思想政治④必修2.2《唯物主义和唯心主义》PPT课件.

1、唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义1 1哲学的基本问题是什么？哲学的基本问题是什么？2 2哲学的基本问题包括哪两方哲学的基本问题包括哪两方面的内容？面的内容？3 3为什么说这个问题是哲学的为什么说这个问题是哲学的基本问题？基本问题？ 某位学者问一位民工：某位学者问一位民工： “ “你是做什么的？家在哪里？追求什么？你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工：民工：“打工，家在深山里，追求富裕。你打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？追求什么？” 学者：学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者；我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。你追求物质的满足，是唯物主义者。”一

2、、唯物主义和唯心主义一、唯物主义和唯心主义的的划分标准划分标准与与根本观点根本观点对对( (谁是谁是世界的本原世界的本原) )问题的不同回答。问题的不同回答。意识是本原意识是本原，先有意识先有意识后有物质，后有物质，意识决定意识决定物质，物质，意识第一性，物质第二性意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识物质依赖于意识。划分唯物主义和划分唯物主义和唯心主义的唯心主义的唯一唯一标准（分歧）：标准（分歧）：物质是本原物质是本原，先有物质先有物质后有意识，后有意识，物质决定物质决定意识，意识，物质第一性，意识第二性，物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质意识依赖于物质。判断下列观点属于唯物主义还是唯心

3、主义判断下列观点属于唯物主义还是唯心主义（1 1）天地合而万物生，阴阳接而变化起）天地合而万物生，阴阳接而变化起（2 2）形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，）形存则神存，形谢则神灭。形者神之质， 神者形之用。神者形之用。（3 3）存在即被感知）存在即被感知（4 4）巧妇难为无米之炊）巧妇难为无米之炊（5 5）“人有多大胆，地有多大产人有多大胆，地有多大产” “ “不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到”（6 6）心外无物）心外无物（7 7）没有调查就没有发言权）没有调查就没有发言权二、二、 唯物主义的三种基本形态唯物主义的三种基本形态古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物古代朴素唯

4、物主义、近代机械（形而上学）唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。1.1.古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义赫拉克利特赫拉克利特认为，认为，万物的万物的本原是本原是“火火”。火生气，气生火生气，气生水，水生土，土又还原成火。水，水生土，土又还原成火。中国古代的中国古代的“五行五行”学说学说 “五行五行”原指原指“五材五材”，即水、，即水、火、木、金、土。早期的火、木、金、土。早期的“五五行行”说反映了人们对事物多样说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。性及世界本原的认识。唯物主义唯物主义形态形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点(1)(1)否认世界否认

5、世界是神创造的是神创造的 (2)(2)认为世界认为世界是物质的是物质的 只是一只是一种猜测，没种猜测，没有科学根据。有科学根据。把物质归结把物质归结于具体的物于具体的物质形态。质形态。1717世纪法国哲学家世纪法国哲学家伽森狄伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物原子运动的场所。世界是物质的世界，质的世界，“物质是按一定物质是按一定次序结合的，不可分、不可次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。灭的原子的总和。”这一思这一思想可以说是近代形而上学唯想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概物主义哲

6、学对物质的最高概括和认识成果。括和认识成果。2.2.近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 原子：英国化学家约翰原子：英国化学家约翰道尔顿提出的。道尔顿提出的。18031803年年他发表他发表“原子说原子说”，提出所有物质都是由原子构成。，提出所有物质都是由原子构成。伽森狄和霍尔巴赫是伽森狄和霍尔巴赫是1717、1818世纪形而上学唯物主义哲世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，性、不可分性）

7、都是不变的，世界上形形色色不同性质的世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：所造成的。简言之：原子就原子就是物质，就是世界的本原。是物质，就是世界的本原。唯物主义唯物主义形态形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义（1 1）否认世界是神）否认世界是神创造的创造的 （2 2）认为世界是物）认为世界是物质的质的只是一种猜测，只是一种猜测，没有科学根据。没有科学根据。把物质归结于具把物质归结于具体的物质形态。体的物质形态。近代近代形而上学形而上学唯物主义唯物主义把物质

8、归结为自然把物质归结为自然科学意义上的原子科学意义上的原子, ,认为原子是世界的认为原子是世界的本原，原子的属性本原，原子的属性就是物质的属性。就是物质的属性。具有机械性，形具有机械性，形而上学性和历史而上学性和历史观上的唯心主义观上的唯心主义等局限性等局限性镭镭 19 19世纪末世纪末2020世纪初，自然科学又有了进世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中影响最大的是物理学领域一步的发展，其中影响最大的是物理学领域的两大发现。其一是的两大发现。其一是放射性现象的发现放射性现象的发现。 其二是其二是电子的发现电子的发现。这一发现表明原子。这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更不

9、是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。而变化。 3 3辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义唯物论和辩证法的统一；唯物论和辩证法的统一；对自然界和人类社会的认识都是唯对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；物辩证的；是科学的世界观也是科学的方法论；是科学的世界观也是科学的方法论；唯物主义唯物主义形态形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义(1)(1)否认世界是神创造否认世界是神创造的的 (2)(2)认为世界是物质的认为世界是物质的只是一种猜测，没有只是一种猜测，没

10、有科学根据。把物质归科学根据。把物质归结于具体的物质形态结于具体的物质形态近代形而近代形而上学唯物上学唯物主义主义把物质归结为自然科学把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性的属性就是物质的属性具有机械性，形而上具有机械性，形而上学性和历史观上的唯学性和历史观上的唯心主义等局限性心主义等局限性辩证唯物主辩证唯物主义和历史唯义和历史唯物主义物主义（1 1）世界的本原是物）世界的本原是物质：物质第一性意识质：物质第一性意识第二性；（第二性；（2 2）意识具）意识具有主观能动性。有主观能动性。正确揭示了物质世界正确揭示了

11、物质世界的基本规律，反映了的基本规律，反映了社会历史发展的客观社会历史发展的客观要求，反映了广大人要求，反映了广大人民群众的根本利益，民群众的根本利益，是现时代的思想智慧是现时代的思想智慧二、二、 唯物主义的三种基本形态唯物主义的三种基本形态古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯唯 物物 主主 义义 把物质归结为把物质归结为一种或几种物质具体形态一种或几种物质具体形态 把哲学物质概把哲学物质概念与自然科学物质概念等同起来。既念与自然科学物质概念等同起来。既缺少辩证法思想，在社会历

12、史观上又缺少辩证法思想，在社会历史观上又是唯心主义的是唯心主义的 是无产阶级的科学是无产阶级的科学的世界观和方法论。的世界观和方法论。物质决定意识，物质第一物质决定意识，物质第一性，意识第二性，物质是性，意识第二性，物质是世界本原世界本原古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义马克思主义哲学（辩证唯物主义和历马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）史唯物主义）有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样，这种看法属于样，这种看法属于( ) A辩证唯物主义观点辩证唯物主义观点 B朴素唯物主义观点朴素唯物主义观点 C机械唯物主义

13、观点机械唯物主义观点 D历史唯物主义观点历史唯物主义观点思路：解答此题的关键是理解好引言及各种唯物主义思路：解答此题的关键是理解好引言及各种唯物主义基本形态的典型观点。人脑产生意识不同于肝脏分泌基本形态的典型观点。人脑产生意识不同于肝脏分泌胆汁，它具有能动性，而肝脏分泌胆汁则是一种纯本胆汁，它具有能动性，而肝脏分泌胆汁则是一种纯本能的现象，具有机械性。但同时它又体现物质的第一能的现象，具有机械性。但同时它又体现物质的第一性，故性，故C项正确。项正确。“社会经济形态的发展是一种自然历史过程社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，这种观点属于这种观点属于( ) A历史唯心主义历史唯心主义 B机械唯

14、物主义机械唯物主义 C朴素唯物主义朴素唯物主义 D历史唯物主义历史唯物主义D根本观点：根本观点：意识意识是是本原本原，先有意先有意识识后有物质，后有物质，意识决定意识决定物质，意物质，意识第一性，物质第二性，物质依识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。赖于意识。三、唯心主义的两种基本形态三、唯心主义的两种基本形态唯唯 心心 主主 义义 把把人的主观人的主观精神精神当成第一性的东西，认为当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神于人的主观精神 把把“客观精客观精神神”（如上帝、理念、绝对精（如上帝、理念、绝对精神）看作神）看作世界的主宰和本原，世界的

15、主宰和本原，认为现实的物质世界只是认为现实的物质世界只是“客客观精神观精神”的外化和表现的外化和表现意识决定物质，意识第一意识决定物质，意识第一性，物质第二性，意识是性，物质第二性，意识是世界本原世界本原主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义 王守仁问弟子：什么是天地的心？王守仁问弟子：什么是天地的心？ 弟子说：人是天地之心。弟子说：人是天地之心。 王守仁问：什么是人的心？王守仁问：什么是人的心？ 弟子说：只是一个灵明。弟子说：只是一个灵明。 王守仁解释说：我的灵明便天地鬼神的主王守仁解释说：我的灵明便天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我宰。天没有我的灵明，谁去仰他高

16、？地没有我的灵明，谁去俯他的深？鬼神没有我的灵明，的灵明，谁去俯他的深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？谁去辩他吉凶灾祥？ 弟子问：天地鬼神万物，千古见在，何弟子问：天地鬼神万物，千古见在，何没没了我的灵明，便俱无了了我的灵明，便俱无了？ 王守仁说：今看死的人，他这些精灵游散王守仁说：今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地万物尚在何处？了，他的天地万物尚在何处？唯心主义形态唯心主义形态基本观点基本观点主主观观唯唯心心主主义义 把人的把人的主观精神主观精神（如（如人的目的、意志、感人的目的、意志、感觉、心灵等觉、心灵等）夸大为唯一）夸大为唯一的实在，当成第一性的东的实在，当成第一性的东西，认

17、为客观事物以至整西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主个世界，都依赖于人的主观精神。观精神。1.1.主观唯心主义主观唯心主义“眼开则花开，眼闭则花寂眼开则花开，眼闭则花寂” 据据坛经坛经记载，禅宗五祖弘忍要选择继承人，特命每个弟子作记载，禅宗五祖弘忍要选择继承人，特命每个弟子作一首诗，以考察对佛家教义的理解。开始时，弟子们面面相觑，一首诗，以考察对佛家教义的理解。开始时，弟子们面面相觑，谁也不敢动笔。只有神秀思考数日之后，写下这样四句：谁也不敢动笔。只有神秀思考数日之后，写下这样四句： “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。” 诗

18、以佛祖释迦牟尼在菩提树下修道成佛的传说为据，表示要使自诗以佛祖释迦牟尼在菩提树下修道成佛的传说为据，表示要使自己象菩提树、明镜台那样洁净，一尘不染。当时有一个挑水打杂己象菩提树、明镜台那样洁净，一尘不染。当时有一个挑水打杂的和尚看了这首诗后，很不满意，于是在旁边又写了四句：的和尚看了这首诗后，很不满意，于是在旁边又写了四句： “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。” 这位和尚认为他这个人根本就不是这位和尚认为他这个人根本就不是“物物”，也无身可修，只有佛，也无身可修，只有佛家信念。广而言之，世界上家信念。广而言之，世界上“本无一物本无一

19、物”，什么东西也没有，所，什么东西也没有，所以也无什么尘埃，亦无所谓污染。弘忍认为这个和尚对佛家教义以也无什么尘埃，亦无所谓污染。弘忍认为这个和尚对佛家教义心领神会，掌握得好，于是决定把衣钵传给他，他就是禅宗六祖，心领神会，掌握得好，于是决定把衣钵传给他，他就是禅宗六祖，慧能和尚。慧能和尚。 辩证的唯物主义认为，世界是物质的，物质的唯一特性是客观实辩证的唯物主义认为，世界是物质的，物质的唯一特性是客观实在性，即它存在于我们的意识之外。不论你看见没看见，或承认在性，即它存在于我们的意识之外。不论你看见没看见，或承认不承认，它都铁一般地存在着，不以人的意志为转移。慧能和尚不承认，它都铁一般地存在着

20、，不以人的意志为转移。慧能和尚否认物质的存在，认为否认物质的存在，认为“万事皆空万事皆空”、“四大皆空，四大皆空，”而只有佛而只有佛家信念的存在，这是典型的唯心主义。家信念的存在，这是典型的唯心主义。 客客 观观 唯唯 心心 主主 义义 这种精神，不是指人的主观精神，这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的所谓而是指脱离人而单独存在的所谓“客观客观”精神精神唯心主义形态唯心主义形态基本观点基本观点主观唯心主观唯心主义主义客观唯心客观唯心主义主义 把人的把人的主观精神主观精神（如人的目（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东为唯

21、一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。都依赖于人的主观精神。 把把客观精神客观精神（如上帝、理念、（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。这些客观精神的外化和表现。2.2.客观唯心主义客观唯心主义A A物是观念的集合物是观念的集合B B上帝支配着地球上的万事万物上帝支配着地球上的万事万物C C心外无物心外无物D D存在就是被感知存在就是被感知E E我思故我在我思故我在辨辨 别别 ：谁谁 决决 定定 谁谁 呢呢 ？哲

22、学发展史上哲学发展史上两大对立的两大对立的基本派别只有唯基本派别只有唯物主义和唯心主义。物主义和唯心主义。除此之外，哲学发展除此之外，哲学发展史上还交织着辩证法与形而上学的对立。史上还交织着辩证法与形而上学的对立。但是辩证法与形而上学的对立和斗争是但是辩证法与形而上学的对立和斗争是从从属于属于唯物主义和唯心主义的斗争的。唯物主义和唯心主义的斗争的。四、哲学中的两个对子四、哲学中的两个对子唯物主义唯物主义其一其一其二其二( (从属从属) )唯心主义唯心主义辩证法辩证法形而上学形而上学世界是什么世界是什么(世界世界的本原是物质还是的本原是物质还是意识意识)世界是怎么样的世界是怎么样的(世界的状态世

23、界的状态)全面、联系、发展全面、联系、发展片面、孤立、静止片面、孤立、静止四、哲学中的两个对子四、哲学中的两个对子辩证唯物主义辩证唯物主义形而上学唯物主义形而上学唯物主义辩证唯心主义辩证唯心主义形而上学唯心主义形而上学唯心主义1天地和气，万物自生天地和气，万物自生2巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 3掩耳盗铃掩耳盗铃 4形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭 5心外无物心外无物1天地和气，万物自生天地和气，万物自生 宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体

24、现了物质决定意识的原理。 3掩耳盗铃掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。 4形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。 5心外无物心外无物 是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。 整理整理1.1.什么是哲学的基本问题？什

25、么是哲学的基本问题？思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题即即：意意识识与与物物质质的的关关系系问问题题何者为本原何者为本原有无同一性有无同一性即能否正确即能否正确反映存在反映存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在（唯物主义）（唯物主义）（唯心主义）（唯心主义）承认能正确反映存在承认能正确反映存在否认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（可知论）（不可知论）（不可知论）（1 1）思维和存在的问题，是）思维和存在的问题，是人们在生人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题基本问题。2 2为什么思维和存在的关系问题是为什么思维和存在的

26、关系问题是哲学的基本问题？哲学的基本问题？（2 2）思维和存在的问题，是）思维和存在的问题，是一切哲学一切哲学都不能回避、必须回答的问题都不能回避、必须回答的问题。（3 3）思维与存在关系问题贯穿于哲学）思维与存在关系问题贯穿于哲学发展始终，发展始终，决定着哲学的基本性质和方决定着哲学的基本性质和方向向，决定着对其他哲学问题的回答，决定着对其他哲学问题的回答。对对( (谁是世界的本原谁是世界的本原) )问题的不同回答。问题的不同回答。意识是本原意识是本原，先有意识先有意识后有物质，后有物质，意识决定意识决定物质，物质，意识第一性，物质第二性意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识物质依赖于意识。

27、3划分唯物主义和唯心主义的划分唯物主义和唯心主义的唯一唯一标准（分歧）：标准（分歧）：物质是本原物质是本原，先有物质先有物质后有意识，后有意识，物质决定物质决定意识，意识，物质第一性，意识第二性，物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质意识依赖于物质。唯物主义唯物主义形态形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义(1)(1)否认世界是神创造否认世界是神创造的的 (2)(2)认为世界是物质的认为世界是物质的只是一种猜测，没有只是一种猜测，没有科学根据。把物质归科学根据。把物质归结于具体的物质形态结于具体的物质形态近代形而近代形而上学唯物上学唯物主义主义把物质归结为

28、自然科学把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性的属性就是物质的属性具有机械性，形而上具有机械性，形而上学性和历史观上的唯学性和历史观上的唯心主义等局限性心主义等局限性辩证唯物主辩证唯物主义和历史唯义和历史唯物主义物主义（1 1）世界的本原是物）世界的本原是物质：物质第一性意识质：物质第一性意识第二性；（第二性；（2 2）意识具）意识具有主观能动性。有主观能动性。正确揭示了物质世界正确揭示了物质世界的基本规律，反映了的基本规律，反映了社会历史发展的客观社会历史发展的客观要求，反映了广大人要求，反映了广大人民群众的根

29、本利益，民群众的根本利益，是现时代的思想智慧是现时代的思想智慧唯心主义形态唯心主义形态基本观点基本观点主观唯心主观唯心主义主义客观唯心客观唯心主义主义 把人的把人的主观精神主观精神（如人的目（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。都依赖于人的主观精神。 把把客观精神客观精神（如上帝、理念、（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化

30、和表现。这些客观精神的外化和表现。6 6唯心主义唯心主义 7 7哲学发展史上两大对立的基本派别只有哲学发展史上两大对立的基本派别只有唯物主义和唯心主义。除此之外，哲学发唯物主义和唯心主义。除此之外，哲学发展史上还交织着辩证法与形而上学的对立。展史上还交织着辩证法与形而上学的对立。但是辩证法与形而上学的对立和斗争是但是辩证法与形而上学的对立和斗争是从从属于属于唯物主义和唯心主义的斗争的。唯物主义和唯心主义的斗争的。 巩固练习：巩固练习： 1 1、恩格斯说：、恩格斯说：“凡是断定精神对自然来说是凡是断定精神对自然来说是本原的本原的组成唯心主义阵营。凡是认为自组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的

31、，则属于唯物主义的各种学然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。派。”这表明（这表明（ ）A A唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动 作用作用B B唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别C C凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物 主义主义D D哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的 问题问题2 2古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的， 但也有不足之处，主要表现在但也有不足之处，主要表现在 A A缺少辩证

32、法思想，不能把世界看成不断缺少辩证法思想，不能把世界看成不断 发展中的物质世界发展中的物质世界 B B它在自然观上是唯物的，在社会历史观它在自然观上是唯物的，在社会历史观 上是唯心的上是唯心的 C C往往把物质的具体形态当作世界的本原往往把物质的具体形态当作世界的本原 D D否认意识是人脑的机能否认意识是人脑的机能3 3近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、 伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其 中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造 成极坏的

33、影响。由此可见（成极坏的影响。由此可见（ ） A A在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍 占优势占优势 B B物质与意识何为世界本原，有待进一步论证物质与意识何为世界本原，有待进一步论证 C C唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人 D D唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展4 4认为物质决定意识，意识对物质有认为物质决定意识，意识对物质有 能动作用，这是（能动作用，这是（ ） A A唯心主义哲学的根本观点唯心主义哲学的根本观点 B B辩证唯物主义的根本观点辩证唯物主义

34、的根本观点 C C近代唯物主义的根本观点近代唯物主义的根本观点 D D古代唯物主义的根本观点古代唯物主义的根本观点5 5下列对马克思主义哲学的认识正确的是下列对马克思主义哲学的认识正确的是（ ）（1 1）它是人类智慧的结晶）它是人类智慧的结晶（2 2）它是科学的世界观和方法论）它是科学的世界观和方法论（3 3）他是伟大的认识工具）他是伟大的认识工具（4 4）它是无产阶级认识世界和改造世界的强大）它是无产阶级认识世界和改造世界的强大 思想武器思想武器 A A（1 1）（）（2 2） B B（2 2）（）（3 3）（）（4 4） C C（1 1）（）（3 3）（）（4 4） D D（1 1）（）（

35、2 2）（）（3 3）（）（4 4）恩格斯指出：恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界来说是本原的凡是断定精神对自然界来说是本原的组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。则属于唯物主义的各种学派。” 1 1上述论述表明：上述论述表明：A A唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质B B哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题C C凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义D D唯物主义和唯心主义是哲学的两大基

36、本派别唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 2 2古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在：有不足之处，它的不足之处主要表现在：A A缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物 质世界质世界B B它在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的它在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的C C否认意识反映物质否认意识反映物质D D往往把物质的具体形态当做世界的本原往往把物质的具体形态当做世界的本原3下列观点属于主观唯心主义的是：下列观点属于主观唯心主义的是：物是观念的集合物是观念的

37、集合 上帝支配着地球上的万事万物上帝支配着地球上的万事万物 气者，理之依也气者，理之依也 心外无物心外无物 存在即被感知存在即被感知ABCD4 4自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是： A物质和意识的斗争物质和意识的斗争 B可知论和不可知论的斗争可知论和不可知论的斗争 C唯物主义和唯心主义的斗争唯物主义和唯心主义的斗争 D辩证法和形而上学的斗争辩证法和形而上学的斗争5朱嘉说：朱嘉说：“总天地万物总天地万物

38、”的的“太极太极”，“动而生阳动而生阳”，“静而生阴静而生阴”，“动极而动极而静静”，“静极而动静极而动”。这种运动观属于：。这种运动观属于： A A主观唯心主义的运动观主观唯心主义的运动观 B B客观唯心主义的运动观客观唯心主义的运动观 C C辩证唯物主义的运动观辩证唯物主义的运动观 D D形而上学的运动观形而上学的运动观6列宁讽刺唯心主义是无头脑的哲列宁讽刺唯心主义是无头脑的哲学，这是因为：学，这是因为：A唯心主义者是没有头脑的唯心主义者是没有头脑的B唯心主义把意识看成是可以离开人脑而唯心主义把意识看成是可以离开人脑而 存在的东西存在的东西C唯心主义以为人脑不会自行产生意识唯心主义以为人脑

39、不会自行产生意识D唯心主义否定人是用头脑进行思考的唯心主义否定人是用头脑进行思考的7下列说法体现存在决定思维下列说法体现存在决定思维的是：的是：A不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到B吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C没有调查权就没有发言权没有调查权就没有发言权D存在即被感知存在即被感知8孔子认为：孔子认为：“生死有命，富贵在生死有命，富贵在天天”。孟子认为：。孟子认为：“万物皆备于我万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于：两种观点的主要区别在于：A A前者强调客观条件，后者强调主观条件前者强调客观条件，后者强调主观条件B B前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义C C前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主 义的观点义的观点D D前者