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文档简介
1、鲁迅的鲁迅的复仇复仇一、关于鲁迅的一、关于鲁迅的野草野草 野草收集作者1924年至1925年所创作的散文诗23篇,于1927年7月由北京北新书局出版。(一)创作背景(一)创作背景 我所说的话,常与所想的不同,至于何已如此,则我已在呐喊序上说过:不愿将自己的思想,传染给别人。何以不愿,则因为我的思想太黑暗,而自己终于不能确知是否正确之故。至于“还要反抗”,倒是真的,但我知道这“所以反抗之故”,与小鬼截然不同。你的反抗,是为了希望光明的到来罢? 但我的反抗,却不过是与黑暗捣乱。 但我对人说话时,却总拣那些光明些的说出,然而偶不留意,就露出阎王并不反对,“小鬼”反不乐意的话来。总而言之,我为自己和别
2、人的设想,是两样的。(两地书) 1 1、18931893年,鲁迅的祖父因科举案入狱。年,鲁迅的祖父因科举案入狱。 “我小的时候,因为家境好,人们看我象王子一样,但是,一旦我家庭发生变故后,人们就把我看成叫化子都不如了,我感到这不是一个人住的社会,从那时起,我就恨这个社会了。” 薛绥之鲁迅生平史料汇编(第四辑)天津人民出版社 2 2、19111911年辛亥革命爆发,年辛亥革命爆发,19131913年袁世凯复辟,对社会年袁世凯复辟,对社会变革失望。变革失望。 在中国,“只要建立一个政府,就一定用儒家思想控制庶民”,“这个儒家思想的强制一方搞得很厉害的时候,就会发生有名的东西革命。这个革命一旦巧妙获
3、得成功,革命政府就出现了”,它在最初阶段,当然要“说点新事情,但是不知不觉间又跑到儒家思想强制庶民的地方去了”,待到它“搞得很凶的时候,下次革命就又会一下子发展起来”。 内山完造上海漫语 3 3、1918191819241924年,对思想启蒙失望。年,对思想启蒙失望。 “我感到未曾经验的无聊。凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。” (二)(二)野草野草的人生哲学的人生哲学反抗绝望反抗绝望1、野草的主题:个体人的精神困境人失去存在根本依据的焦虑。(1)人与他人的关系复仇:先觉者的孤独和群众的麻木,看客的鉴赏消解了先觉者的价值和意义。 “群众,-尤其是中国的,-永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。 对于这样的群众没有法,只好使他们无戏可看倒是疗救。” -娜拉走后怎样这样的战士:无物之阵消磨战士的生命和价值。 小结:先驱者不能从他人(群众、敌人)获得存在的价值和意义。(2 2)人与自我的关系)人与自我的关系影的告别:自我彷徨于无地。过客:我是谁,我从哪里来,我往哪里去?小结:自我是无可归依的存在。2、反抗绝望:鲁迅精神的精髓死火:“我不如烧完”的哲学。影的告别:“我不
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