九下古文翻译检测集锦(DOC)

1、愚公移山学案一、注释、句子翻译1 1、 太行、王屋二山，方.七百里，高万仞.。_2 2、 本在冀州之南，河阳.之北。_3 3、 北山愚公者，年且.九十，面山而居。_4 4、 惩山北之塞，出入之迂 也。_5 5、 聚室而谋曰：吾与汝.毕力平险_6 6、 指通豫南，达于汉阴。可乎？7 7、 杂然相许. _ 8 8_ 、其妻献疑曰 _9 9、 以君之力，曾.不能损魁父之丘，如太行、王屋何.？ _1010、且焉置土石_1111、投诸渤海之尾，隐土之北。_1212、遂率子孙荷担者三夫_1313、叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。_1414、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀 .，跳往助之。_1515、寒暑易节.，始

2、一反焉。_1616、河曲智叟.笑而止之曰_仃、甚矣,汝之不惠.！_1818、 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ _1919、北山愚公长息曰 _2020、汝心之固，固不可彻_2121、曾不若孀妻弱子 _2222、虽我之死，有子存焉 _ _2323、子子孙孙无穷匮也_2424、而山不加增，何苦.而不平_2525、河曲智叟亡以应_2626、操蛇之神闻之，惧其不已也。_2727、告之于帝，帝感其诚。_2828、命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝雍南_2929、自此，冀之南，汉之阴，无陇断 焉。_二、译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。北山下面有个

3、叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。苦于山区北部的阻塞，出来进去 都要绕远，集合全家来商量说：”我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，好吗?大家异口同声地表示赞成。他的妻子提出疑问说：”凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢 ?众人说：”把它扔到渤海的边上去，隐土的北边。 于是（愚公）率领儿孙中三个（能）挑担的人，凿石头，挖土，用箕畚装土石运到 渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳的去帮助他们。冬夏换季，才往返一 次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他说：”你太不聪明了 ！就凭你残余的岁月，

4、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 北山愚公长叹说：”你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有 儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山却不会增高加大，还愁什么挖不平吗?河曲智叟没有话来回答。拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。 天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山.一座放在朔东，一座放在雍州的南部。从此，冀州的 南部，汉水的南岸，再没有山冈阻隔了。鱼我所欲也学案鱼, ,是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的，两种东西不能同时得到，我只

5、好舍弃鱼而选取熊掌了。 生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，两种东西不能同时得到，我只好舍弃生命而选取大义了。 生命是我所喜爱的，我所喜爱的有超过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的， 我所厌恶的有超过死亡的东西，所以有的灾难我不躲避。假如人们所喜爱的没有超过生命的东西，那 么凡是可以求得生存的，什么手段不可用呢？假如人们所厌恶的没有超过死亡的东西，那么凡是可以躲 避灾难的，什么办法不可用呢 ？采用某种手段就可以求得生存，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就可以躲避灾难，可是有的人却不肯采用。 由此看来，他们所喜爱的有超过生命的东西（那就是“义”） ；他们所厌恶的有超过死亡的

6、东西（那就是不“义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不会 接受；用脚踢着给他，乞丐因轻视而不肯接受。（可是有的人）高位厚禄不辨别是否合乎礼义就接受了。 高位厚禄对我有什么益处呢 ？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的贫穷的人感激我吗？从前为了“礼义”，宁愿死也不接受（施舍）；现在为了住宅的华丽却接受了；从前为了“礼义”，宁愿死也不接受（施舍），现在为了大小老婆的侍奉却接受了；从前为了“礼义”，宁愿死也不接受（施舍），现在为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗

7、？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。鱼我所欲也检测1 1 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者2 2 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也3 3 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。_4 4 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。_5 5 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。_6 6 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！7 7 由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。 _ _8 8 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。9 9 非独贤者有 是心也，人皆有之，贤者能 勿丧耳。 _ _ _1010 一箪食，一豆

8、羹，得之则生，弗得则死。 _ _1111 呼尔而与之，行道之人弗受； _ _ _1212 蹴尔而与之，乞人不屑也。 _1313 万钟则不辩礼义而受之，万钟 于我何加焉! _1414 为宫室之美，妻妾之 奉，所识穷乏者得我与？ _1515 向为身死而不受，今为宫室之美为之； _1616 向为身死而不受，今为妻妾之奉为之； _仃向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之： _1818 是亦不可以 已乎？此之谓失其 本心。_ _曹刿论战复习学案一解释重点字词，翻译句子1.1. 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？肉食者：这里指居高位，享厚禄的人间：参与2.2. 肉食者

9、鄙，未能远谋。乃入见。问：“何以战？”鄙：鄙陋。这里指目光短浅何以战：就是“以何战”，凭什么作战？以：凭、靠3.3. 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰:“小惠未徧，民弗从也。”安：有“养”的意思。弗：不专：个人专有必以分人：就是“必以之分人”，一定把她分给别人对：回答4.4. 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”牺牲：指猪、牛、羊等。帛：丝织品 力口：虚报信：实情小信未孚：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚：为人所信服福：赐福，保佑5.5. 公曰：“小大之狱，虽丕能察丄、以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。狱：案件虽：即使察：明察情：（以

10、）实情判断忠之属也：（这是）尽了职分的事情可以一战：可以之一战，可凭借这个条件打仗。忠：尽力做好分内的事战则请从：（如果）作战，就请允许（我）跟随着去未可。”齐人三鼓。刿曰：可矣。”下视其辙，登轼而望之, ,曰：“可矣。”遂逐齐师。辙：车轮轧出的痕迹登轼：登上车前的横木轼：古代车子前边的横木逐：追赶、追击8.8.既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。既克：战胜齐军后。既：已经 故：原因，缘故 夫：发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义 作：振作 再：第二次 盈：充满。这里指士气正旺盛9.9.夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故

11、逐之。 测：推测，估计伏：埋伏靡：倒下二.课文翻译：鲁庄公十年的春天，齐军攻打鲁国。鲁庄公将要应战。曹刿请求接见。他的同乡说：“居高位、享厚禄的人会谋划这件事， 你又何必参与呢？” 曹刿说：“居高位享、厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。” 于是进宫庭拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？” ）庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓， 百姓是不会听从您的。”庄公说： “祭祀用的猪、牛、羊、玉器和丝织品等，不敢虚报，一定要做到诚实守信。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您得。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一

12、一明察，一定以实情判断。 ”曹刿回答说： “这是尽了职分的事情。 可凭借这个条件打仗。 如果作战， 就请允许 我跟随着去。 ”）庄公和他共坐一辆战车。在长勺作战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“不可以。”齐军三次击鼓命令军队出击。曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公将要驱车追赶。曹刿说：“不可以。”下车察看齐军的车印， 登上车前的横木瞭望齐军的队形，说：“可以了。”于是追赶齐军。）战胜了齐军后，庄公问（取胜）的原因。曹刿回答说：“作战，要靠勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气已经枯竭了。他们的士气已经枯竭，我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。齐 国是大国，难以推测（他的情况

13、），害怕有埋伏。我看见他们的车印混乱，望见他们的军旗倒下，所以 追赶齐军。）曹刿论战检测一解释重点字词并翻译句子1.1. 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。 _2.2. 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？_3.3. 肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：“何以战？”_6.6.公与之乘。战于长勺，公将鼓之。刿曰：之：指曹操 鼓：击鼓进军7.7.齐师败绩，公将驰之。刿曰:“未可. .败绩：大败驰：驱车（追赶）4.4.公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。邹忌讽齐王纳谏学案（讽：讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉的规劝。纳：接受。）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰： 我孰与城北徐公美

14、？ ”其妻曰：君美甚，徐公何能及君也？ ”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美？ ”妾曰：徐公何能及君也？旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰： 吾与徐公孰美？ ”客曰：徐公不若君之美也。”5.5.对曰：“小惠未徧，民弗从也。”6.6.公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”7.7.对曰:“小信未孚，神弗福也。8.8.公曰:“小大之狱，虽不能察，必以情。”9.9.对曰:“忠之属也，可以一战。战则请从。”10.10.公与之乘。战于长勺，公将鼓之。11.11. 齐人三鼓。刿曰：“可矣。” _12.12. 齐师败绩，公将驰之。_13.13. 下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂

15、逐齐师。_1414 既克，公问其故。_1515 对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气 再而衰，三而竭。 _16.16._ 彼竭我盈，故克之。17.17._ 夫大国，难测也，惧有伏焉。18.18._吾视其辙乱，望其旗靡逐之。（翻译：邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美， 就又问他的妾： 我同徐公比，谁美？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？” 第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着谈话，又问他：我和徐公谁美？”客人说：徐公不如您美。”）明日，徐公来，

16、孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而 思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲 有求于我也。”（翻译：第二天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得 远不如。晚上躺着想这件事，说：我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”）于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫 不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚 矣！”（翻译：于是上朝拜见齐威王，说：我确实知道自己不如徐公美。我

17、的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美丽。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫 里的妃子、身边的亲信没有不偏爱您的，朝中的大臣没有不害怕您的，全国范围内（的人）没有不有 求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！ ”）王曰：善。”乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏 寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（翻译：齐威王说： 好！”就下了命令： 所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，受上等 奖赏；上书

18、劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所议论我的过失，使我听到的，受下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，不时有偶然进谏的；满一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这种情况，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜（别国）。邹忌讽齐王纳谏检测1 1 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，_2 2 朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”_3 3 其妻曰：“君美甚徐公何能及君也！ ” _4 4 城北徐公，齐国之美丽者也。5 5 忌不自信，而复可其妾曰：“吾孰与徐公美？”_ _6 6 妾曰：“徐公何能及君也！” _7 7 旦日，客

19、从外来，与坐谈，问之客曰:“吾与徐公孰美？” _8 8 客曰：“徐公不若君之美也。”_9 9 明日，徐公来，孰视之，自以为不如: _ _1010 窥镜而自视，又弗如远甚。 _ _1111 暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”_1212 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。_1313 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 _14.14.今齐地方千里，百二十城，_1515 宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。1616 由此观之，王之蔽甚矣！ ” _1717 乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏

20、；_1818 上书谏寡人者，受中赏；_1919 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”_2020 令初下，群臣进谏，门庭若市；_2121 数月之后，时时而间.进;_ _2222 期年之后，虽欲言，无可进者。 _ _2323 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 _4 4、夫环而攻之，必有得天时者矣夫：发语词，议论或说明使用在句子开头没有实在意义6 6、城不高也，池.非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也城：城墙池：护城河 兵：兵器 革：甲胄，用以护身的盔甲之类。兵革：泛指武器装备 意思是弃城而逃8 8 故曰：域 民不以封疆之界，固.国不以山溪之险，威天下不以.兵革之利。 故：所以、因此域：这里是限制

21、的意思。固：巩固。以：凭、靠9 9、得道者多助，失道者寡助。者：的人寡：少1010、 寡助之至，亲戚畔之之：到至：极点畔：通叛背叛、叛乱1111 多助之至，天下顺之。顺：归顺、服从1212、 以天下之所顺，攻亲戚之所畔亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属1313、 故君子有不战，战必胜矣。君子：指上文所说的“得道者”。三.译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，围起来攻打它却不能取胜。围起来攻打它，一定 是得到了有利于作战的天气时令，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上 有利

22、于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足，弃城 而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去， 不能靠划定的边疆的界限，巩固国防 不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的 人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。帮助支持他的人少到了极点，兄得道多助失道寡助学案.、* 亠,、人八r/,、t本文选自邹人，是孔子之孙孔伋的再传弟子二.原文及注释。1 1 天时不如地利，地利不如人和。 地利：有利于作战的地理形势天时：有利于作战的天气、时令人和：作

23、战中的人心所向、内部团结2 2、三里之城,七里之郭 加筑的一道城墙3 3、环而攻之而不胜。三里之城：方圆三里的内城环：围。郭：外城，城外5 5、然而不胜者，是天时不如地利也者：的原因是：这7 7、委而去之，是地利不如人和也委：放弃去：离开委而去之:弟骨肉也会背叛他。帮助支持他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归 顺他的条件，去攻打连兄弟骨肉都背叛的寡助之君，所以，君子不战则已，战就一定胜生于忧患，死于安乐学案文学常识：本文选自 孟子告子下，标题是编者加的原文及注释：发：起，指被任用。畎亩：田间、田地。于：从,举：任用，选拔，这里是被选拔的意思。筑：捣土用的杵。举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士：狱官。6 6、