陈情表同步练习

1、陈情表同步练习一、选择题1.下列加点字注音正确的一组是（）A、险衅（xin）祚薄（zu6）床厚(ru)茕茕孑立（qimg）B、选马（xi）城慢（bu）拔擢（zhu6）终鲜兄弟（xir）C、优渥（w6）即功(qi)闵凶（min）逮奉圣朝（dd）D、伪朝（wai）矜悯（jin）郎署(shu)猥以微贱（wai）2.下列各句中加点的词语解释错误的一项是（）A.门衰荏踵祚薄：福分浅薄。B.沐浴徜化清化：清明的政治教化。C.察臣孝廉察：考察。D.形影相吊.吊：安慰。3.下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是（）A.至于成立成立：成长，能自立。B.沐浴清化沐浴：蒙受润泽。C.拜臣郎中郎中：医生的古

2、称。D.岂敢盘怩盘桓：徘徊、逗留。4.下列加点的成语使用不恰当的一项是（）A.一个远涉重洋、寄身美国、笆督于立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰又t!B.在已经气息.奄.奄.的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。C.当一名人质实在是太累了，太紧张了，太朝不虐多.了。D.如井伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。5.下列各句翻译有误的一项是（）A.逮奉圣朝，沐浴清化。译：到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶。B.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。译：先是太守逵察举我为孝

3、廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢,没有前往赴命。C.诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。译：陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马。D.猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。译：凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠。6 .比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（）未尝国离是以区区不能废远不矜名节愿陛下矜,悯愚诚A.相同，不同。B.相同，也相同。C.不同，相同。D.不同，也不同。7 .下列各句中没有通假字的一项是（）A.而刘夙婴疾病，常在床厚。8 .伏惟圣朝以孝治天下。C.臣密今年

4、四十有四。D.臣以险衅，夙遭闵凶。8.下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（）A.欲苟顺私情，则告冰不许。8 .臣欲奉诏奔地，则刘病日笃。C.臣之辛苣，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。D.庶刘傥黄，保卒余年。9 .下列各组中加点字的意义不全正确的一项是（）A.、终鲤兄弟（少，这里是“无”的意思。）芳草鲜美（新鲜。）B.、凤遭闵凶（早时。）受命以来，夙夜忧叹（早晨。）C、行年四岁（经历。）九岁不行（走路。）余嘉其能行古道（施行、实行。）琵琶行（古诗的一种体裁。）D、门衰祚遁（浅薄。）但以刘日薄西山（迫近。）不薄今人爱古人（看不起。）二、.课文名句填空。10、外无期功强近之亲，,形影相吊。

5、11、臣欲奉诏奔驰，;,；臣之进退，实为狼狈。12、但以刘日薄西山，,。臣无祖母,无以至今日；2。13、愿陛下矜悯愚诚，,，保卒余年。臣生当陨首，。三、阅读下文，回答后面的问题。张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与邻接，有人以脖牛注依其妻家者八九年，牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济日：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛日：“此是女婿家牛也，非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女

6、婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言,居一宿而葱大失。母以告允济，悉召葱地，十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩尤异。（选自旧唐书良吏列传）注：脖（zi）牛：雌牛。14、.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.及将异居异居：住到别处。B.县司累政不能决累政：多次审理。C.允济遂发.蒙.发蒙：揭示原委。D.结庵守之结庵：搭建草屋。15、下列各组句子中

7、，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A.、其人诣武阳质于.允济遗衫于路，行十数里方觉B.、但归，不烦守也但能回取，物必当在C、若遇盗，当.来告令但能回取，物必当,在D、果得盗葱者如言得16、对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（）A.百姓怀之称代前文的“张允济”。B.可以牛归之称代前文的“女婿”。C.元武县司闻之称代前文的“妻家叩头服罪”。D.结庵守之称代前文的“葱”。17、以下句子分别编为四组，全都表明张允济施政才能的一组是（）务以德教训下，百姓怀之。允济曰：“尔自有令，何至此也？”妻家不知其故，恐被连及。允济呼前验问，果得盗葱者。远近称之，政绩尤异。A.B.C.D.18、

8、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A、张允济做武阳令时，十分注重用道德来教化百姓，后来武阳境内出现“路不拾遗”的局面，跟张允济的这一做法是密切相关的。B.、张允济略施小计，就顺利解决了邻县一桩久拖不决的赖牛案，使得妻家不仅把赖着的牛归还了女婿，而且诚惶诚恐地表示服罪认错。C、张允济担心守在田边的老妇人会遇到强盗，就劝她回家去，让她有事报告县令，这件事体现了张允济的爱民之心。D、张允济治理武阳，政绩突出，文中对此着墨不多，可谓行文简洁而又具体生动。选出注音有误的一项（A.险衅（xin）B.床U（ru）C.逋（pU）慢D.拔擢（zhuo）夙（sti）遭闵凶茕（qieng）茕孑（ji陨（yt

9、n）首宠命优渥（w6）门衰祚（zud）薄猥（wd）以微贱犹蒙矜（jin）育终鲜（xi小）兄弟二给下列红色字注音A.外无期（）功强（）近之亲。B.既无伯叔，终鲜（）兄弟，门衰诈薄，晚有儿息C.臣以险衅（），夙（）遭闵（）凶。D.寻蒙国恩，除臣洗（）马。E.宠命优渥，岂敢盘桓（）F.日薄（）西山，气息奄奄。三.下列各句中的“以”的用法相同的是（）臣以供养无主，辞不赴命臣具以表闻猥以微贱，当侍东宫优惟圣朝以孝治天下但以刘日薄西山，气息奄奄臣无祖母，无以至今日是以区区不敢废远谨拜表以闻A.B.C.D.四.解释下列红色的词语A.臣以险衅，夙（）遭闵凶（）B.生孩六月，慈父见（）背C.门衰诈薄，晚有儿息（

10、）D.寻蒙国恩，除（）臣洗马E.听（）臣微志，庶刘侥幸，保卒余年F.零丁孤苦，至于成立（）G.欲苟顺私情，则告诉（）不许H.臣之辛苦（）I.茕茕孑立，形影相吊（）五.选出红色词词义相同的一项A.拜臣郎中B.犹蒙矜育C.未曾废离D.慈父见背谨拜表以闻不矜名节是以区区不能废远不见复关，泣涕涟涟六.找出对红色词解释有误的一项1.A.臣以险衅（罪过）B.门衰诈薄（福分）C.形影相吊（安慰）D.刘夙婴疾病（婴儿）2.A.逮奉圣相（及，至）C.臣以供养无主（主人）B.沐浴清化（此指蒙受）D.猥以微贱（谦词）B.诏书切峻（急切严厉）（逃脱，轻慢）D.则刘病日笃（情义深）3 .A.臣具以表闻（详尽）C.责臣逋

11、慢4 .A.本图宦达（显达）C.日薄西山（浅薄）5 .A.听臣微志（准许）C.保卒余年（终）B.宠命优渥（厚）D.岂敢盘桓（徘徊）B.庶刘侥幸（或许）D.不胜犬马怖惧之情（胜利）七.红色词与其他词构词方式不同的一项（）A.有所希冀B.过蒙拔擢C.躬亲抚养D.昼夜勤作息八.填写下句A.内无应门五尺之僮，,B.岂敢盘桓，有所希冀。但以刘,C.既无伯叔，终鲜兄弟，,。D.母孙二人，更相为命，九.迁移阅读下文，回答问题。子列子穷，容貌有饥色，客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟，子列子出见使者，再拜而辞，使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾

12、闻为有道者之妻子皆得佚乐。今有饥色。君过而遗先生食。先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。1 .“子列子穷”与下面哪一项中“穷”意义相同（）A.欲穷其林B.人穷则及本C.所识穷乏者得我D.黔驴技穷2 .对“君过而遗先生食”中“过”的解释正确的一项：（）A.经过B.指出过错C.做事过分D.探访3 .“不厌其烦”的“其”与下面哪一项中的“其”意义相同：（）A.其后，民果作难B.其罪我也，又且以人之言C.亦悔其随之而不得极去游之乐也D.况其在富贵乎4 .下列“君”字，用于敬称的是（）居君之国而穷君无

13、乃不好士乎君过而遗先生食君非自知我也A.B.C.D.5 .对“以人之言而知我”中“以“而解释正确的一项是（）A.根据,，就B.因而,地C.用,，才D.根据“才6 .子列子不受子阳之粟的原因是（）A.子列子通乎性命之情，自甘淡泊，不愿无功受禄，因此不受子阳之粟。B.子列子预见民将作难而杀子阳，为避免祸及全家，因此不受子阳之粟。C.子列子认为子阳是无道之人，一定不认为自己是知心朋友，所以不受馈赠之粟。D.子列子自守节操，不愿苟取，见得恩义，所以不受子阳之粟。、能力检测1、下列红色字注音完全正确的一项（A、臣以险衅（xin）（rB、猥（w百）以微贱（wd）C、岂敢盘桓（hum）夙遭闵（min）凶责臣

14、逋（bd）慢有所希冀（y1）终鲜（xi小）兄弟犹蒙衿（jm）育日薄（bo）西山吊在床厚宠命优渥除臣洗（xi小）马D、逮（dm）奉圣朝过蒙拔擢（zhu6）门衰祚（zu6）薄更（g亭g）（）形影相吊：安慰未曾废离：停止除臣洗马：授与官职不衿名节：自夸听臣微志：听从供养无主：主持相为命2、下列红色字解释有误的两项A、晚有儿息：子B、逮奉圣朝：等到C、寻蒙国恩：寻找D、刘病日笃：病重E、日薄西山：靠近F、夙婴疾病：缠绕3、下列红色“以解释完全相同的两项（）（）A、臣具以表闻B、猥以微贱C、但以刘日薄西山D、圣朝以孝治天下4、下列红色虚词解释有误的一项（）A、急于星火：像B、臣之进退：取独C、无以至今日

15、：没有用来,的D、是以区区不能废远：因此5、下列红色词古今意义完全相同的一项（）A、至于成立B、则告诉不许C、臣之辛苦D、举臣秀才E、实为狼狈6、填空：臣少多疾病，九岁不行，,至于成立。外无期功强近之亲，内无,形影相吊。但以刘日薄西山，,臣无祖母，;祖母无臣，。母孙二人，更相为命，O古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其

16、愤，思垂空文以自见。摩：通“磨”。7、下列表述不符合上文意思的一项（）A、古代富贵而名字磨灭的人数不胜数，只有卓越超群的人才被人所知。B、周易春秋离骚国语吕览说难孤愤诗都是圣人抒发愤懑之作。C、周文王等人都是因为现实的不如意，为发泄抑郁不平之气而著书，希望能再次受到重用。D、“思垂空文以自见”一句的意思是想留下文章来表现自己的思想。“空文”，是与具体的功业相对而言。参考答案一、1 .A（B项“洗马”应读“xicn这是古代官职名，古音异读。C项“期功”应读“j1；满一年之意，不读“qioD项“伪朝”应读w手。）2 .C（C项“察臣孝廉”中“察”不仅当“考察”讲，还含有“推荐”之意，即考察并推荐我

17、为孝廉。）3 .C（C项里的“郎中”是官职名，尚书省的属官。秦、汉时“郎中”为皇帝侍卫，管理车、骑、门户，有时也从军出战。晋代称尚书曹司之长为郎中。）4 .B（B项“气息奄奄中“奄奄”是气息微弱的样子。指人生命垂危，即将断气。用于此处不合语境，应改为“日薄西山”，用日落比喻人的寿命将终，修饰“暮年”恰当。）5 .C（C项“除臣洗马”应译为：任命我为太子洗马。）6 .A（“废离”与“废远”的“废”都当“废止”讲，都是动词。“不矜”的“矜”当“自夸”讲，动词；“矜悯”中的“矜”当“怜惜”讲，动词；两个“矜”字意义不同。）7 .B（A项中“译通“褥”，C项中“有”通“又”，D项中“闵”通“悯”。）8

18、 .D（D项“侥幸”，指由于偶然的原因得到成功或免去不幸的事，与现代汉语相同。A项中“告诉”当“申诉”讲，今为“说给人听”；B项中“奔驰”指“奔走效劳”，今为“快速奔跑”；C项中“辛苦”指“辛酸苦楚”，今为“劳苦”。）9 .A（A项“芳草鲜美”的“鲜”是“鲜艳”之意。）10、内无应门五尺之僮茕茕孑立11、则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许12、气息奄奄人命危浅朝不虑夕祖母无臣无以终余年13、听臣微志庶刘侥幸死当结草三、14、C（“发蒙”指揭开蒙在女婿头上的衣衫。）15、A（第一个“于”介词，译为“向”；第二个“于”介词，译为“在”。）16、C（应是称代前文的张允济智断赖牛案一事。）17、B（和不表

19、明张允济的施政才能。）18、C（C项张允济劝老妇人回家，是因为他觉得葱不必看守，如果被偷，可以报告县令。）参考答案一、1 .A（B项“洗马”应读“xicn这是古代官职名，古音异读。C项“期功”应读“j1:满一年之意，不读“qioD项“伪朝”应读w手。）2 .C（C项“察臣孝廉”中“察”不仅当“考察”讲，还含有“推荐”之意，即考察并推荐我为孝廉。）3 .C（C项里的“郎中”是官职名，尚书省的属官。秦、汉时“郎中”为皇帝侍卫，管理车、骑、门户，有时也从军出战。晋代称尚书曹司之长为郎中。）4 .B（B项“气息奄奄中“奄奄”是气息微弱的样子。指人生命垂危，即将断气。用于此处不合语境，应改为“日薄西山”

20、，用日落比喻人的寿命将终，修饰“暮年”恰当。）5 .C（C项“除臣洗马”应译为：任命我为太子洗马。）6 .A（“废离”与“废远”的“废”都当“废止”讲，都是动词。“不矜”的“矜”当“自夸”讲，动词；“矜悯”中的“矜”当“怜惜”讲，动词；两个“矜”字意义不同。）7 .B（A项中“译通“褥”，C项中“有”通“又”，D项中“闵”通“悯”。）8.D（D项“侥幸”，指由于偶然的原因得到成功或免去不幸的事，与现代汉语相同。A项中“告诉”当“申诉”讲，今为“说给人听”；B项中“奔驰”指“奔走效劳”，今为“快速奔跑”；C项中“辛苦”指“辛酸苦楚”，今为“劳苦”。）9.A（A项“芳草鲜美”的“鲜”是“鲜艳”之意。）10、内无应门五尺之僮茕茕孑立11、则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许12、气息奄奄人命危浅朝不