人教部编版七年级上册历史第一单元第三课《远古的传说》课件（共25张PPT）

1、中国历史七年级|上册远古的传说导入导入1 1传说时期又称传说时代、上古时代、远古时代、三皇五帝时代或神话时代，在中国指的是夏朝以前的历史时期。导入导入2 2宋人罗愿有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。 龙，作为华夏族的图腾，寓意华夏族是由不同的部落融合而成。导入导入3 3盘古开天盘古开天三皇（天皇地皇人皇）三皇（天皇地皇人皇） 五五 氏氏 五五 帝帝黄帝黄帝 颛顼颛顼 帝喾帝喾 帝尧帝尧 虞舜虞舜 有巢有巢 燧人燧人 伏羲伏羲 女娲女娲 神农神农 出自柏杨中国人史纲中国远古神话传说神祗谱系中国远古神话传说神祗谱系壹炎黄联盟叁尧舜禹的禅让贰传说

2、中炎帝和 黄帝的发明目 录炎黄联盟炎黄联盟黄帝黄帝炎帝炎帝蚩尤蚩尤三三位位英英雄雄竞竞中中原原炎黄联盟炎黄联盟三三位位英英雄雄竞竞中中原原神农尝百草图神农尝百草图原来生活在陕西歧山东面原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河，后向东发展，到达今河南山东一带。南山东一带。 炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 。炎炎 帝帝炎帝部落炎帝部落炎黄联盟炎黄联盟三三位位英英雄雄竞竞中中原原黄帝姓公孙，后改为姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。黄帝部落黄帝部落发祥于陕西北部发祥于陕西北部，后向东迁徙

3、。，后向东迁徙。黄黄 帝帝炎黄联盟炎黄联盟三三位位英英雄雄竞竞中中原原原来居住在我国东部地区，后原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安徽一来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。带，是最早进入中原的部落。 上古时代九黎族部落首领，神话中的武战神。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤已经学会用铜冶铸兵器，战斗力强大，他的部落曾横行一时，传说他有兄弟八十一人，武器装备精良，并能呼风唤雨。蚩尤蚩尤九黎部落九黎部落炎黄联盟炎黄联盟两两场场战战役役奠奠华华夏夏阪泉之战阪泉之战 阪泉之战后，黄帝、炎帝连同分别从属于他们的部落结成联盟，确立黄帝的领导地位，拉开了英雄时代

4、的帷幕。 炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵 与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。 史记五帝本纪炎黄联盟炎黄联盟两两场场战战役役奠奠华华夏夏涿鹿之战涿鹿之战炎黄战蚩尤炎黄战蚩尤 蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。 史记五帝本纪 涿鹿战争之后，方圆数百数千里慑于黄帝威严，中原及其四方趋于安定。炎黄的华夏部落和东夷共同融为后来华夏族的核心。炎黄联盟炎黄联盟华华夏夏族族形形成成炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以炎黄子孙自称。黄帝通过一系列战争，打破了原有氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华

5、夏族的形成奠定了基础。炎黄联盟炎黄联盟华华夏夏族族形形成成华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 梁启超饮冰室合集从材料中可以看出华夏民族从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？的形成有什么特点？ 几千年来，就是在这样的神话传说中，寄托着人们对那个英雄时代的无限遐想，寄托着我们探寻中华文明起源的渴望。在传说中，交融着中华民族的模样，彰显着中华民族包容兼蓄的特质。而传说中炎帝和黄帝不仅是华夏族的祖先，而且还创造了灿烂的中原文化抢答抢答传说中炎帝和黄帝的发明传说

6、中炎帝和黄帝的发明制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。传传说说中中炎炎帝帝的的发发明明 这些传说哪些是可信这些传说哪些是可信的的?(?(用你学过的知识用你学过的知识举例证明举例证明) )教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜。制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明传传说说中中黄黄帝帝的的发发明明黄帝的发明:能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，发明了弓箭。其他人的发明:仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，嫘祖会缫丝，擅长纺织。 这些传说哪些是可这些传说哪些是可信的信的?(?(用你学过的用你学过的知识举例证明知

7、识举例证明) )传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明教人农耕教人农耕开始建造宫殿开始建造宫殿发明医药发明医药发明陶器发明陶器开辟集市开辟集市发明车船发明车船制造衣裳制造衣裳教人们打井教人们打井炎炎帝帝黄黄帝帝连连一一连连：匹匹配配炎炎帝帝和和黄黄帝帝的的功功绩绩点名点名尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让禅禅让让制制禅 让 是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推举的部落联盟首领没有特权。尧尧舜舜禅禅让让图图“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。尧年老的时候在征得各部落联盟首领的意见后，便推出了舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的方法，把位置传给了治水有功的禹。这种民

8、主推举部落联盟首领的方法就叫做“禅让”。尧尧舜舜禹禹尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让禅禅让让制制尧帝，姓尹祁，号放勋。远古五帝之一。因封于唐，故称“唐尧”。 他虽是部落联盟首领，却生活简朴，克己爱民，得到人民的爱戴。尧帝尧帝百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。史记 五帝本纪尧的事迹：鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。山西临汾尧庙山西临汾尧庙尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让禅禅让让制制舜帝舜帝舜帝，姓姚名重华，号称舜帝，即孝顺友爱的君主。舜严于律己,宽厚待人，处处以身作则。制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解除水患。二十四孝排第一位的孝感天地，就是说的舜的故事。舜的事迹：制定刑法，完善制度。

9、虞舜孝行虞舜孝行舜帝陵雕像（湖南）舜帝陵雕像（湖南）尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让禅禅让让制制禹的事迹：治理洪水，同甘共苦。禹禹王王治治水水版版画画禹新婚第四天就外出治水，13年三过家门而不入，由于长期劳累，他的身体变得枯瘦，头颈变得细长，嘴变得像鸟儿一样尖小，脚上长满了老茧，行路困难，一跛一瘸，人称禹步。尧舜禹，德才兼备,以身作则,没有特权,是社会的公仆。尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让大大禹禹治治水水禹的父亲鲧主持治理黄河水患9年却以失败告终，被流放羽山而死。禹用疏导的方法，利用水向低处流的趋势,疏通九河引水入海，平息了洪水。尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让大大禹禹治治水水大禹艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人

10、大禹艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本，克服重重困难治水成功。由此形成以为本，克服重重困难治水成功。由此形成以公而忘私、民族至上、科学创新等为内涵的公而忘私、民族至上、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。神的源头和象征。 大禹姓姒（大禹姓姒（sisi），名文命，古），名文命，古涂山氏国人，因治水有功，后人称涂山氏国人，因治水有功，后人称他为他为“大禹大禹”，即，即“伟大的禹伟大的禹”。禹在禹在1313年的治水过程中，还发明了年的治水过程中，还发明了规和矩这两种工具，用它们测量大规和矩这两种工具，用它们测量大地，绘制地

11、图。他把中国分为九州地，绘制地图。他把中国分为九州，还铸造了九座大鼎，象征统治九，还铸造了九座大鼎，象征统治九州的至高无上的权力。州的至高无上的权力。 大禹是中国历史上第一个奴隶大禹是中国历史上第一个奴隶制国家制国家夏朝的建立者。夏朝的建立者。 检测检测拓展提升拓展提升传说中炎帝和黄帝的发明创造，反映传说中炎帝和黄帝的发明创造，反映出当时人们生活发生了哪些变化？有出当时人们生活发生了哪些变化？有关先民的传说是否有科学根据？关先民的传说是否有科学根据？ 炎帝和黄帝的发明，虽说是古人的传说，有些内容还近乎神化，但无一不有社会历史的近似事实作为根据。近年来大量的考古材料，证实了我国古代传说并非完全无据。这些发明创造主要反映了人们在衣、食、住、行、医药等方面发生了变化。考古材料证明先民的传说是有根据的。说说远古传说与真实历史之间的区说说远古传说与真实历史之间的区别与联系？别与联系？远古传说是在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。真实历史是掌握确切证据，完全真实存在的客观事实。所以，他们是既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是不可信的虚构内容。课堂