写作指导议论文的论证方法

1、关于写作指导议论文的论证方法现在学习的是第一页，共24页 论证方法论证方法，指的是揭示论点和论，指的是揭示论点和论据之间的逻辑关系的方法据之间的逻辑关系的方法。常见常见的有以下几种：的有以下几种： （一）例证法（一）例证法 （二）对比法（二）对比法 （三）喻证法（三）喻证法 （四）引证法（四）引证法现在学习的是第二页，共24页 通常所说的通常所说的“摆事实摆事实”，就是例证法。事，就是例证法。事例可以多举，也可以少举，但应例可以多举，也可以少举，但应注意详略注意详略适当适当和和排列顺序排列顺序。 由于例证法是以个别事实作为前提证明由于例证法是以个别事实作为前提证明一个一般性的结论的，所以，为使

2、结论正一个一般性的结论的，所以，为使结论正确，有较强的说服力，列举的个别事实必确，有较强的说服力，列举的个别事实必须注意应该是须注意应该是真实的真实的、典型的。典型的。（一）例证法（一）例证法现在学习的是第三页，共24页 论点论点：发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值的最大价值。 论证：论证：歌德歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。路上做出一番成就。孙中山孙中山青年时悬壶行医，最后发青年时悬壶行医，最

3、后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。整自己的努力方向。发现自己

4、，才能实现个人的最大发现自己，才能实现个人的最大价值。价值。现在学习的是第四页，共24页特别注意特别注意： 论点论点+事实（事实（） 摆事实摆事实+讲道理（讲道理（）现在学习的是第五页，共24页怎样讲道理？怎样讲道理？现在学习的是第六页，共24页假设法假设法v内涵：假设法是用假设性的语言，把事物之假设法是用假设性的语言，把事物之间的逻辑关系讲出来，使得人们服你。间的逻辑关系讲出来，使得人们服你。 v论点：论点：坚持到底就是胜利。坚持到底就是胜利。v材料：材料：欧立西为了发明一种新药，坚持进行欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了实验，失败了，总结教训再干，一直实

5、验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药命名的新药606。现在学习的是第七页，共24页v论证片断：论证片断： v欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了失败了，总结教训再干，一直实验了606次，次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药药606。新药的问世是坚持的结果。假如欧新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了新药当然不会问世。就是他实验了6

6、05次，次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是所以，可以说，坚持到底就是胜利。胜利。现在学习的是第八页，共24页条件法条件法内涵：内涵：条件法条件法就是对中心所需要的条件进行就是对中心所需要的条件进行阐述阐述。论点：论点：有志者事竟成有志者事竟成材料：材料：明代徐霞客年轻时就立下自己的志向，明代徐霞客年轻时就立下自己的志向，要走遍祖国的三山五岳。后来，虽历经磨难，要走遍祖国的三山五岳。后来，虽历经磨难，最终实现了自己的愿望最终实

7、现了自己的愿望 ，完成了徐霞客游，完成了徐霞客游记。记。现在学习的是第九页，共24页分析分析1 1：（条件法分析）：（条件法分析）一个人只有真正立一个人只有真正立了志，才能坚持从事自己的事业，了志，才能坚持从事自己的事业，至至死不死不渝，徐霞客就是从立了志，才取得如此渝，徐霞客就是从立了志，才取得如此的成就。的成就。分析分析2 2：（假设法分析）：（假设法分析）我真佩服徐霞客我真佩服徐霞客这种持之以恒、锲而不舍的精神，三十这种持之以恒、锲而不舍的精神，三十四年如一日，多么需要坚强的毅力。试四年如一日，多么需要坚强的毅力。试想，如果他在露宿野外的日子里，当他想，如果他在露宿野外的日子里，当他屡屡

8、遭盗，频频绝粮，几番病危，多次屡屡遭盗，频频绝粮，几番病危，多次落荒之时偃旗息鼓，哪会有徐霞客游落荒之时偃旗息鼓，哪会有徐霞客游记这部记这部巨巨著的问世？著的问世？现在学习的是第十页，共24页因果法因果法话题：话题： “ “谈善思谈善思” 材料：材料：法国科学家笛卡尔少年时代就有强烈的好奇心和法国科学家笛卡尔少年时代就有强烈的好奇心和求知欲，除了学好老师规定的课程外还阅读了大量书求知欲，除了学好老师规定的课程外还阅读了大量书籍。学习中，他从不墨守成规，盲从书本上的见解。籍。学习中，他从不墨守成规，盲从书本上的见解。他曾说：他曾说：“决不可过分的相信自己单单从例证和传统决不可过分的相信自己单单从

9、例证和传统说法中所学到的东西说法中所学到的东西”。分析：分析：正因为他在权威学说和传统的观念面前敢于破正因为他在权威学说和传统的观念面前敢于破除迷信和盲从，所以他才能在科学的领域取得一系列除迷信和盲从，所以他才能在科学的领域取得一系列的成就，成为卓越的的数学家、物理学家、生物学家的成就，成为卓越的的数学家、物理学家、生物学家和哲学家，为人类的科学事业做出巨大贡献。和哲学家，为人类的科学事业做出巨大贡献。现在学习的是第十一页，共24页 论点论点：发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值最大价值。 论证：论证：歌德歌德用了差不多半生的精力学画无成

10、，面对用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。路上做出一番成就。孙中山孙中山青年时悬壶行医，最后发青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。开始就站到了正确的起点上。因此，因此，我们我们不要不要盲目地盲目地相信自己

11、的兴趣，相信自己的兴趣，不要不要绝对依赖自己的感觉，绝对依赖自己的感觉，而要而要尽尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。整自己的努力方向。发现自己，才能实现个人的最发现自己，才能实现个人的最大价值。大价值。现在学习的是第十二页，共24页（二）（二）对比论证法对比论证法论点论点：好集体不会埋没人才好集体不会埋没人才材料：材料：孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才

12、能，表面恭敬，庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。马陵道之胜。现在学习的是第十三页，共24页v对比性分析论证：对比性分析论证：v同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，

13、魏王昏魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。挥作用。可见，好集体不会埋没人才。现在学习的是第十四页，共24页 陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝

14、的高官，事权贵，顾炎武不做清朝的高官，古古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。品质永远为后世传诵。相反，相反，那些曾荣耀那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。的长河冲刷得无影无踪了。对比论证法的作用：可以使正确与错对比论证法的作用：可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。鲜明深刻的印象。现在学习的是第十五页，共24页（三）比喻论证（喻证法）

15、（三）比喻论证（喻证法）比喻论证法：简称比喻论证法：简称喻证法喻证法，用人们熟知，用人们熟知的事物来作比喻证明观点。的事物来作比喻证明观点。运用比喻论证进行说理时，比喻一定要运用比喻论证进行说理时，比喻一定要贴切自然贴切自然，毫不牵强，只有这样才能顺理，毫不牵强，只有这样才能顺理成章。成章。 作用：运用比喻的方法可以把道理讲得更作用：运用比喻的方法可以把道理讲得更浅显易懂浅显易懂，使人容易接受。，使人容易接受。现在学习的是第十六页，共24页例例：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。吗？都不是。我说人生最苦的事，莫

16、若身上背着一种未了的责我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望不多作分外希望)，虽，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也

17、没处逃躲呀！这篇文章的这篇文章的中心论点中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。问：这段文字运用了什么论证方法来证明中心论了的责任。问：这段文字运用了什么论证方法来证明中心论点的？其作用是什么？点的？其作用是什么？比喻论证法比喻论证法(喻证法喻证法)“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”生动形象地生动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。比喻论证法的作用：深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为比喻论证法的作用：深入浅出，生动形象地

18、证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。清晰，读者更易理解。现在学习的是第十七页，共24页（四）引用论证法（四）引用论证法简称简称引证法引证法，即道理论证。是引用，即道理论证。是引用正确的正确的科学原理科学原理，马克思主义经典著，马克思主义经典著作中的作中的精辟见解精辟见解、古今中外的、古今中外的名言警名言警句句以及人们认定的以及人们认定的定理公式定理公式来证明来证明论点。论点。现在学习的是第十八页，共24页古人说：古人说：“尽信书，不如无书尽信书，不如无书”。读书的终极目的，是要把。读书的终极目的，是要把“死死”书读活，让书发挥作用。书读活，让书发挥作用。“死死”“”“活活”之间，相互为用，

19、相互补之间，相互为用，相互补充。我们强调读充。我们强调读“死死”书，但又不拘泥于读书，但又不拘泥于读“死死”书。书。“死死”与与“活活”，都是对人而言的。人要书，都是对人而言的。人要书“死死”，书就，书就“死死”；人要书；人要书“活活”，书就，书就“活活”。这就叫。这就叫“运用之妙，存乎一心运用之妙，存乎一心”。善读书。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。却是活的。“死死”与与“活活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金

20、系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。思考：语段使用了思考：语段使用了引用论证法引用论证法，请你把它找出来，并说明，请你把它找出来，并说明它的作用。它的作用。古人说：古人说：“尽信书，不如无书尽信书，不如无书”，作用是引用古语阐，作用是引用古语阐明了明了“死死”，“活活”之间，不是绝对孤立的，有相互为用，之间，不是绝对孤立的，有相互为用，相互补充的关系。相互补充的关系。作用作用：用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具：用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，着力体现理论的力

21、量和文章的思想深度。有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。现在学习的是第十九页，共24页小结：小结： 论证方法的种类有很多，论证方法的种类有很多，例证法、对比法、喻证法、引例证法、对比法、喻证法、引证法证法是最是最主要主要、常用常用的方法的方法。 这些方法是这些方法是往往是往往是综合综合使用使用的的。 例如例如：如今有些人，总是特别害怕别人说自己不深刻，：如今有些人，总是特别害怕别人说自己不深刻，因此总是千方百计伪装自己、表演自己。固然，人生是因此总是千方百计伪装自己、表演自己。固然，人生是个大舞台，我们都是表演者，但是，一位真正优秀的演个大舞台，我们都是表演者，但是，一位真正优秀的演

22、员，不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众，而是凭借内心员，不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众，而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。正如我国著名翻世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。正如我国著名翻译家傅雷先生所说：译家傅雷先生所说：“一个人只要真诚，总能打动人。一个人只要真诚，总能打动人。”旭日阳刚正是凭着这份真诚与朴实打动了万千观众。旭日阳刚正是凭着这份真诚与朴实打动了万千观众。 运用了运用了多种多种论证方法：论证方法：喻论喻论法，引法，引证证法法，对比，对比法，法，例证法。例证法。现在学习的是第二十页，共24页习作欣赏习作欣赏坦然面对生活坦然面对生活有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼有

23、人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼活着太累！活着太累！有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味活着真烦！活着真烦！其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗快的诗活着真好！活着真好！做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。活。那么，什么是坦然呢？那么，什么是坦然呢？坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。生活的道路生活的道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中奋起，不向上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境

24、中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。困难低头，你就是最终的胜利者。提出论点提出论点分论点一分论点一2022-3-1921现在学习的是第二十一页，共24页贝多芬贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：听觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精在这种顽强精神的支撑下神的支撑下，他创作出了许多如，他创作出了许多如命运交响曲命运交响曲一样的经典一样的经典乐曲。乐曲。坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。鲁迅说鲁迅说过：过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概伟大的心胸应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”面对失败或挫折，不要灰心，面对失败或挫折，不要灰心，因为因为上帝在这里关上了门，上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。