完善投诉处理办法，完善自 我约束制度。 针对近年来科技界在科学道德和学风方面出现的问题， 一方面在舆论上加大宣 传力度，加强正面宣传教育，强化必要的、严肃的舆论监督。另一方面在制度上加以完善， 建立健全有关的规约办法，采取行之有效的约束措施。树立正确的科学文化导向 : 优良的科 学道德与学风是科学精神和科学文化的重要内涵， 科学道德建设是先进文化建设必不可少的 基本环节。良好的

10、科学道德与学风不仅是科学活动的内 在规定和支撑，还是宝贵的科技投 入得到合理有效利用的前提，是科学事业的社会信誉和公共形象的保证。对于一名研究来言是如此， 对于整个国家的学术建设而言也同样是如此， 科研以及学术 发展水平是一个国家的软实力， 是一个国家发展潜力所在。 如果一个国家没有成熟呃学术管 理制度， 没有成熟的学术规范思想， 这个国家就必然产生出学术道德低下学术品格卑劣的学 术工作者， 这对于一个国家的学术建设而言打击将是致命的， 一方面一些东郭先生滥竽充数 在构筑学术大厦时弄虚作假， 用假数据假实验蒙哄过关骗去科研经费， 修筑出许许多多的豆 腐渣工程，极大的浪费了国家资源也降低了这个国

11、家的学术信用度，贬低了学术的神圣性， 对以后的培养学术人才造成极为恶劣的影响。 另一方面， 那些有能力有成果的研究者也可能 出于个人利益而不顾国家利益出卖学术成果， 帮助东郭先生们滥竽充数。 这种行为其后果与 前者同样恶劣。今天我们可以看到很多网站，明目张胆明码标价贴出代写学术论文的广告， 有的甚至发展成为产业链条， 这种毫无学术道德可言的行为， 对于整个学术环境的破坏是不 容小觑的。所以科协和教育部开展科学道德和学风建设活动是极其必要和及时的。作为一名即将毕业走向社会的硕士生， 我深深地理解到， 提高自身的学术道德是何等重 要，我们也许是籍籍无名的小辈， 也许是无甚成果起步者， 站在学术殿堂的门口仰望这座不 朽的建筑， 这一刻我们应该告诫自己：学术工作是神圣的，无论出于何种目的何种原因，作 为一名学术工作者， 都要捍卫学术的神圣性， 在学术研究的崎岖小路上坚持求真求是求实求 精的原则， 绝不弄虚作假绝不助长学术上的不正之风， 从工作中的点滴做起， 为铸就高尚的 学术人格而积极努力， 为取得不朽的研究成果而不懈追求， 而这也正是每一个从事或即将从事学术研究的人应尽的义