必修4发现幸福学习纵向展开议论导学案

1、?学习纵向展开议论?导学案【写作目标】1 . 了解议论文结构的纵向模式.2 .进行纵向层进式思维练习,学会灵活运用纵向模式展开议论.3 .学会拟写写作提纲.【知识链接】1、什么叫“纵向议论如果说“横向议论是围绕一个观点,在同一个层面上,从不同角度展开议论,表达并列关系,那 么,“纵向议论就是围绕一个观点,从不同的层面,逐层深入地展开议论,表达递进关系.纵向议论主要采用层进式结构,文章各层次之间是：层层深入、步步推进,各层的前后顺序有严格 要求,不能随意改动.文章的各个层次之间,环环相扣,步步深入.或从现象到本质,或从原因到结果, 或从一般到特殊等等.层进式比并列式和对照式更能表达思维的缜密,能

2、使文章更灵活,更具有个性化 色彩.4 .纵向层进式议论文的几种根本结构模式及其分论点提炼方法.厂引论提出论点和论题r 提出问题分论点 一一是什么论证性质和类别结构模式一 ?本论 彳 分析问题分论点 一一为什么论证目的和原因i 解决问题分论点一一怎么办论证方法和途径结论总结前文,照应开头,展望“会怎样,论证效能和结果,呼吁号召.分论点的提炼方法-问答法：对照“提出问题,分析问题,解决问题的思路安排论证结构,即围绕中央论点答复三个问题：是什么, 为什么, 怎么办.还可以在结尾展望“会怎样的美好蓝图.一般来说,一篇文章不会同时论述四个方面的问题,大多是择其一、二来论述.中央论点分论点i 浅,最简单结

3、构模式二 |分论点2 深,简单l分论点3 更深,复杂总结分论点的提炼方法-分解法：将中央论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深,由简单到复杂.层间 可用诸如“不仅而且"况且等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系.摆现象结构模式三 J 析危害或意义挖根源析原因指方法摆举措分论点的提炼方法-分析法：针对某些不良现象,分析其危害,挖掘其产生的根源,指出解决问题的方法.【学习过程】1、阅读以下材料,给幸福分了层次,请你将这那么材料的结论补充完整.人们对幸福有许多不同的看法.杜甫认为：“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.这才是人生的幸福；李白认为：“安能摧眉折腰

4、事权贵,使我不得开心颜.自由自在的幸福是他的人生写照；司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛诠释着自己对幸福的理解；而登上岳阳楼的范仲淹面对 滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,以此为幸福.古人对幸福的理解多么深刻呀！在我们的生活中,家庭富有,家庭和睦,走读有父母接送,老师的奖励,勤奋读书,国富民强,学习进步,帮助同学,考上理想的大学,朋友的相知,吃美味大餐,体育锻炼,捐助贫困儿童,见义勇为,找到满意工作,父母的疼爱,穿上漂亮衣服,资助残疾人,外出旅游,健康、平安、平淡,参加公益活 动,每天上网玩游戏,和同学相处关系融洽都是幸福.这些幸福不是都处于同一层面的,既有大小之分

5、,也有上下之别.如果我们给这些幸福分个层次,那就是：物质的满足：吃美味大餐,穿上漂亮衣服,家庭富有；口二母的疼爱,;口：攻克难题,尸付出的充实：关爱家人朋友, C?:为国家富强努力,一 口可见,由 到精神的愉悦,由 到付出、奉献,由个人独享到 2、回忆?劝学?拿来主义?两篇文章的论证结构.3.阅读课本74页?读书人是幸福人?,感知纵向层进式的论证结构. ?读书人是幸福人?的论证结构是：4、下面是以“搞学问要钻牛角尖为论点,运用“结构模式1及问答法拟写的写作提纲,请将其补充完整.题目：?要钻牛角尖?(1)什么是“钻牛角尖：对任何事情,哪怕是极细小的事情,都采取认真钻研的态度.(是什么)(2) J

6、高学问“钻牛角尖才会有所成就,搞科技“钻牛角尖才有创造创造.(3) L “钻牛角尖要有认真的态度,要有锲而不舍的精神,要掌握科学的方法.(4) :发扬“钻牛角尖精神会多出成果,多造就人才.5、请以?严于解剖自己?为题目,运用“结构模式2及分解法拟写一个写作提纲:题目：?严于解剖自己?6、学习模仿：以下是一篇以“我们应懂得居安思危为观点的议论文的层进结构,请大家学习模仿着拟写提纲.提出观点：我们应懂得居安思危论证分析为什么只有懂得居安思危,我们才能常备不懈.举例论证：刘翔/刘璇/比尔盖茨等只有懂得居安思危,一个集体才能更有竞争力,才能在剧烈的竞争中脱颖而出.举例论证：海尔集团/广州丰田凯美瑞/国

7、美/苏宁只有懂得居安思危,国家才能长治久安.举例论证：商纣灭亡/魏征在?谏太宗十思疏?中,提醒唐太宗要“居安思危,戒奢以俭. /杜牧?阿房宫赋?/清政府闭关锁国/中国实行改革开放/中华民族复兴之路怎么办,总结全文.【课后小结】综合上述内容,纵向层进式议论文可形成如下完整结构内容模式 ：r引子：运用起兴、名言、诗句、典故等引出论题论点：明确提出观点、看法.既承前文引言又为下文张本.论证：由小到大、由局部到整体、由浅入深地进行论证,如从自然到人生、从个体到社会、从文学彳到哲学.方法：提出实现论题的举措或解决问题的方法.最好联系现实来谈.、效果：可以展望未来或推测前景,也可以说明一种态度.尾声：或呼

8、吁、或劝戒、或警示,或重申论题的意义.【延伸阅读】全国卷I：提倡劳动的演讲稿适用地区：河北、河南、山西、山东、江西、安徽、湖北、湖南、广东、 福建阅读下面的材料,根据要求写作.“民生在勤,勤那么不匮,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉.“夙兴夜寐,洒扫庭内,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今.可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动.有的说：“我 们学习这么忙,劳动太占时间了！有的说：“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊！ 也有的说：“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干花点钱让别人去做好了！此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象.这引起了人们的深思.请结合材料内容

9、,面向本校统称“复兴中学同学写一篇演讲稿,建议大家“热爱劳动,从我做起,表达你的熟悉与思考,并提出希望与建议.要求：自拟标题,自选角度,确定立意；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字.2021年全国卷I 河北高考总分值作文人生在勤,不索何获亲爱的同学们：大家上午好！我演讲的题目是?人生在勤,不索何获? .?管子?有言：“一农不耕,民有饥者；一女不织,民有寒者.百姓不勤,遂有饥寒.管仲又说：“仓縻实,知礼节；衣食足,知荣辱.耕织不仅是衣食之源,也是礼仪文明的根底.由此可知,勤以修身, 劳可安邦.回首历史,但凡伟人都有一双勤劳的双手.黄帝建造屋宇,缝制衣冠,制造舟车,创制乐律；虞

10、舜 种田补鱼,烧制陶器,天下大和,百姓无事；苏秦熟读兵法,不舍昼夜,终有所成,名垂青史.无论是 囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话,还是愚公移山、大禹治水的神话传说,无不展现着勤劳使人杰出的真 理.不仅如此,勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一.中华民族何以屹立不倒,绵延至今有人说是 外儒内法的治国之道,有人说是农耕文明的稳固保守,有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔, 也有人说是中华文化的包容和共生水平.诸如此类的答复,不胜枚举.我想,中华民族的延续性与长期 扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系.由于勤劳,我们在黄河岸 边的黄土地上留下了民族的足迹；由于勤劳,我们

11、走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；由于勤 劳,我们果断不移、沉着自信地追逐着我们的复兴之梦.同学们,由于勤劳,我们也才有了闻名于世的国家名片.上面印着苍茫山脊上的万里长城,恢弘壮 丽的兵马俑,庄重神圣的莫高窟,横跨世界屋脊的西藏铁路,深入海底的钻井平台,静默不言的跨海大 桥,吼叫而过的中国高铁.当然,仔细看去,上面还写着一排无形的大字一一勤劳的中国人.反观当下,作为新时代的我们却存在着回家葛优躺,洗衣靠父母,吃饭等人送,扫地不积极,学习变懒散等不正之风.英国有句谚语：“懒惰没有牙齿,但却可以吞噬人的智慧.我想,长此以往,我们失去的不仅是生活的自理水平,更是求知的动力.有人说劳动的事可以交

12、给人工智能,诚然,这是一个 伟大的时代,科技给予了我们越来越多的便利.但是,科技也不可能完全解决我们人类的全部需要,相 反,人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技.否那么,被奴役的只会是我们自己.在未来人工智能流行的年代里,我希望我们仍然能够时刻想起?平凡的世界?里那些在黄土地上面 朝黄土背朝天的老农们,想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着,劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要,而是表达一个人生命的价值,任何劳动都会受人尊重.同学们,人生在勤,不索何获我的演讲完毕,谢谢大家！温馨提示：1 .了解掌握了行文结构模式,文章的框架、骨架就具备了；至于文章的内容、血肉就要调动平时的 积累自

13、然万物、人文景观、历史名人、自我生活、新闻媒体、教材课文等和思考.2 .写好作文,无以替代的第一环节是热爱生活、充实积累、感悟人生.生活中有太多的感动：奇异美妙的自然景观：皑皑的白雪、逶迤的群山、茫茫的原野,甚至一片悠悠白云、一阵清凉.伟人叱咤风云、凡人的缕缕温情,甚至是一张纯真的笑脸、一个关切的眼神.至死不渝的爱情、弱者不息的努力,不屈的抗争.对底层弱者的一份关心和悲悯,对苦难中挣扎的人们的一个伸手.对事业的执着,理想的苦苦追求,对信仰的忠贞坚守一一人格魅力的美丽.起,表达你的熟悉与思考,并提出希望与建议.要求：自拟标题,自选角度,确定立意；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 80

14、0字.2021年全国卷I 河北高考总分值作文人生在勤,不索何获亲爱的同学们：大家上午好！我演讲的题目是?人生在勤,不索何获? .?管子?有言：“一农不耕,民有饥者；一女不织,民有寒者.百姓不勤,遂有饥寒.管仲又说：“仓縻实,知礼节；衣食足,知荣辱.耕织不仅是衣食之源,也是礼仪文明的根底.由此可知,勤以修身, 劳可安邦.回首历史,但凡伟人都有一双勤劳的双手.黄帝建造屋宇,缝制衣冠,制造舟车,创制乐律；虞舜 种田补鱼,烧制陶器,天下大和,百姓无事；苏秦熟读兵法,不舍昼夜,终有所成,名垂青史.无论是 囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话,还是愚公移山、大禹治水的神话传说,无不展现着勤劳使人杰出的真 理.不仅

15、如此,勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一.中华民族何以屹立不倒,绵延至今有人说是 外儒内法的治国之道,有人说是农耕文明的稳固保守,有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔, 也有人说是中华文化的包容和共生水平.诸如此类的答复,不胜枚举.我想,中华民族的延续性与长期 扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系.由于勤劳,我们在黄河岸 边的黄土地上留下了民族的足迹；由于勤劳,我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；由于勤 劳,我们果断不移、沉着自信地追逐着我们的复兴之梦.同学们,由于勤劳,我们也才有了闻名于世的国家名片.上面印着苍茫山脊上的万里长城,恢弘壮 丽的兵马俑

16、,庄重神圣的莫高窟,横跨世界屋脊的西藏铁路,深入海底的钻井平台,静默不言的跨海大 桥,吼叫而过的中国高铁.当然,仔细看去,上面还写着一排无形的大字一一勤劳的中国人.反观当下,作为新时代的我们却存在着回家葛优躺,洗衣靠父母,吃饭等人送,扫地不积极,学习变懒散等不正之风.英国有句谚语：“懒惰没有牙齿,但却可以吞噬人的智慧.我想,长此以往,我们失去的不仅是生活的自理水平,更是求知的动力.有人说劳动的事可以交给人工智能,诚然,这是一个 伟大的时代,科技给予了我们越来越多的便利.但是,科技也不可能完全解决我们人类的全部需要,相 反,人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技.否那么,被奴役的只会是我们自己.在未来人工智能流行的年代里,我希望我们仍然能够时刻想起?平凡的世界?里那些在黄土地上面 朝黄土背朝天的老农们,想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着,劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要,而是表达一个人生命的价值,任何劳动都会受人尊重.同学们,人生在勤,不索何获我的演讲完毕,谢谢大家！温馨提示：1 .了解掌握了行文结构模式,文章的框架、骨架就