第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成

1、历史必修三历史必修三:思想文化史思想文化史阅读目录阅读目录, ,宏观上把宏观上把握整本书的编排思路握整本书的编排思路授课人：聊城市外国语学校授课人：聊城市外国语学校 苑学平苑学平第一单元第一单元 中国传统文化中国传统文化主流思想主流思想的的演变演变u主流思想主流思想是什么是什么？u它是怎样它是怎样出现出现和和形成形成的？的？u它它怎样成为怎样成为中国传统文化的主流思想？中国传统文化的主流思想？u成为主流思想后，它是如何成为主流思想后，它是如何演变演变的？的？ 第第 1 1 课课 第第 2 2 课课 第第 3 3、4 4 课课第一单元第一单元中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变时

2、期时期特征归纳特征归纳春秋战国春秋战国百家争鸣百家争鸣 汉武帝即位后汉武帝即位后 儒家思想正统儒家思想正统魏晋隋唐魏晋隋唐传统儒学受到挑战传统儒学受到挑战两宋时期两宋时期程朱理学形成（深化了、进一步程朱理学形成（深化了、进一步巩固和凸显了）巩固和凸显了）明清之际明清之际早期启蒙早期启蒙(批判、倡导、开创）批判、倡导、开创）第第1课课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家思想和儒家思想的形成的形成【课标要求】【课标要求】1. 知道诸子百家，认识春秋战国时期百知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；家争鸣局面形成的重要意义；2.2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及了解孔子、孟子和荀子等思想

3、家以及儒家思想的形成。儒家思想的形成。所谓所谓“百家百家”：是泛指，意为数量多，主要分：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓所谓“争鸣争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相是他们著书立说，广收门徒，争相提出自己的提出自己的主张，互相诘难，批

4、驳，形成百家争鸣的局面。主张，互相诘难，批驳，形成百家争鸣的局面。“百家争鸣百家争鸣”的含义的含义一一.“百家争鸣百家争鸣”局面出现的局面出现的社会原因社会原因 二二. “百家争鸣百家争鸣”的的代表代表 (学派、代表人物及其主张学派、代表人物及其主张)三三. “ “百家争鸣百家争鸣”的的影响影响合作探究合作探究1：“百家争鸣百家争鸣”出现的社会原因出现的社会原因 材料一：晋卻至与周争田。王命刘康公、单襄公讼材料一：晋卻至与周争田。王命刘康公、单襄公讼诸晋。诸晋。晋侯使卻至勿敢争。晋侯使卻至勿敢争。左丘明左丘明左传左传成公十一年成公十一年 材料二：初者，始也，古者什一，藉而不税。材料二：初者，始

5、也，古者什一，藉而不税。初税亩者，非公之去公亩而履亩，十取一也，以公之与初税亩者，非公之去公亩而履亩，十取一也，以公之与民为己悉矣。民为己悉矣。 谷梁氏谷梁氏谷梁传谷梁传宣公十五年宣公十五年 材料三：桓公五年夏，王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，材料三：桓公五年夏，王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。王以诸侯伐郑，郑伯御之。战于葛。战于葛。郑师合以郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩。攻之，王卒大败。祝聃射王中肩。左丘明左丘明左传左传桓公五年桓公五年 材料四：宣公三年春，楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，材料四：宣公三年春，楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小

6、轻观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：重焉。对曰：“在德不在鼎在德不在鼎”。左丘明左丘明左传左传宣公三年宣公三年 材料五：宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、材料五：宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。是以齐稷下学士复盛，且数百人。上大夫，不治而议论。是以齐稷下学士复盛，且数百人。司马迁司马迁史记史记田敬仲完世家田敬仲完世家 材料六：信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而材料六：信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富骄士，士以此方数千里，

7、争往归之，礼交之，不敢以其富骄士，士以此方数千里，争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。兵谋魏十余年。司马迁司马迁史记史记魏公子列传魏公子列传 材料七：当周宣时，失其守，而为司马氏，司马氏材料七：当周宣时，失其守，而为司马氏，司马氏典周史，惠襄之间，司马氏去周适晋典周史，惠襄之间，司马氏去周适晋或在卫，或在或在卫，或在赵，或在秦。赵，或在秦。司马迁司马迁史记史记太史公自序太史公自序 材料八：仲尼曰：天子失官，学在四夷。材料八：仲尼曰：天子失官，学在四夷。左丘明左丘明左传左传昭公十七年昭公十七年 材料九材料九: :

8、孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。艺者七十有二人。司马迁司马迁史记史记孔子世家孔子世家(1)经济领域：经济领域： 崩溃，封建经济迅速发展。崩溃，封建经济迅速发展。(2)政治领域：政治领域： 衰微衰微,士大夫崛起。士大夫崛起。(3)阶级关系：阶级关系： 受到各诸侯统治者的重用。受到各诸侯统治者的重用。(4)思想文化：从思想文化：从“学在官府学在官府”到到 变化。变化。一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面出现的局面出现的社会原因社会原因井田制井田制周王室周王室“士士”“学在民间学在民间”一定的一定的思想观念思想观念是一定的历史时代的产物，是在是

9、一定的历史时代的产物，是在它的它的物质条件物质条件和相应的和相应的社会关系社会关系的基础上创造和的基础上创造和构成的。构成的。 （理解经济、政治和文化三者间的辩证关系）（理解经济、政治和文化三者间的辩证关系）诸子百家的地域分布百家争鸣百家争鸣儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家孔孔子子孟孟子子荀荀子子老老子子庄庄子子韩非子韩非子墨子墨子 二、二、“百家争鸣百家争鸣”的代表的代表 （学派、代表人物及其主张）（学派、代表人物及其主张）1 1、儒家学派、儒家学派（1）春秋时期）春秋时期:孔子孔子A、孔子的生平、孔子的生平孔子孔子 名丘，字仲尼，名丘，字仲尼，春秋时期春秋时期鲁国鲁国人，出身于人，出身于没

10、落奴隶主贵族没落奴隶主贵族家庭，思想家庭，思想家、政治家和教育家，家、政治家和教育家，儒家学派创始人儒家学派创始人。 “万世师表万世师表”、“至圣至圣”、“六六经经”、“七十二贤七十二贤” 曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔产，其中最著名是曲阜三孔孔庙、孔府、孔林孔庙、孔府、孔林。 孔庙孔庙杏坛杏坛孔庙孔庙 孔庙是祭祀孔孔庙是祭祀孔子的地方。在子的地方。在中国，几乎是中国，几乎是每一个省府或每一个省府或县城，都有县城，都有 一

11、一座孔庙，但是座孔庙，但是规模最大的一规模最大的一座在曲阜。座在曲阜。 同文门同文门孔林孔林至圣林至圣林孔子及其家族的孔子及其家族的专用墓，也是目专用墓，也是目前世界上延时最前世界上延时最久、面积最大的久、面积最大的氏族墓地。氏族墓地。位于孔庙东侧，有位于孔庙东侧，有“天下第一家天下第一家”之之称，是孔子嫡系长称，是孔子嫡系长期居住的府第，也期居住的府第，也是中国封建社会官是中国封建社会官衙与内宅合一的典衙与内宅合一的典型建筑。型建筑。孔府孔府圣府大门圣府大门孟子简介孟子简介v孟子，名轲，战国中期邹孟子，名轲，战国中期邹国人，国人，代表新兴地主阶级代表新兴地主阶级的利益的利益。他曾受业于孔子他

12、曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成的言论被整理成孟子孟子一书。有一书。有“亚圣亚圣”之称之称。荀子简介荀子简介v荀子，名况，战国晚期赵荀子，名况，战国晚期赵国人国人。代表新兴地主阶级代表新兴地主阶级的利益的利益。是儒家思想的集是儒家思想的集大成者大成者。荀子有两位有名荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学的学生：一位是杰出的学者者韩非子韩非子，一位是秦始皇，一位是秦始皇的丞相的丞相李斯李斯。 孔子有哪些主要思想？孔子有哪些主要思想

13、？ 孟子有哪些主要思想？孟子有哪些主要思想？ 荀子有哪些主要思想？荀子有哪些主要思想？1、核心核心思想：思想： “仁仁” 含义：含义： 即即“爱人爱人”，“仁者爱人仁者爱人”， “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”教学主张：教学主张：“有教无类有教无类”教育方法：因材施教和启发诱导教育方法：因材施教和启发诱导教育方式：教育方式：首创私学首创私学“以德治民以德治民”，反对苛政，反对苛政“仁仁” ” 与与 “ “礼礼”“克己复礼克己复礼”“贵贱有序贵贱有序”对别人对别人对自己对自己子曰：子曰：“有教无类。有教无类。” 子曰：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也

14、。”子曰：子曰：“温故而知新温故而知新,可以为师矣。可以为师矣。 ”子曰：子曰：“学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。” 子曰：子曰：“学而不厌，诲人不倦。学而不厌，诲人不倦。” 子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”疑难突破：疑难突破：孔子周游列国宣传他的主张，但孔子周游列国宣传他的主张，但并未被统治阶级所认可。为什么？并未被统治阶级所认可。为什么？孟子的思想：孟子的思想：1 、政治主张政治主张: “仁政仁政”3 、人性论人性论: “性本善性本善”论论2 、民本思想民本思想: “民贵君轻民贵君轻”孟子孟子3 、 人性论人性论: 性本恶性本恶荀子荀子荀

15、子的思想：荀子的思想：1 、政治主张政治主张: “仁义仁义”和和“王道王道”2 、民本思想民本思想: “君舟民水君舟民水”主张主张礼法并用礼法并用，哲学观哲学观: “天行有常天行有常,制天制天命而用之命而用之.”合作探究合作探究2 2：如何看待孔子如何看待孔子 “ “仁仁”的思想和的思想和“为政以为政以德德”？ （1 1）主观目的：）主观目的： 缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治A A、提高劳动人民的身份地位，、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。促进生产的发展。B B、有助于调解社会人际关、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定。系，促进社会稳定。（3 3）局限性

16、）局限性: :在阶级社会里是无法实现的在阶级社会里是无法实现的（2 2）具有进步性：）具有进步性：合作探究合作探究3：比较孔子、孟子、荀子思想主张的异同比较孔子、孟子、荀子思想主张的异同.孔子孔子孟子孟子荀子荀子同同仁的思想仁的思想民本思想民本思想异异人性论人性论爱人爱人为政以德为政以德性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论创立儒家学派创立儒家学派使儒学体系更加完使儒学体系更加完整，成为蔚然大宗整，成为蔚然大宗 道家学派代表人物及思想主张道家学派代表人物及思想主张？ 法家学派代表人物及思想主张法家学派代表人物及思想主张？ 墨家学派代表人物及思想主张

17、墨家学派代表人物及思想主张？ 材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。 材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏, ,孰知其孰知其极（最后的结果）？极（最后的结果）？ 材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。生之厚，是以轻死。 材料四：小国寡民。材料四：小国寡民。甘其食，美其服，安其居，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往

18、来。乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 材料五：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四材料五：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。然。 材料一：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其材料一：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其冀若垂天之云。是鸟也，海运则千里也。怒而飞，其冀若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。将徙于南冥。南冥者，天池也。庄子庄子逍遥游逍遥游 材料

19、二：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自材料二：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。有分矣。此之谓物化。庄子庄子齐物论齐物论 材料一：智术之士，必远见而明察，不明察，不能材料一：智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。韩非子韩非子孤愤孤愤 材料二：明君之所以立功成名者四：一曰天时，二材料二：明君之所以立功成

20、名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。曰人心，三曰技能，四曰势位。夫有材而无势，虽夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，下则临千仞之谷，贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，下则临千仞之谷，材非长也，位高也。材非长也，位高也。韩非子韩非子功名功名其他主要学派的代表人物及思想主张其他主要学派的代表人物及思想主张学派学派代表代表主要思想主要思想墨家墨家墨子墨子道家道家老子老子庄子庄子法家法家韩非韩非子子“兼爱兼爱”“”“非攻非攻” “节节俭俭”“”“尚贤尚贤”继承老子的学说，相对论继承老子的学说，相对论政治上主张政治上主张“无为而治无为而治”朴素的辩证法思想朴素的辩证法思想主张法治，建立君主专制中央集权主张法治，建立君主专制中央