《吕氏春秋》中的故事三则

1、2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创1 / 3精品文档吕氏春秋中的故事三则吕氏春秋中的故事三则故事一有两个争强好胜的齐国勇士，一个住在东郭，一个住在 西郭，有天碰到一起，西郭勇士问有肉下酒吗？”你身上的肉，我身上的肉，不是肉吗”东郭勇士说。于是，两人找来 些豆酱，拨出刀来，你割我一刀，我割你一刀，蘸着豆酱吃 将起来，谁也不服输，直吃到两人都倒毙在地上。这个故事在我看的版本里，是用来说齐鲁人多豪侠和猛 士的。但这样的故事却看的我不寒而栗。在古代，凌迟可以 说是一种比较残酷的刑罚了，而这两个人却为了逞一时之气用这样可怕的方法终结了自己的生命，而且死的毫无价值，喂喂饥民恐怕也

2、比这样拿自己的肉下酒要好很多吧。古人的思维实在是有点不可思议，他们经常做些在我们看来十分荒 谬的事，可是这样的事却能受后世那么多人的推崇，难道真 是在传统的血液里浸淫了太久，连思维都那么一致了吗？故事二古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今 人不同。孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你 土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创2 / 3精品文档个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧 鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的圭寸地，

3、恐怕只有这块土地了。 ”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土 地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了， 请求赐给寝丘， 所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西， 这就是有道之人之所以不同于世俗 的原因。故事三伍员逃亡，楚国紧急追捕他。他登上太行山，遥望郑国 说：“这个国家，地热险要而人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向 东南方面吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。 ”于是往吴国进发。路过楚国，到

4、了长 江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼， 于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员说 老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给 老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执 圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里 经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创3 / 3剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却 无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告 说：“江上的老人！”天地之德大到极点了，养育万物多到极 点了，天地何所不为？却毫无所求。人世间，做了有利于别 人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法得见，达到 这种境界的恐怕只有江边的老人吧！假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团了；把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面 前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏