九年级语文上册 5《敬业与乐业》2 新人教版

1、敬业与乐业敬业与乐业梁启超梁启超 梁启超（梁启超（1873187319291929）近代思想家，字卓如，）近代思想家，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁康梁”。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。所遗造诣。所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148148卷，卷，10001000余万字。余万字。作者简介作者

2、简介饮冰室合集饮冰室合集梁启超梁启超成语解释成语解释 断章取义：断章取义： 不二法门：不二法门：意思是不顾上下文，孤立截取意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。章，篇章。 佛教用语，指直接入道、不可佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。的或独一无二的方法。 强聒不舍：强聒不舍： 敬业乐群：敬业乐群：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。罗嗦。不舍，不停。 对自己的事业很尽职，和朋友相对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。处很融洽。成语解释成语解释

3、 敬业与乐业是梁启超七十多年前，在敬业与乐业是梁启超七十多年前，在上海中华职业学校做的一次讲演。虽然时间已上海中华职业学校做的一次讲演。虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。对我们仍然很有教育意义。课文简介课文简介 按议论文的一般论证结构，文章可按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：划分为三大部分：内容梳理内容梳理第三部分是第第三部分是第9 9段：段：第二部分是第二部分是2-82-8段：段：第一部分是第第一部分是第1 1段：段：提出本文的中心论点；提出本文的中心论点；论证中心论点；论证中心论点；归结全文。归结全

4、文。文章第一部分的作用是什么？文章第一部分的作用是什么？ 用古籍名言引出文章的中心用古籍名言引出文章的中心论点论点“敬业乐业敬业乐业”。分段讲解分段讲解第二部分概括第二部分概括第一层第一层第二层第二层第三层第三层分段讲解分段讲解提出有业之必要。这是提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。确立全文论点的基础。论述论述“要敬业要敬业”。论述论述“要乐业要乐业”。（第（第8 8段）：段）：（第（第6-76-7段）：段）：（第（第2-52-5段）：段）：第三部分的作用是？第三部分的作用是？ 总结全文，再次强调总结全文，再次强调“敬业敬业乐业乐业”的中心论点。的中心论点。分段讲解分段讲解内容论证方面：内

5、容论证方面：语言特色语言特色大量引用经典、格言，增强大量引用经典、格言，增强说服力说服力演讲语言方面：演讲语言方面：口语特色口语特色（1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；（3 3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 作者所论述的作者所论述的“敬业与乐敬业与乐业业”中的中的“业业”仅局限于狭义仅局限于狭义的职业吗？的职业吗？课文理解课文理解 文中文中“业业”的含义并不局限于狭义的职业。正如的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：作者所言：“凡可以名为

6、一件事的，其性质都是可凡可以名为一件事的，其性质都是可敬敬”。所以，。所以，“敬业与乐业敬业与乐业”的意义，就不只限于正的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。解析解析 文中说，文中说，“劳作便是功德，不劳作劳作便是功德，不劳作便是罪恶便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。系现实生活说说你的理解。课文理解课文理解 作者作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法的说法

7、值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳劳作作”，“休闲休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如正如“人不是为吃饭而生活人不是为吃饭而生活”一样，人也不是一样，人也不是“为劳为劳动而生活动而生活”。解析解析 梁启超先生在演讲结尾说道：梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信我深信人类合理的生活总该如此人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生合理的生活

8、活”？课文理解课文理解业：业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。一件事的，其性质都是可敬。”乐业乐业敬业敬业有业有业 文章主旨文章主旨 试着背诵本文中你最喜欢的一试着背诵本文中你最喜欢的一部分，然后演讲给大家听。部分，然后演讲给大家听。课文诵读课文诵读质疑观点：质疑观点： “ “尽信书，则不如无书尽信书，则不如无书”。文中作者的观点在那。文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、说法个时代而