宋代咏梅词论说

1、中国古代文学专业毕业论文 精品论文 宋代咏梅词论说关键词：咏梅词 意象类型 艺术表现形式摘要：梅是宋代咏物词的重要题材，宋代咏梅词在咏物词中自成一体、独具特色。众多词人以梅为媒介抒发审美情感、寄托人格理想，因此宋代咏梅词不仅承载着宋代文人士大夫的心路历程，形成了丰富多彩的意象类型，而且在艺术表现方式上也随着词体的发展完善和政治局势变迁的影响而不断发展变化，形成了较为清晰完整的发展轨迹。审视咏梅词的发展过程，也可以从中窥见宋代咏物词发展的总体特征。 本论文立足作品，对宋代咏梅词的发展状况、兴盛原因、意象类型及艺术表现方式等方面进行分析和论说。第一部分简述了宋代咏梅词的发展状况，分析了其兴盛的原因

2、。宋代咏梅词经历了初创、发展和兴盛的过程，其繁荣兴盛受诸多方面因素的影响，梅花自身的特质、词体的发展和艺术技巧的渐趋完善，以及特殊的政治局势和文化氛围所塑造的文人人格和精神价值的选择取向等都产生了积极的作用。第二部分归纳了宋代咏梅词的意象类型。宋代词人在吟咏传唱中形成了较为固定的表情和象征意象，词中梅花不仅用来表现愁苦感伤、怀人思乡等情感意绪，还用来拟喻象征美人仙姝、幽士高人等理想形象。第三部分探讨了咏梅词的艺术表现方式，主要从主体与客体即“我”与“梅”的关系入手进行分析。从宋代咏梅词发展流变的历程看，大体有四种方式：第一“我”在“梅”外，词人自客观世界观照梅花，多客观再现，少主观情志；其次“

3、梅”“我”两浑，词人由“梅”及“我”，由景入情，此种方式是主观情志和客观物象的相互生发，其中的优秀作品达到了情景交融，物我两忘的境界；再次有“我”无“梅”，抒情主体突显，借题发挥，借“梅”咏“我”，常以意胜，梅花意象往往躲到作者身后；最后“梅”我”两隔，此种类型中词人多注重技巧，善于使事用典，形成了寄情遥远，意象朦胧的艺术表现特征。 纵观宋代咏梅词的发展演变，词人对梅花的审美观照是多角度多层面的，但由于词与诗的功用有着传统观念的分野，许多词人的咏梅词作往往反映了其娱情于梅的应制心理而不能充分展示其济世报国的理想人格，即便如此，宋代咏梅词也显示了其完整自足的发展体系：由“梅”“我”两分到主客交融

4、、情景两浑，再到主客疏离，偏重技术，宋代咏梅词渐渐丧失了其意境浑融的艺术品质和蓬勃旺盛的生命力。正文内容 梅是宋代咏物词的重要题材，宋代咏梅词在咏物词中自成一体、独具特色。众多词人以梅为媒介抒发审美情感、寄托人格理想，因此宋代咏梅词不仅承载着宋代文人士大夫的心路历程，形成了丰富多彩的意象类型，而且在艺术表现方式上也随着词体的发展完善和政治局势变迁的影响而不断发展变化，形成了较为清晰完整的发展轨迹。审视咏梅词的发展过程，也可以从中窥见宋代咏物词发展的总体特征。 本论文立足作品，对宋代咏梅词的发展状况、兴盛原因、意象类型及艺术表现方式等方面进行分析和论说。第一部分简述了宋代咏梅词的发展状况，分析了

5、其兴盛的原因。宋代咏梅词经历了初创、发展和兴盛的过程，其繁荣兴盛受诸多方面因素的影响，梅花自身的特质、词体的发展和艺术技巧的渐趋完善，以及特殊的政治局势和文化氛围所塑造的文人人格和精神价值的选择取向等都产生了积极的作用。第二部分归纳了宋代咏梅词的意象类型。宋代词人在吟咏传唱中形成了较为固定的表情和象征意象，词中梅花不仅用来表现愁苦感伤、怀人思乡等情感意绪，还用来拟喻象征美人仙姝、幽士高人等理想形象。第三部分探讨了咏梅词的艺术表现方式，主要从主体与客体即“我”与“梅”的关系入手进行分析。从宋代咏梅词发展流变的历程看，大体有四种方式：第一“我”在“梅”外，词人自客观世界观照梅花，多客观再现，少主观

6、情志；其次“梅”“我”两浑，词人由“梅”及“我”，由景入情，此种方式是主观情志和客观物象的相互生发，其中的优秀作品达到了情景交融，物我两忘的境界；再次有“我”无“梅”，抒情主体突显，借题发挥，借“梅”咏“我”，常以意胜，梅花意象往往躲到作者身后；最后“梅”我”两隔，此种类型中词人多注重技巧，善于使事用典，形成了寄情遥远，意象朦胧的艺术表现特征。 纵观宋代咏梅词的发展演变，词人对梅花的审美观照是多角度多层面的，但由于词与诗的功用有着传统观念的分野，许多词人的咏梅词作往往反映了其娱情于梅的应制心理而不能充分展示其济世报国的理想人格，即便如此，宋代咏梅词也显示了其完整自足的发展体系：由“梅”“我”两

7、分到主客交融、情景两浑，再到主客疏离，偏重技术，宋代咏梅词渐渐丧失了其意境浑融的艺术品质和蓬勃旺盛的生命力。梅是宋代咏物词的重要题材，宋代咏梅词在咏物词中自成一体、独具特色。众多词人以梅为媒介抒发审美情感、寄托人格理想，因此宋代咏梅词不仅承载着宋代文人士大夫的心路历程，形成了丰富多彩的意象类型，而且在艺术表现方式上也随着词体的发展完善和政治局势变迁的影响而不断发展变化，形成了较为清晰完整的发展轨迹。审视咏梅词的发展过程，也可以从中窥见宋代咏物词发展的总体特征。 本论文立足作品，对宋代咏梅词的发展状况、兴盛原因、意象类型及艺术表现方式等方面进行分析和论说。第一部分简述了宋代咏梅词的发展状况，分析

8、了其兴盛的原因。宋代咏梅词经历了初创、发展和兴盛的过程，其繁荣兴盛受诸多方面因素的影响，梅花自身的特质、词体的发展和艺术技巧的渐趋完善，以及特殊的政治局势和文化氛围所塑造的文人人格和精神价值的选择取向等都产生了积极的作用。第二部分归纳了宋代咏梅词的意象类型。宋代词人在吟咏传唱中形成了较为固定的表情和象征意象，词中梅花不仅用来表现愁苦感伤、怀人思乡等情感意绪，还用来拟喻象征美人仙姝、幽士高人等理想形象。第三部分探讨了咏梅词的艺术表现方式，主要从主体与客体即“我”与“梅”的关系入手进行分析。从宋代咏梅词发展流变的历程看，大体有四种方式：第一“我”在“梅”外，词人自客观世界观照梅花，多客观再现，少主

9、观情志；其次“梅”“我”两浑，词人由“梅”及“我”，由景入情，此种方式是主观情志和客观物象的相互生发，其中的优秀作品达到了情景交融，物我两忘的境界；再次有“我”无“梅”，抒情主体突显，借题发挥，借“梅”咏“我”，常以意胜，梅花意象往往躲到作者身后；最后“梅”我”两隔，此种类型中词人多注重技巧，善于使事用典，形成了寄情遥远，意象朦胧的艺术表现特征。 纵观宋代咏梅词的发展演变，词人对梅花的审美观照是多角度多层面的，但由于词与诗的功用有着传统观念的分野，许多词人的咏梅词作往往反映了其娱情于梅的应制心理而不能充分展示其济世报国的理想人格，即便如此，宋代咏梅词也显示了其完整自足的发展体系：由“梅”“我”

10、两分到主客交融、情景两浑，再到主客疏离，偏重技术，宋代咏梅词渐渐丧失了其意境浑融的艺术品质和蓬勃旺盛的生命力。梅是宋代咏物词的重要题材，宋代咏梅词在咏物词中自成一体、独具特色。众多词人以梅为媒介抒发审美情感、寄托人格理想，因此宋代咏梅词不仅承载着宋代文人士大夫的心路历程，形成了丰富多彩的意象类型，而且在艺术表现方式上也随着词体的发展完善和政治局势变迁的影响而不断发展变化，形成了较为清晰完整的发展轨迹。审视咏梅词的发展过程，也可以从中窥见宋代咏物词发展的总体特征。 本论文立足作品，对宋代咏梅词的发展状况、兴盛原因、意象类型及艺术表现方式等方面进行分析和论说。第一部分简述了宋代咏梅词的发展状况，分

11、析了其兴盛的原因。宋代咏梅词经历了初创、发展和兴盛的过程，其繁荣兴盛受诸多方面因素的影响，梅花自身的特质、词体的发展和艺术技巧的渐趋完善，以及特殊的政治局势和文化氛围所塑造的文人人格和精神价值的选择取向等都产生了积极的作用。第二部分归纳了宋代咏梅词的意象类型。宋代词人在吟咏传唱中形成了较为固定的表情和象征意象，词中梅花不仅用来表现愁苦感伤、怀人思乡等情感意绪，还用来拟喻象征美人仙姝、幽士高人等理想形象。第三部分探讨了咏梅词的艺术表现方式，主要从主体与客体即“我”与“梅”的关系入手进行分析。从宋代咏梅词发展流变的历程看，大体有四种方式：第一“我”在“梅”外，词人自客观世界观照梅花，多客观再现，少

12、主观情志；其次“梅”“我”两浑，词人由“梅”及“我”，由景入情，此种方式是主观情志和客观物象的相互生发，其中的优秀作品达到了情景交融，物我两忘的境界；再次有“我”无“梅”，抒情主体突显，借题发挥，借“梅”咏“我”，常以意胜，梅花意象往往躲到作者身后；最后“梅”我”两隔，此种类型中词人多注重技巧，善于使事用典，形成了寄情遥远，意象朦胧的艺术表现特征。 纵观宋代咏梅词的发展演变，词人对梅花的审美观照是多角度多层面的，但由于词与诗的功用有着传统观念的分野，许多词人的咏梅词作往往反映了其娱情于梅的应制心理而不能充分展示其济世报国的理想人格，即便如此，宋代咏梅词也显示了其完整自足的发展体系：由“梅”“我

13、”两分到主客交融、情景两浑，再到主客疏离，偏重技术，宋代咏梅词渐渐丧失了其意境浑融的艺术品质和蓬勃旺盛的生命力。梅是宋代咏物词的重要题材，宋代咏梅词在咏物词中自成一体、独具特色。众多词人以梅为媒介抒发审美情感、寄托人格理想，因此宋代咏梅词不仅承载着宋代文人士大夫的心路历程，形成了丰富多彩的意象类型，而且在艺术表现方式上也随着词体的发展完善和政治局势变迁的影响而不断发展变化，形成了较为清晰完整的发展轨迹。审视咏梅词的发展过程，也可以从中窥见宋代咏物词发展的总体特征。 本论文立足作品，对宋代咏梅词的发展状况、兴盛原因、意象类型及艺术表现方式等方面进行分析和论说。第一部分简述了宋代咏梅词的发展状况，

14、分析了其兴盛的原因。宋代咏梅词经历了初创、发展和兴盛的过程，其繁荣兴盛受诸多方面因素的影响，梅花自身的特质、词体的发展和艺术技巧的渐趋完善，以及特殊的政治局势和文化氛围所塑造的文人人格和精神价值的选择取向等都产生了积极的作用。第二部分归纳了宋代咏梅词的意象类型。宋代词人在吟咏传唱中形成了较为固定的表情和象征意象，词中梅花不仅用来表现愁苦感伤、怀人思乡等情感意绪，还用来拟喻象征美人仙姝、幽士高人等理想形象。第三部分探讨了咏梅词的艺术表现方式，主要从主体与客体即“我”与“梅”的关系入手进行分析。从宋代咏梅词发展流变的历程看，大体有四种方式：第一“我”在“梅”外，词人自客观世界观照梅花，多客观再现，

15、少主观情志；其次“梅”“我”两浑，词人由“梅”及“我”，由景入情，此种方式是主观情志和客观物象的相互生发，其中的优秀作品达到了情景交融，物我两忘的境界；再次有“我”无“梅”，抒情主体突显，借题发挥，借“梅”咏“我”，常以意胜，梅花意象往往躲到作者身后；最后“梅”我”两隔，此种类型中词人多注重技巧，善于使事用典，形成了寄情遥远，意象朦胧的艺术表现特征。 纵观宋代咏梅词的发展演变，词人对梅花的审美观照是多角度多层面的，但由于词与诗的功用有着传统观念的分野，许多词人的咏梅词作往往反映了其娱情于梅的应制心理而不能充分展示其济世报国的理想人格，即便如此，宋代咏梅词也显示了其完整自足的发展体系：由“梅”“

16、我”两分到主客交融、情景两浑，再到主客疏离，偏重技术，宋代咏梅词渐渐丧失了其意境浑融的艺术品质和蓬勃旺盛的生命力。梅是宋代咏物词的重要题材，宋代咏梅词在咏物词中自成一体、独具特色。众多词人以梅为媒介抒发审美情感、寄托人格理想，因此宋代咏梅词不仅承载着宋代文人士大夫的心路历程，形成了丰富多彩的意象类型，而且在艺术表现方式上也随着词体的发展完善和政治局势变迁的影响而不断发展变化，形成了较为清晰完整的发展轨迹。审视咏梅词的发展过程，也可以从中窥见宋代咏物词发展的总体特征。 本论文立足作品，对宋代咏梅词的发展状况、兴盛原因、意象类型及艺术表现方式等方面进行分析和论说。第一部分简述了宋代咏梅词的发展状况

17、，分析了其兴盛的原因。宋代咏梅词经历了初创、发展和兴盛的过程，其繁荣兴盛受诸多方面因素的影响，梅花自身的特质、词体的发展和艺术技巧的渐趋完善，以及特殊的政治局势和文化氛围所塑造的文人人格和精神价值的选择取向等都产生了积极的作用。第二部分归纳了宋代咏梅词的意象类型。宋代词人在吟咏传唱中形成了较为固定的表情和象征意象，词中梅花不仅用来表现愁苦感伤、怀人思乡等情感意绪，还用来拟喻象征美人仙姝、幽士高人等理想形象。第三部分探讨了咏梅词的艺术表现方式，主要从主体与客体即“我”与“梅”的关系入手进行分析。从宋代咏梅词发展流变的历程看，大体有四种方式：第一“我”在“梅”外，词人自客观世界观照梅花，多客观再现

18、，少主观情志；其次“梅”“我”两浑，词人由“梅”及“我”，由景入情，此种方式是主观情志和客观物象的相互生发，其中的优秀作品达到了情景交融，物我两忘的境界；再次有“我”无“梅”，抒情主体突显，借题发挥，借“梅”咏“我”，常以意胜，梅花意象往往躲到作者身后；最后“梅”我”两隔，此种类型中词人多注重技巧，善于使事用典，形成了寄情遥远，意象朦胧的艺术表现特征。 纵观宋代咏梅词的发展演变，词人对梅花的审美观照是多角度多层面的，但由于词与诗的功用有着传统观念的分野，许多词人的咏梅词作往往反映了其娱情于梅的应制心理而不能充分展示其济世报国的理想人格，即便如此，宋代咏梅词也显示了其完整自足的发展体系：由“梅”

19、“我”两分到主客交融、情景两浑，再到主客疏离，偏重技术，宋代咏梅词渐渐丧失了其意境浑融的艺术品质和蓬勃旺盛的生命力。梅是宋代咏物词的重要题材，宋代咏梅词在咏物词中自成一体、独具特色。众多词人以梅为媒介抒发审美情感、寄托人格理想，因此宋代咏梅词不仅承载着宋代文人士大夫的心路历程，形成了丰富多彩的意象类型，而且在艺术表现方式上也随着词体的发展完善和政治局势变迁的影响而不断发展变化，形成了较为清晰完整的发展轨迹。审视咏梅词的发展过程，也可以从中窥见宋代咏物词发展的总体特征。 本论文立足作品，对宋代咏梅词的发展状况、兴盛原因、意象类型及艺术表现方式等方面进行分析和论说。第一部分简述了宋代咏梅词的发展状

20、况，分析了其兴盛的原因。宋代咏梅词经历了初创、发展和兴盛的过程，其繁荣兴盛受诸多方面因素的影响，梅花自身的特质、词体的发展和艺术技巧的渐趋完善，以及特殊的政治局势和文化氛围所塑造的文人人格和精神价值的选择取向等都产生了积极的作用。第二部分归纳了宋代咏梅词的意象类型。宋代词人在吟咏传唱中形成了较为固定的表情和象征意象，词中梅花不仅用来表现愁苦感伤、怀人思乡等情感意绪，还用来拟喻象征美人仙姝、幽士高人等理想形象。第三部分探讨了咏梅词的艺术表现方式，主要从主体与客体即“我”与“梅”的关系入手进行分析。从宋代咏梅词发展流变的历程看，大体有四种方式：第一“我”在“梅”外，词人自客观世界观照梅花，多客观再

21、现，少主观情志；其次“梅”“我”两浑，词人由“梅”及“我”，由景入情，此种方式是主观情志和客观物象的相互生发，其中的优秀作品达到了情景交融，物我两忘的境界；再次有“我”无“梅”，抒情主体突显，借题发挥，借“梅”咏“我”，常以意胜，梅花意象往往躲到作者身后；最后“梅”我”两隔，此种类型中词人多注重技巧，善于使事用典，形成了寄情遥远，意象朦胧的艺术表现特征。 纵观宋代咏梅词的发展演变，词人对梅花的审美观照是多角度多层面的，但由于词与诗的功用有着传统观念的分野，许多词人的咏梅词作往往反映了其娱情于梅的应制心理而不能充分展示其济世报国的理想人格，即便如此，宋代咏梅词也显示了其完整自足的发展体系：由“梅

22、”“我”两分到主客交融、情景两浑，再到主客疏离，偏重技术，宋代咏梅词渐渐丧失了其意境浑融的艺术品质和蓬勃旺盛的生命力。梅是宋代咏物词的重要题材，宋代咏梅词在咏物词中自成一体、独具特色。众多词人以梅为媒介抒发审美情感、寄托人格理想，因此宋代咏梅词不仅承载着宋代文人士大夫的心路历程，形成了丰富多彩的意象类型，而且在艺术表现方式上也随着词体的发展完善和政治局势变迁的影响而不断发展变化，形成了较为清晰完整的发展轨迹。审视咏梅词的发展过程，也可以从中窥见宋代咏物词发展的总体特征。 本论文立足作品，对宋代咏梅词的发展状况、兴盛原因、意象类型及艺术表现方式等方面进行分析和论说。第一部分简述了宋代咏梅词的发展

23、状况，分析了其兴盛的原因。宋代咏梅词经历了初创、发展和兴盛的过程，其繁荣兴盛受诸多方面因素的影响，梅花自身的特质、词体的发展和艺术技巧的渐趋完善，以及特殊的政治局势和文化氛围所塑造的文人人格和精神价值的选择取向等都产生了积极的作用。第二部分归纳了宋代咏梅词的意象类型。宋代词人在吟咏传唱中形成了较为固定的表情和象征意象，词中梅花不仅用来表现愁苦感伤、怀人思乡等情感意绪，还用来拟喻象征美人仙姝、幽士高人等理想形象。第三部分探讨了咏梅词的艺术表现方式，主要从主体与客体即“我”与“梅”的关系入手进行分析。从宋代咏梅词发展流变的历程看，大体有四种方式：第一“我”在“梅”外，词人自客观世界观照梅花，多客观

24、再现，少主观情志；其次“梅”“我”两浑，词人由“梅”及“我”，由景入情，此种方式是主观情志和客观物象的相互生发，其中的优秀作品达到了情景交融，物我两忘的境界；再次有“我”无“梅”，抒情主体突显，借题发挥，借“梅”咏“我”，常以意胜，梅花意象往往躲到作者身后；最后“梅”我”两隔，此种类型中词人多注重技巧，善于使事用典，形成了寄情遥远，意象朦胧的艺术表现特征。 纵观宋代咏梅词的发展演变，词人对梅花的审美观照是多角度多层面的，但由于词与诗的功用有着传统观念的分野，许多词人的咏梅词作往往反映了其娱情于梅的应制心理而不能充分展示其济世报国的理想人格，即便如此，宋代咏梅词也显示了其完整自足的发展体系：由“

25、梅”“我”两分到主客交融、情景两浑，再到主客疏离，偏重技术，宋代咏梅词渐渐丧失了其意境浑融的艺术品质和蓬勃旺盛的生命力。梅是宋代咏物词的重要题材，宋代咏梅词在咏物词中自成一体、独具特色。众多词人以梅为媒介抒发审美情感、寄托人格理想，因此宋代咏梅词不仅承载着宋代文人士大夫的心路历程，形成了丰富多彩的意象类型，而且在艺术表现方式上也随着词体的发展完善和政治局势变迁的影响而不断发展变化，形成了较为清晰完整的发展轨迹。审视咏梅词的发展过程，也可以从中窥见宋代咏物词发展的总体特征。 本论文立足作品，对宋代咏梅词的发展状况、兴盛原因、意象类型及艺术表现方式等方面进行分析和论说。第一部分简述了宋代咏梅词的发

26、展状况，分析了其兴盛的原因。宋代咏梅词经历了初创、发展和兴盛的过程，其繁荣兴盛受诸多方面因素的影响，梅花自身的特质、词体的发展和艺术技巧的渐趋完善，以及特殊的政治局势和文化氛围所塑造的文人人格和精神价值的选择取向等都产生了积极的作用。第二部分归纳了宋代咏梅词的意象类型。宋代词人在吟咏传唱中形成了较为固定的表情和象征意象，词中梅花不仅用来表现愁苦感伤、怀人思乡等情感意绪，还用来拟喻象征美人仙姝、幽士高人等理想形象。第三部分探讨了咏梅词的艺术表现方式，主要从主体与客体即“我”与“梅”的关系入手进行分析。从宋代咏梅词发展流变的历程看，大体有四种方式：第一“我”在“梅”外，词人自客观世界观照梅花，多客

27、观再现，少主观情志；其次“梅”“我”两浑，词人由“梅”及“我”，由景入情，此种方式是主观情志和客观物象的相互生发，其中的优秀作品达到了情景交融，物我两忘的境界；再次有“我”无“梅”，抒情主体突显，借题发挥，借“梅”咏“我”，常以意胜，梅花意象往往躲到作者身后；最后“梅”我”两隔，此种类型中词人多注重技巧，善于使事用典，形成了寄情遥远，意象朦胧的艺术表现特征。 纵观宋代咏梅词的发展演变，词人对梅花的审美观照是多角度多层面的，但由于词与诗的功用有着传统观念的分野，许多词人的咏梅词作往往反映了其娱情于梅的应制心理而不能充分展示其济世报国的理想人格，即便如此，宋代咏梅词也显示了其完整自足的发展体系：由

28、“梅”“我”两分到主客交融、情景两浑，再到主客疏离，偏重技术，宋代咏梅词渐渐丧失了其意境浑融的艺术品质和蓬勃旺盛的生命力。梅是宋代咏物词的重要题材，宋代咏梅词在咏物词中自成一体、独具特色。众多词人以梅为媒介抒发审美情感、寄托人格理想，因此宋代咏梅词不仅承载着宋代文人士大夫的心路历程，形成了丰富多彩的意象类型，而且在艺术表现方式上也随着词体的发展完善和政治局势变迁的影响而不断发展变化，形成了较为清晰完整的发展轨迹。审视咏梅词的发展过程，也可以从中窥见宋代咏物词发展的总体特征。 本论文立足作品，对宋代咏梅词的发展状况、兴盛原因、意象类型及艺术表现方式等方面进行分析和论说。第一部分简述了宋代咏梅词的

29、发展状况，分析了其兴盛的原因。宋代咏梅词经历了初创、发展和兴盛的过程，其繁荣兴盛受诸多方面因素的影响，梅花自身的特质、词体的发展和艺术技巧的渐趋完善，以及特殊的政治局势和文化氛围所塑造的文人人格和精神价值的选择取向等都产生了积极的作用。第二部分归纳了宋代咏梅词的意象类型。宋代词人在吟咏传唱中形成了较为固定的表情和象征意象，词中梅花不仅用来表现愁苦感伤、怀人思乡等情感意绪，还用来拟喻象征美人仙姝、幽士高人等理想形象。第三部分探讨了咏梅词的艺术表现方式，主要从主体与客体即“我”与“梅”的关系入手进行分析。从宋代咏梅词发展流变的历程看，大体有四种方式：第一“我”在“梅”外，词人自客观世界观照梅花，多

30、客观再现，少主观情志；其次“梅”“我”两浑，词人由“梅”及“我”，由景入情，此种方式是主观情志和客观物象的相互生发，其中的优秀作品达到了情景交融，物我两忘的境界；再次有“我”无“梅”，抒情主体突显，借题发挥，借“梅”咏“我”，常以意胜，梅花意象往往躲到作者身后；最后“梅”我”两隔，此种类型中词人多注重技巧，善于使事用典，形成了寄情遥远，意象朦胧的艺术表现特征。 纵观宋代咏梅词的发展演变，词人对梅花的审美观照是多角度多层面的，但由于词与诗的功用有着传统观念的分野，许多词人的咏梅词作往往反映了其娱情于梅的应制心理而不能充分展示其济世报国的理想人格，即便如此，宋代咏梅词也显示了其完整自足的发展体系：

31、由“梅”“我”两分到主客交融、情景两浑，再到主客疏离，偏重技术，宋代咏梅词渐渐丧失了其意境浑融的艺术品质和蓬勃旺盛的生命力。梅是宋代咏物词的重要题材，宋代咏梅词在咏物词中自成一体、独具特色。众多词人以梅为媒介抒发审美情感、寄托人格理想，因此宋代咏梅词不仅承载着宋代文人士大夫的心路历程，形成了丰富多彩的意象类型，而且在艺术表现方式上也随着词体的发展完善和政治局势变迁的影响而不断发展变化，形成了较为清晰完整的发展轨迹。审视咏梅词的发展过程，也可以从中窥见宋代咏物词发展的总体特征。 本论文立足作品，对宋代咏梅词的发展状况、兴盛原因、意象类型及艺术表现方式等方面进行分析和论说。第一部分简述了宋代咏梅词的发展状况，分析了其兴盛的原因。宋代咏梅词经历了初创、发展和兴盛的过程，其繁荣兴盛受诸多方面因素的影响，梅花自身的特质、词体的发展和艺术技巧的渐趋完善，以及特殊的政治局势和文化氛围所塑造的文人人格和精神价值的选择取向等都产生了积极的作用。第二部分归纳了宋代咏梅词的意象类型。宋代词人在吟咏传唱中形成了较为固定的