三国演义导读

1、三国演义导读教学目标：1、知识与能力1）了解三国演义的背景、作者、思想内容、价值等；2）识记一些与三国演义有关的成语、熟语、歇后语；3）复习赤壁怀古蜀相；4）掌握名著欣赏的的基本方法。2、过程与方法1）语言积累以抢答的形式完成；2）理解教材中导读内容，把握要点；3）文学作品与历史记载的比较鉴赏。3、情感、态度与价值观1）树立“谋事在人”的积极人生观；2）确立"天下乃天下人之天下"的社会历史观；3）通过鉴赏典型形象获得精神愉悦。教学重点：1、激发阅读名著的兴趣；2、语言知识积累；3、了解阅读名著的基本方法。教学难点：文学语言与史传语言的比较鉴赏。教学准备：PPT课件教学过程：

2、创设情境：1、播放电视剧三国演义序幕。2、展示篇首词，略作欣赏。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。杨慎的这首词临江仙可称为“史论”。它综观历代兴亡盛衰，以英雄豪杰的成败得失抒发感慨，表现出一种旷达超脱乃至“大彻大悟”式的历史观和人生观。3、联系复习苏轼词念奴娇-赤壁怀古大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间

3、如梦，一樽还酹江月。展示课题：名著导读三国演义一提起三国演义，几乎家喻户晓、妇孺皆知，一个个耳熟能详的英雄我们脱口而出：诸葛亮、关羽、张飞、曹操的确，这是一个群星璀璨的时代，智谋、权术、机变、口才、勇气在三国鼎立的舞台上，发挥得淋漓尽致。一、名著的形成1）编撰者是罗贯中，名本，号湖海散人，生卒年不详，大约生活在元末明初。2）三国演义的形成，课件展示：晋陈寿三国志和裴松之注宋代讲史平话“说三分”元代讲史话本三国志平话三分事略明初罗本贯中编撰三国志通俗演义清初毛纶毛宗岗整理和评点三国志通俗演义二、名著的影响1、老师讲意思和运用，学生抢答出自三国演义的成语、熟语空城计诸葛亮失守街亭。司马懿亲率大军扑

4、来。诸葛亮身边没有作战力量。诸葛亮于是披上一件宽大长衫，戴一顶便帽，登上城楼，凭着楼上栏杆端端正正地坐下，点燃香安然自得弹起琴来。司马懿来到城下，看不出丝毫破绽。忽然神色一变，忙下令马上撤退。舌战群雄曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。三顾茅庐由于徐庶的推荐，刘备、关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮。第一次小僮说诸葛刚外出远游。第二次刘备只见到诸葛均，就留下一封信表达敬慕之情，然后冒雪回

5、去。第三次恰好诸葛亮在午睡，刘备一直等到他睡醒更衣后才得以相见。诸葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动，最终答应出山共图大业。乐不思蜀蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：入之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：颇思蜀否？后主曰：此间乐，不思蜀也。”赔了夫人又折兵孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破

6、了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。身在曹营心在汉曹操把关羽围困在屯土山上，在张辽极力劝说下，关羽和曹操订立了著名的“土山三约”：一、降汉不降曹；二、赡养刘备两个夫人；三、一旦知道刘备消息，无论千里万里赴汤蹈火也要投奔兄长。曹操最后答应了苛刻的条件。身在曹营的关羽还几次提醒曹操，自己时刻没有忘记故主刘备。最后挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚。扶不起的阿斗他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马

7、昭果然又发问，刘禅赶忙把棵正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的？”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀！司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生。课件显示：唱空城计，舌战群雄，三顾茅庐，乐不思蜀，赔了夫人又折兵，人在曹营心在汉,扶不起的阿斗。煮豆燃其比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀。后世用以比喻骨肉相残。才高八斗谢灵运赞赏曹植的才华，称他占天下才十分之八，是溢美之辞。后以“才高八斗”形容人文才极高。司马昭之心，路人皆知高贵乡公曹髦眼看皇权旁落，曹魏江山毁败有日，气愤不已地说出这句话，意在告诉亲信，司

8、马昭篡权之意昭然若揭，义当共谋之。后以“司马昭之心”比喻人所共知的阴谋或野心。言过其实“言过其实”本谓马谡之为人言辞浮夸，超过其实际才能。引申之，则泛指一切夸饰之辞。穷兵喉武穷，尽。穷兵，用尽兵力。瞋，滥用。瞋武，滥用兵力，好战。三马同槽曹操曾作了一个梦，梦见三马同食一槽。魏正始后，即出现司马懿和他的儿子司马师、司马昭把持曹魏军政大权的局势，详见晋书宣帝纪。后以“三马同槽”比喻几人同掌大权。生子当如孙仲谋曹操与孙权相持于海须，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语，这又是一句骂署之言。后人常以此比喻希望晚辈英贤。万事俱备，只欠东风原意是周

9、瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作全部作好，等待行动。覆巢之下，岂有完卵覆巢之下岂有完卵，字面意思是鸟巢既倾覆，其卵当皆破。用来比喻一人罹祸，全家老少不得幸免。士别三日，便当刮目相待三，表示起码的多数。三日，即使是三两天。刮目相待，指用新的眼光来看待。这原是鲁肃夸赞吕蒙学有长进的话，后以形容对人重视，另眼相待。老牛舐犊shd一舐，舔。犊，小牛。老牛舐犊比喻年老的父母爱怜自己的子女。曹操杀了杨修，杨彪惨愧自己不能象汉武帝时的金日碑一样有先见之明，如今对儿子杨修仍不能忘怀。“愧无日碑先见之明，犹怀老牛舐犊之爱”。这含有对曹操委婉讽刺之意。望梅止渴“望梅

10、止渴”之事表现出曹操的聪明才智，他能在大军绝水源、士卒渴难忍的危急情况下，提及甘酸的梅子，不仅使士卒引起条件反射、暂解干渴之苦，而且也鼓舞了士气，“得及前源”。后以“望梅止渴”比喻虚偿所愿。2、课件显示歇后语前半句，学生抢答后半句。力事俱备（只欠东风）周瑜打黄盖-（一个愿打一个愿挨）刘备招亲（弄假成真）司马昭之心-（路人皆知）刘备的江山（哭来的）张飞穿针-（大眼瞪小眼）三个臭裨将（赛过诸葛是）马中赤兔-（人中吕布）关公赴会-单刀直入曹操吃鸡肋食之无味，弃之可惜张飞使计谋粗中有细曹操遇将干3倒了大霉曹操杀华佗讳疾忌医诸葛亮挥泪斩马谡顾全大局后主降魏不知羞耻诸葛亮用兵神出鬼没诸葛亮的锦囊神机妙算诸

11、葛亮三气周瑜略施小技诸葛亮借箭有借无还曹操杀吕伯奢将错就错华操败走华容道不出所料张飞绣花粗中有细蒋干盗书一上了大当育肃旻鬲关云长暗藏zK机诸曷冗阜船伯前-用的正鸵兵计司马懿破八卦阵-不懂装懂二个臭皮匠顶个诸曷是周瑜打黄盖一一个愿打，一个愿挨周瑜打黄盖两相情愿看三国掉泪7皆古人担忧徐庶进曹营-日/、发张飞拆桥有勇无谋孔明弹琴退仲达-临危不乱诸葛亮隆中对策有先见之明诸葛亮吊孝装模作样诸葛亮用空城计不得已关云长走麦城大难临头关羽赴宴有胆有魄关云长刮骨下棋若无其事刘备编草鞋内行庞统当知县大材小用刘备摔孩子收买人心曹操转胎疑心重关公面前耍大刀自不量力3、关于七神八献十字歌：七神：华佗神医、孔明神算、关羽

12、神威、张飞神声、赵云神将、黄忠神箭、管辂10神卜八献：袁绍献玉玺、王允献貂婵、曹操献宝刀、庞统献连环、阚km泽献降书、黄盖献苦肉孔明献空城、张松献地图十字歌：单刀赴会、二嫂过关、三请诸葛、四别徐庶、五马破曹、六出祁山、七擒孟获、八卦阵图、九伐中原、舌战群儒4、名著其他影响如：京剧“失”“空”“斩”是传统剧目；大型电视连续剧三国演义；易中天品三国让经典走向普通民众；教材选编出师表赤壁之战孔明挥泪斩马谡。三、名著的意义与价值1、以三国时期魏蜀吴三个封建统治集团相互斗争为主要题材，生动地再现了从东汉灵帝中平元年至晋武帝太康元年吴亡为止，整整一个世纪（184280年）间发生的重大历史事件。展示了东汉末

13、年天下大乱，群雄并起，斗争错综复杂，百姓流离失所的社会现实，表现了对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对创造清平世界的明君良臣的渴望。把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，是仁君、贤相、良将的典范，而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行暴政的代表，至于孙吴方面只是陪衬而已，因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。3、三国演义给予我们人生最宝贵的启示是什么？历史不能改变，人的命运却掌握在自己手中。3、三国演义表现了一种怎样的社会观、历史观？天下者非一人之天下，乃天下人之天下。第二、三课时-曹操一、导入1、以下诗句对联分别描写了三国演义哪些人物和哪些事件，请同学们课后找出来，并思考一下

14、，你对这些人有什么样的评价.曹操治世之能臣，乱世之奸雄赤面秉赤心，骑赤兔迫风，驰驱时无忘赤带关羽青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；诸曷是取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻2、提问：毛氏父子评点三国演义所谓“三绝”是？课件展示：奸绝一一曹操义绝一一关羽智绝一一诸葛亮、重点人物赏析（一）曹操人物形象阅读分析1、课件展示“曹操小档案”名字：曹操，字孟德谥号：魏太祖武皇帝生卒年：155220“奸雄”曾用名：吉利，小名阿瞒，本姓夏侯籍贯：沛国谯人（今皖亳州）成就：政治家、军事家、诗人作品：观沧海龟虽寿

15、短歌行人生信条：宁教我负天下人，休教天下人负我评价：治世之能臣，乱世之奸雄-许劭评价曹操夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。-青梅煮酒论英雄“乱世之奸雄”一一古往今来奸雄第一奇才，挟天子以令诸侯，奸诈多疑，骄横自负。“治世之能臣”一一驻军屯田，兴修水利；用人唯才，打破世俗门第观念，网罗地主阶级中下人物，抑制豪强，加强集权；精兵法，著孙子略解、兵法接要等书。2、关键回目赏析第一回（宴桃园三结义斩黄巾英雄首立功）曹操便出现，更以整段篇幅给予描写。其中作者便把曹操的奸诈形象尽显无遗，并为曹操人物形象作了定位。重点引导学生阅读： “操幼时，好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变”一一

16、褒贬参半 假装中风欺骗叔父，赢取父亲信任小时即如此，长大后可想而知。 “子治世之能臣，乱世之奸雄，操闻言大喜。”一一为曹操人物形象定下基调治世（平安时期）的能臣（有能力，可辅国的大臣）；乱世（战争时期）则是雄霸一方的奸雄。第四回（废汉帝陈留贱位谋董贼孟德献刀）曹操杀吕伯奢一家重点引导学生阅读：之间杀其八口人，若称其误杀；之后又杀吕伯奢，其原因是一一“宁教我负天下人，休教大下人负我”。充分展现出其奸诈凶狠的一面。结合中国小说欣赏-曹操献刀第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师曹操替父复仇进攻徐州时，传令三军：“但得城池，将城中百姓，尽行杀戮”，于是，“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”。失去了理智的

17、曹操近乎疯狂，滥杀无辜，显得残暴不仁.第十七回（袁公路大起七军曹孟德会合三将）曹操的马惊起践坏了麦田，违反军规，曹操“割发权代首”-严于律己第三十回战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮攸曰：“公今军粮尚有几何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相投，而公见欺如是，岂吾所望哉！”操挽留曰：“子远勿嗔，尚容实诉：军中粮实可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“岂不闻兵不厌诈！”遂附耳低言曰：“军中止有此月之粮。”攸大声曰：“休瞒我！粮已尽矣！”操愕然曰：“何以知之？”一一狡猾、多疑重点引导学生阅读：曹操践踏麦田后，“拟议

18、自己践麦之罪”，而后“擎所佩之剑欲自刎”，最后“割发权代首”现在的人觉得剪头发是件很正常的事，可是，古代人认为：头发是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。曹操作为封建社会的政治家，能够割发代首，严于律己，实属难能可贵。曹操“奸绝”：曹操，“奸雄”的典型。具有雄才大略，为人洒脱；却又阴险、狡诈。为争取人心，减轻赋税；却又血洗徐州。尊重、爱护人才；却又忌才妒能，虐杀人才。作者总是在表现他的雄才大略时，不忘揭露他的恶德。此外，他以法家的面目出现，在光天化日之下玩弄权术，身上有一股恢宏阔大的王霸之气。第四课时-关羽关羽形象阅读分析-忠诚、信义、仁智、勇武。1、简介：字云长，面

19、如重枣，唇如涂脂，单风眼，卧蚕眉。手持青龙偃月刀，武艺超群、忠义耿直，刚强勇烈。温酒斩华雄、单刀赴会，千里走单骑、过五关斩六将、水淹七军，威震华夏；刮骨疗毒而笑谈自如；最重情义，身在曹营心在汉，华容道义释曹操。因性情高傲，败走麦城。以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。2、讲述下列对联里关羽的两件事情匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆；单刀会鲁肃，江南子弟尽低头。【匹马斩颜良】建安五年，袁绍派陈琳书写檄文并发布，檄文中把曹操骂得无法忍受。曹操为争取主动，求得初战的胜利，亲自率兵北上解救白马之围。此时谋士荀攸认为袁绍兵多，建议声东击西

20、，分散其兵力，先引兵至延津，伪装渡河攻袁后方，使袁绍分兵向西，然后遣轻骑迅速袭击进攻白马的袁军，攻其不备，定可击败颜良。曹操采纳了这一建议，袁绍果然分兵延津。曹操乃乘机率轻骑，派张辽、关羽为前锋，急趋白马。关羽迅速迫近颜良军，颜良仓促应战被斩杀。【单刀会鲁肃】（第六十六回）东吴屡次讨要荆州未果。遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。关羽轻驾小舟、单刀赴会，只带领十几个随从人员。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒。实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。作为历史人物，他是三国时蜀汉的五虎上将之首，南征北战，忠义勇武，威

21、震华夏；作为文学艺术典型，他更是集中国传统美德之大成，成为无瑕疵的完美超人；作为一位被世俗尊奉的神，他被迷信为降妖护国、平寇破贼、除瘟攘灾、助人发财等等的全能华夏之神。把这三者归纳起来，关羽实际上体现了一种中国传统的道德精神：忠诚、信义、勇武。3、重点回目：第一回桃园三结义、第五回温酒斩华雄、第二十六挂印封金，二十七回千里走单骑过五关斩六将、第五十回华容道释曹、第六十六回单刀赴会、水淹七军（第七十四回），第七十五回刮骨疗毒，第七十六回败走麦城，第七十七回玉泉山关公显圣。重点引导：关羽从桃园三结义、温酒斩华雄到过五关斩六将、华容道释曹操再到单刀赴会以及最后败走麦城。每一个故事和情节都把关羽的“忠

22、义“、勇猛”的形象刻画的栩栩如生。温酒斩华雄（第五回）:袁绍总领全军讨伐董卓。董卓部将华雄骁勇异常，交战中先后有四位部将被他所杀，关羽请战。袁绍嫌他地位低微，称其“安敢乱言”，喝令将其打出。曹操推荐关羽出战华雄，端了杯热酒为关羽壮行。而关羽愿先去斩华雄，回来再喝酒。果然在温酒未凉之际提来了华雄首级，令众诸侯惊讶不已。过五关斩六将（二十七回）关羽与刘备、张飞失散，后来得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于没有得到曹操的手谕，因此，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关隘（城市），立斩曹操六员大将。具体是指过东岭关时杀孔秀；过洛

23、阳城时杀韩福、孟坦；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪，“过五关斩六将”因此得名。华容道释曹（五十回）：赤壁战后，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身关，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。曹操果然由乌林向华容道败退，在有一夫当关之险的华容狭路上遇到了关羽，由于先前在途中分别受到赵云和张飞的阻截，此时已无力再战。无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。水淹七军（第七十四回庞令明抬榇决死战关云长放水淹七军）曹操命大将于禁、庞德去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。不料中了庞德的箭。后见襄江水势汹猛

24、，水淹七军之计，油然而生。就在一天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德被生擒。刮骨疗毒（第七十五回关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江）关羽旧时箭伤常在阴天发作。华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入毒药，病才能根除。关羽便伸出臂膀让华佗切开。华佗用刀刮骨,悉悉有声。左右掩面失色。关羽却饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。华佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。关公大笑而起。华佗称赞说：“君侯真天神也！”关羽大意失荆州（第七十六回）关羽拒绝和孙权联姻，激怒了孙权。孙权令吕蒙夺回荆州。吕蒙把战士化装成商人

25、的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽轻敌，毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。同时关羽在前线被徐晃包围，败退到麦城。吕蒙又把麦城紧紧围住，关羽突围不成功，被俘不降，孙权杀之。关羽“义绝”：作品中突出表现关羽这种“义气”的情节主要有两个：一个是“千里走单骑”另一个是“华容道放曹”。这个“义”既包含对刘蜀集团的忠诚，也包含“有恩必报”的人际关系准则。关羽是良将的典型。他腹有韬略，英勇无敌，“斩华雄”，“单刀会”，都具有气吞山河的英雄气概。但是，英雄气又转化为一股傲气，他不懂战略，侮辱孙权，破坏了孙、刘联盟；他刚愎自用，听不进忠告，结果“败走麦城”。说明：关羽形象不同于曹操，他在民间有着更

26、加深厚的文化基奠，学生对于关羽这个形象也不陌生，或者是相当熟悉，因此，可以将重点回合点出，让学生自主分析，老师可以从旁引导。赤面秉赤心，骑赤兔迫风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天此联出自第77回关公显圣中。关羽死后被封为神，往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题此联于庙前。其大意是：红色的面容显示了赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋时从没有忘记自己是汉帝的武将；在青色的油灯下攻读青史，拿着那把青龙偃月大刀，即使在心灵最隐秘的地方，也没有对不起苍天的丑行。这副对联大力称颂关羽的忠肝义胆。诵读联文，我们的脑海中不禁浮现出关羽身在曹营心在汉，得知

27、刘备消息后，即挂印封金，保护着甘、糜二夫人，千里走单骑，过五关，斩六将，径往河北投奔刘备，一路上关羽礼敬二位皇嫂，每晚常在灯下凭几看书等一系列情景。第五、六课时-诸葛亮诸葛亮形象阅读分析-足智多谋、神机妙算、鞠躬尽瘁、死而后已。诸葛亮字孔明，号卧龙先生。三国时杰出的政治家、军事家，被誉为年古良相”的典范。身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤整，瓢瓢然有神仙之概。常自比管仲、乐毅，有经夭纬地之才，鬼神不测之机。其手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来已成为人们心中智慧”的代名词。重点回合：从第三十七回“三顾草庐”到一百四回“丞相归天”，诸葛亮的形象就贯穿在这将近七十回的演义中，特别从八十七回开始

28、，诸葛亮的形象回回出现，回回鲜明。重点引导：诸葛亮形象要一分为二看待，首先从智谋上看，诸葛亮确实有其过人之处，但小说毕竟是小说，诸葛亮这个人物形象被“神化”了，这一点老师在分析时候必须向学生点明；其次，诸葛亮对于刘备和蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，这种精神还是值得学习的复习背诵杜甫律诗蜀相丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。天顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。课件出示武侯祠楹联；收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。诸葛亮性格的特征主要有两点：一是

29、忠贞，二是智慧。火烧赤壁后，诸葛亮与周瑜的矛盾随着吴蜀双方对荆州的争夺而更加激烈。这时的诸葛亮，对周瑜一改退让而为进逼，先后凭借神机妙算，三气周公瑾：一是趁赤壁火起后，周瑜与曹仁交战的机会，夺了曹军的兵符，先于周瑜占领了荆襄九郡，使周瑜徒劳往返，一无所获。所谓“几郡城池非我有，一场辛苦为谁忙”，本来就战斗负伤的周瑜，看到荆州城上插的全是刘备的旗子，一气之下跌下马来；二是用锦囊妙计协助刘备一举粉碎周瑜用“美人计”索取荆州的企图，空落一个“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的千古话柄，再次金疮迸裂，不省人事；三是粉碎周瑜虚名收川，实取荆州的“假途灭虢”之计，出其不意地以犒劳所谓的“过路”士兵为名，包

30、围了吴军，把别有用心的周瑜好好羞辱了一场，周瑜一气之下金疮复裂，坠于马下。就这样，诸葛亮凭借他的胆识才智，一而再、再而三地挫败周瑜，使其一筹莫展，只有招架之功，没有还手之力，最终因心劳力拙，仰天长叹：“既生瑜，何生亮”，连叫数声而亡，寿36岁。雄姿英发、少有才气的周郎，居然被诸葛亮活活气死，有力地烘托了诸葛的智谋才干。诸葛亮后期主要对手是司马懿。司马懿老奸巨猾，见识手段都远远超过周瑜。不过，他到底比不过诸葛亮。司马懿能料定诸葛亮的一些计谋，并预作相应的对策，但诸葛亮因势利导、别出新意，他就穷于应付了。像著名的空城计就是如此。失街亭尽管有诸葛亮用人不当的微疵，但却因空城计的巧设而得到了补偿。面对

31、司马懿率15万大军席卷而来，弹丸之地的西城仅有老弱残兵两千五百，战又不能，退又不是，诸葛亮便命“大门四开，每一门上用二十军士，扮作百姓，洒扫街道”，自己“披鹤整chang戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴”，使得司马懿满腹狐疑，逡巡不敢冒进，最终“两路兵尽皆退去”，不动一刀一枪，就解了西城之围。这当然不是诸葛亮侥幸取胜，而是建筑在敌我双方的精确分析上。诸葛亮深知司马懿了解他“平生谨慎，不曾弄险”，进而出其不意，一反常态。从现象上看，这是军事战场上的较量，实际上是军事才能的较量，显示了诸葛亮在瞬息万变的事态面前的超人镇定，过人胆识，惊人魄力。连司马懿也不得不承认诸葛亮是“

32、天下奇才”，“吾不如孔明也”。总之，在小说中，诸葛亮是“智”的化身，是当之无愧的“智绝”。魏国的曹操、司马懿，吴国的周瑜、吕蒙、陆逊，蜀国的庞统、姜维等，尽管都长于计谋，但与诸葛亮一比，就都相形见细。“智慧”与“忠贞”结合在一起，使诸葛亮无疑成了当时社会人们理想的“贤相”的典范。重点情节：隆中决策、火烧博望坡、火烧新野、吞战群儒、智激周瑜、草船借箭、七星坛祭风、三气周瑜、智取汉中、巧布八阵图、七擒盖获、智取三城、六出祁山、失街亭、空城计、斩马谡、木牛流马等。1、初出茅庐（第三十九回荆州城公子三求计博望坡军师初用兵）三顾茅庐之后，诸葛亮答应出山相助，在新野招募三千救死士兵教他们演习阵法。曹操命大

33、将夏侯惇引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮借刘备剑印，遣兵调将。夏侯惇果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，关张二人大为敬服，奠定了自己的威望。2、火烧新野（第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野）火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。3、舌战群儒（第四

34、十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议）曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。为了说服孙权共同抗击曹操，诸葛亮随鲁肃来到东吴，运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们要与刘备联合抗曹。面对孙权的疑虑，诸葛亮频频使用激将之法，激起孙权的抗曹之心。4、智激周瑜（第四十四回孔明用智激周瑜孙权决计破曹操）为了说服孙权共同抗击曹操，诸葛亮随鲁肃来到东吴，此时的周瑜，虽心存抗操的念头，可在诸葛亮面前却故显深沉，不露痕迹，同时也想试探诸葛亮，故而谈及抗曹之事，周瑜总是以言语搪塞，游说出现僵持状态。足智多谋的诸葛亮便针对周瑜气量狭小，且又根据凡人对爱情都是自私的特点，巧借

35、情报，故意曲解曹植的铜雀台赋中的两句话”愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣”，激起周瑜对曹操的满腔怒火，痛下“不灭曹操誓不为人”的决心。5、孔明借箭（草船借箭）（第四十六回用奇谋孔明借箭献密计黄盖受刑）周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。6、祭七星坛借东风（第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火）周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着

36、：“万事俱备，只欠东风。”周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：“望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。”周瑜只得作罢。7、孔明巧布八阵图（第八十四回陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图）关羽败走麦城，刘备一心为关羽报仇，在密林中扎营，结果被陆逊用计火烧，刘备大败。陆逊追至夔门关外，只见江岸边有乱石八九十堆，摆成了一个阵。陆逊进阵观察，却被困于阵图中无路可出。后经诸葛亮的岳父指

37、点才走出迷阵，并被告之这是诸葛亮设下的“八阵图”，陆逊深感诸葛亮的神机妙算，决定不再追赶，班师回朝。8、七擒孟获（第八十七至九十回）诸葛亮为伐魏，想先解决南蛮以解除后患。公元225年,南中蛮彝发生叛乱，诸葛亮派军南征，对蛮王孟获实行马谡的“攻心为上，攻城为下”的方针，五月渡泸，深入不毛，对南蛮首领孟获七擒七纵，使他心悦诚服，从此，南蛮纳入蜀国版图，诸葛晃得以从容北伐。9、武侯弹琴退仲达（空城计）（第九十五回马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达）空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门

38、口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。10、挥泪斩马谡（第九十六回孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休）马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人、用人不当的责任。11、木牛流马（第一百零二回司

39、马懿占北原渭桥诸葛亮造木牛流马）诸葛亮六出祁山，司马懿兵屯渭水，两军相拒，蜀军粮草接济不便，诸葛亮在上方谷造木牛流马运送粮草。司马懿派兵夺得木牛流马，命营中工匠依样仿造，也用于搬运粮草，不料中计，被蜀军劫去，司马懿大怒，率兵追杀，却遭蜀军埋伏，险些丧命。12、秋风五丈原（第一百零三回上方谷司马受困五丈原诸葛禳星）诸葛六次出兵祁山，司马懿坚守不战。诸葛亮派人侮辱，司马懿不为所动。不久诸葛亮病危。穰星不成，遂将平生所学传授给姜维，并作好身后的军事安排。尚书李福赶到，诸葛亮推等蒋琬、费祎相继为丞相继承人后死去。时年五十四岁。是夜，天愁地惨，月色无光。13、见木像魏都督丧胆（羽扇纶巾）（第一百零四回陨

40、大星汉丞相归大见木像魏都督丧胆）诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。形成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。14、诸葛亮三气周瑜诸葛亮借东风帮助周瑜以少胜多，取得了赤壁之战的胜利。但是周瑜对诸葛亮的嫉恨有增无减，也引发了他病情的进一步恶化。一气周瑜：第五十一回曹仁大战东吴兵孔明一气周公瑾”：周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取南郡失败，刘备再去取，周瑜第一次夺取失利受伤，然后又将计就计，打败了

41、曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。周瑜火气攻心，箭伤破裂。二气周瑜：第五十五回刘备的夫人死后，孙双按照周瑜的计策假装把自己的妹妹孙尚香许配给刘备，想把刘备骗到东吴，再将其杀害。谁知吴国太（孙权的母亲）看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把孙尚香许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮，关羽张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失得天下的雄心，但是失败了。诸葛亮又使计让刘备安然的回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏,还让士兵讥讽周瑜周郎妙计安大下，赔了夫人又折兵”。让周瑜气得吐血。这也就是现在赔了夫人又折兵”这句俗语的由来了。三气周瑜（第五十六回曹操大宴铜雀台孔明三气周公瑾

42、）：刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患，等刘备强大后势必对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后，必还荆州为由，但退迟不攻取，此举令周瑜气急败坏，遂想出了过道荆州帮助刘备攻取西川，因为欲攻取西川必须途经荆襄，可是周瑜实则是为了攻取荆州，此计却被诸葛亮识破，使得周瑜被围，周瑜气急又加之旧伤复发，不治身亡。临死前，他说："既生瑜，何生亮！”连叫数声而死。“智绝”诸葛亮：诸葛亮是“贤相”的典范。他既是智慧的化身-运筹帷幄，决胜千里；又是道德的化身-忠心耿耿，为蜀汉事业弹精竭虑。遗恨五丈原，诸葛亮的一生是悲剧的一生。他的悲剧是与命运抗争的悲

43、剧，是理想不能实现的悲剧。诸葛亮形象分析三国演义塑造了一系列忠臣义士的形象，对他们的“义不负心，忠不顾死”的行为，大加赞美，以此来张扬“忠义”思想。前人曾说：“三国演义可以通之妇孺，今天下无不知忠义者，演义之功也。”（清王侃江州笔谈）说到“忠”，首先自然要说到诸葛亮。诸葛亮形象的特征之一，就是“忠贞”，对蜀汉事业“竭尽忠诚，至死方休”（卷23）。当初他隐居隆中，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，后经刘备三顾茅庐，虽“千呼万唤始出来”，但他一旦认识了刘备求贤若渴的诚意之后，就一直忠心耿耿，兢兢业业，为创立蜀汉基业弹精竭虑，义无反顾。刘备死后，诸葛亮又“受任于败军之际，奉命于危难之时”，继续辅佐

44、孱弱的刘禅。尽管刘禅昏庸得难以点化，尽管刘备当初白帝城托孤时就曾说过，如果刘禅不材，可取而代之，但诸葛亮却从未萌生过些微野心，始终克尽人臣之职。在大厦将倾、独木难支的情况下，他执著理想，力撑危局，顽强进取，坚忍不拔，“知其不可为而为之”，真正是“鞠躬尽瘁，死而后已”。作者竭力把诸葛亮和曹操的品德置于对立的两极上，一个是辅汉之忠臣，一个是篡汉之奸贼，表现出强烈的褒贬抑扬的价值判断。诸葛亮形象的光彩，首先就在于他为当时社会所推崇备至的人格力量。在长达近百年的三国历史中，诸葛亮的活动虽只有二十七年，但在小说中却占了一半以上的文字，即从第38回诸葛亮出场的“隆中决策”，到第104回的“丞相归大”，共有

45、66回的篇幅，这还不包括诸葛亮出山前水镜先生对他的赞美、离世后“魏都督丧胆”的余威。这将近70回中,又有一半以上的章回是专门写诸葛亮事迹的。如此着力刻画的人物，在全书中还没有第二个。因此，郑振铎曾说：“一部三国志通俗演义虽说的是叙述三国故事，其实只是一部诸葛孔明传记”（三国演义的演化）。的确，小说中的诸葛亮是最具魅力、最有光彩的形象。在这个人物身上，几乎集中了忠臣贤相的所有美德，凝聚着中华民族传统的全部胆、识、才、智。通过这样一个杰出的政治家、军事家、外交家的形象，寄托着作者圣君贤相的社会理想。从第43回（诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议）到第50回（诸葛亮智算华容关云长义释曹操），小说用了8回的

46、篇幅写“赤壁之战”。这既是为了充分的表现这场在中国历史上的著名战役，突出这场战役在“三国鼎立”中的关键作用；也是为了充分展示诸葛亮的“智绝”。舌战群儒，智激孙权和周瑜，草船借箭，定计火攻，七星坛祭风，智算华容。周瑜只是诸葛亮的侧面陪衬，蒋干中计、苦肉计都被诸葛亮识破，此后三气周瑜，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮”料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文。深谙政治，精通军事，善于外交。空城计；造木牛流马；死诸葛吓走生仲达等。司马懿屡屡称诸葛亮是“天下奇才”，“吾不如孔明也”。诸葛亮临终前说：吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，奈天意如此，吾旦夕将亡矣。作者的理想是仁政、明主、贤相、英才相结合的理想

47、社会。但这个理想在强大的“天意”面前被击得粉碎，表现了作者对理想的幻灭，道德的失落，价值的颠倒所感到的一种困惑和痛苦。诸葛亮最后壮志未酬，饮恨而终，成了一个悲剧性的人物。在诸葛亮身上，寄予了作者的理想。从这个意义上说，三国演义也是一部悲剧。第七课时刘备形象-圣君明主字玄德，是中山靖王之后，汉景帝刘胜玄孙，身高7尺5寸（汉尺），双手下垂可以超过自己的膝盖，眼睛能看见自己的大耳。圣君明主一一喜欢结交英雄豪杰，胸有大志而锋芒不露，机智善变，礼贤下士，知人善任，宽仁爱民。“仁君”的典范，求贤若渴，爱才如命，为请诸葛亮出山“三顾茅庐”；爱民如子，待人宽厚，“携民渡江”不忍丢弃百姓；辩才识才，知人善任，白

48、帝城托孤时嘱咐马谡之不可用。但是，作者在描写其“仁爱”时极尽夸张，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。名言勿以善小而不为，勿以恶小而为之主要情节：桃园结义三顾茅庐占领荆州夺取汉中建立西蜀夷陵之战白帝托孤1、桃园豪杰三结义（第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功）东汉末年，张角发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。当时，刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有为国出力之心，所以一见如故，被张飞拉到自家庄后的桃园饮酒。最后三人对夭盟誓，结拜为弟兄。2、三英战吕布（第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布）董卓得知华雄被杀，便领大军与盟军大战于虎牢关。吕布勇不可挡，接

49、连杀败八路诸侯。一天，吕布又来挑战，北平太守公孙瓒大怒，迎战吕布，没几个回合便败下阵来。张飞截住吕布连战五十回合不分胜负。关羽见张飞不能取胜，便上前来助战，刘备见两个弟弟战不下吕布，也挥动双股剑上前助战，终于将吕布打败了。3、青梅煮酒论英雄（第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚赚城斩车胄）刘备为了防备曹操谋害，就在后园种菜，以为韬晦之计。曹操为了探听刘备的心志，就在梅青之时邀饮酒，请其指出当世英雄。刘备列举袁术、袁绍、刘表、孙策、刘障、张绣、张鲁、韩遂等人为英雄，曹操一一加以否定。最后指着刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”刘备闻言吓得手中匙著落于地下，恰好雷声大作，刘备借惧雷掩饰过去。4、马跃檀

50、溪（第三十四回蔡夫人隔屏听密语刘皇叔跃马过檀溪）蔡夫人早对刘备怀有戒心，当他听到刘备反对刘表立幼子为继承人时，就对刘备起了杀心，遂与弟蔡瑁密谋，以刘表的名义在襄阳设下“鸿门宴”，请刘备赴会。在宴会上，伊籍将蔡之害计密报刘备，并引其从西门单骑速逃，蔡瑁随后追至檀溪，刘备纵马下溪，马前蹄忽陷，刘备挥鞭急呼，马忽似龙驹，纵身而起，跃过檀溪，刘备脱险。5、三顾茅庐（第三十八回定三分隆中决策战长江孙氏报仇）由于徐庶的推荐，刘备、关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮。第一次小僮说诸葛刚外出远游。第二次刘备只见到诸葛均，就留下一封信表达敬慕之情，然后冒雪回去。第三次恰好诸葛亮在午睡，刘备一直等到他睡醒更衣后才得

51、以相见。诸葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动，最终答应出山共图大业。“三顾茅庐”后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家，有时也表示多次拜访才见到对方。6、刘玄德携民渡江（第四十一回刘玄德携民渡江赵子龙单骑救主）曹操大军压境时，刘备率部从荆州向南撤退，荆州十余万百姓自愿跟随刘备撤退。有人对刘备说：“我们应该赶快退保江陵。现在带着这么多老百姓，能作战的人不多，若曹操大军追上，何以拒之？”刘备说：“夫举大事者必以人为本，今人归我，奈何弃之。”7、刘备摔阿斗（第四十一回）赵云与乱军中救回阿斗，双手递与玄德。玄德接过，掷之于地日：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜日：“云虽肝脑涂地，不能报也

52、！”“欲显刘备之长厚而近似伪。”-鲁迅8、白帝城托孤（第八十五回刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路）刘备为关羽报仇，率全国之兵讨伐吴国，兵败退守白帝，一病不起，诏诸葛亮等大臣到白帝，抚其背说：“我有幸得先生相助而成就帝业。然而我甚浅陋，未采纳丞相之言而伐吴，自取其败，悔恨莫及。我死在旦夕，不得不以大事相托。”于是将遗诏递给诸葛亮，一手掩泪一手把着诸葛亮的手说：“先生的才能十倍于曹丕，一定能完成统一大业。刘禅软弱，先生以为可辅佐则辅佐，若不可辅佐，则请先生自为成都王。”诸葛亮听罢，手足无措，流泪跪拜在地说：“臣怎敢不尽全力辅佐后主，以尽忠贞之节，死而后已呢！”相关情节：1、陶谦三让徐州，他坚决不受

53、；（十二回）2、刘表要把荆州让于他，他也不接纳；3、刘璋暗弱，保不住益州，他因为与刘璋是同宗，就不肯抢夺他的地盘；4、宅心仁厚谅黄权（第85回）刘备为关羽报仇伐吴，命黄权屯驻江北，不久刘备战败，黄权撤退之路被吴军封死，遂率军投降曹魏。有人建议刘备逮捕黄权的妻、子。刘备认为是他的过错导致战败，才使黄权没了退路。投降曹魏是迫不得已之举。不准有关部门逮捕黄权的家人，并“待之如初”。这些都在显示他的"仁"，他是“仁君”典范。第60回刘备说：今与吾水火相攻者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谪，吾以忠：每与操相反，事乃可成。若以小利而失信于天下，吾不忍也。“仁”为赢得民心

54、，夺取天下的手段的一种手段：理政新野：“新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足”；当阳撤退：携民渡江：“举大事者必以人为本”；兵进西川：“秋毫无犯”，百姓“焚香礼拜”。“仁”为安身立命准则，宁失军师不强徐庶所难；不顾幼子唯恐赵云有失；三让徐州而不受，出入荆州而不夺，兵临西川不忍取。周瑜：生于公元一七五年，死于公元二一。年，东吴大将。字公瑾，庐江舒（今安徽访庐江东南）人。出身官宦之家，仪表英俊，聪颖过人，多谋略，人称周郎。孙策死后与张昭共同辅佐孙权，任大都督。建安十三年（公元二。八年）在诸葛亮的帮助下，吴蜀联合，火烧赤壁，大破曹军，名传华夏。后进取南郡时，被曹仁的伏兵射伤。为人器量狭小，阴狠刻毒，见诸葛亮比自己高明,便处处加以暗算。后被诸葛亮三次激怒，箭疮发作而死。三国中，周瑜仪表堂堂，又颇具才干，本文开头的“雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。”便是描写的他，但周瑜的致