【最新】九年级语文下册 第五单元 第24课《愚公移山》课件 鲁教版-鲁教版初中九年级下册语文课件

1、列子列子教学目标教学目标1、知识与技能：借助工具书和注释，积累、知识与技能：借助工具书和注释，积累文言文重要的实词、虚词、通假字，辨析一文言文重要的实词、虚词、通假字，辨析一词多义。理解课文深刻的寓意。词多义。理解课文深刻的寓意。2、过程与方法：反复朗读课文，整体把握、过程与方法：反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。把握愚公和智叟这两个人物形象，体会力。把握愚公和智叟这两个人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。对比、衬托手法的表达效果。3、情感态度与价值观：时代需要愚公精神，、情感态度与价值观：时代需要愚公精神，激发学生勇敢面

2、对困难，挑战自我，争做时激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。代的骄子。教学重难点教学重难点重点：能利用工具书，结合注释，弄重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏通文意，掌握懂重点字词的意思，疏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。公的形象、理解故事的寓意。难点：对比、衬托手法以及课文以神难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。的现实意义。作家作品的介绍 愚公移山愚公移山选自选

3、自列子列子汤问汤问，列子列子相传是相传是战战国国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。 列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理在故事之中，情节比较简单，篇

4、幅较小，具有鲜明的哲理性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。听起来是奇闻讲起来是听起来是奇闻讲起来是笑谈笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行面对着王屋与太行凭着是一身肝胆凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是想起来不是奇闻谈起来不是笑谈笑谈望望头上天外天望望头上天外天走走脚下一马平川走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿心中祈愿无路难啊开路更难无路难啊开路更难所以后来人为你感叹所以后来人为你感叹题 解： 本文是一篇具有神话色彩的寓言，情节动人，人物形象鲜明，寓意深刻。 本文通过愚公移

5、山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心坚持不懈奋斗的道理。万万仞仞（ ） 魁父魁父（ ） 荷荷担（担（ ） 孀孀妻（妻（ ） 始始龀龀（ ） 智智叟叟（ ） 穷穷匮匮（ ） 一一厝厝（ ） 陇陇断（断（ ）箕畚箕畚（ ） ） 汝汝（ ） 曾曾不若（不若（ ） 诸诸（ ） 亡亡以应（以应（ ）惩惩（ ） 塞塞（ ） 雍雍（ ）h hr rn nKuKuf fchchn nsusukukucuculnglngjjbnbnrrc cngngyngyng 读准下列字音读准下列字音zhschchngngw wshungshung解释划线词语：解释划

6、线词语：1、方方七百里七百里2、河、河阳阳之北之北3、汝心之、汝心之固固4、杂然相、杂然相许许5、以以残年余力残年余力6、曾曾不能毁山之一毛不能毁山之一毛7、投、投诸诸渤海之尾渤海之尾 方圆、面积方圆、面积 河北面或山南面河北面或山南面 顽固顽固 答应，赞成答应，赞成 副词，加强语气副词，加强语气 之于，兼词之于，兼词 凭、靠凭、靠8.吾与汝吾与汝毕毕力平力平险险竭尽竭尽险峻大山险峻大山9.杂曰杂曰纷纷说道纷纷说道10.遂遂率子孙荷担者三率子孙荷担者三夫夫于是于是成年男子成年男子11.叩叩石石垦垦壤壤凿凿挖挖12.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾用箕畚用箕畚13.而山不而山不加增加增更加增高更

7、加增高通假字通假字指指通豫南通豫南 指：通指：通“直直”寒暑易节，始一寒暑易节，始一反反焉焉 反：通反：通“返返” （往返）（往返）甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 惠：通惠：通“慧慧” （聪明）（聪明）一一厝厝朔东朔东 厝：通厝：通“措措” （放置）（放置）无无陇陇断焉断焉 陇：通陇：通“垄垄”（土丘）（土丘） 1.1.结构助词，结构助词，“的的”：冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北 2.2.用在主谓之间，取消句子独立性用在主谓之间，取消句子独立性： 惩惩山北山北之之塞，出入塞，出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 3.3.指示代词，指示代词，“这这”：曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘 “这件事

8、这件事”：操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于帝于帝 4.4.人称代词，人称代词，“他们他们”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰 连词，表修饰：面山连词，表修饰：面山而而居居 笑笑而而止之止之 表顺承：聚室表顺承：聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平? ? 表转折：子子孙孙无穷匮也，表转折：子子孙孙无穷匮也，而而山不加增山不加增 1.1.代词，代词，“他的他的”：其其妻献疑曰妻献疑曰 感感其其诚诚 “他他”： 惧惧其其不已也不已也2.2.副词，加强反问语气：副词，加强反问语气：其其如土石何？如土石何？ 1.1.副词，副词，“将将”：年：年且且 九十九十2.2.连

9、词，连词，“况且况且”：且且焉置土石？焉置土石？ 介词，介词，“到到”：达：达于于汉阴汉阴 “ “向向”：告之：告之于于帝帝 “始”的用法1.1.副词，副词，“刚刚刚刚”：龀龀 “才才” ：始一反焉：始一反焉 形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山山箕畚运于渤海之尾箕畚运于渤海之尾名词活用作动词名词活用作动词:用箕用箕畚畚“焉焉”的用法的用法 疑问代词：哪里（且焉置土石） 语气助词：无实意（始一反焉） 特殊句式特殊句式1.1.被动句被动句 帝感其诚帝感其诚 （天帝被他的诚心（天帝被他的诚心感动了）感动了）2.2.倒装句倒装句 、主谓倒装：甚矣，、主谓倒装

10、：甚矣，（谓）（谓） 汝之不惠汝之不惠（主）（主） 、宾语前置：何、宾语前置：何（宾）（宾）苦苦而不平？而不平？ 、定语后置：遂率子孙、定语后置：遂率子孙（荷担者）（荷担者）（定语）（定语）三夫三夫 3.3.省略句省略句 、省略主语：（愚公）聚室而谋曰、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许（室人）杂然相许 、省略介词：帝感（于）其诚、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东一厝（于）朔东 一厝（于）雍南一厝（于）雍南 焉焉 且焉置土石（且焉置土石（哪里哪里） 始一反焉（始一反焉（语气词语气词）以 以残年余力：介词：以残年余力：介词：( (凭、靠凭、靠) ) 河曲智叟亡以应：河曲智叟亡

11、以应：( (连词，用来连词，用来) )年且九十年且九十且焉置土石且焉置土石一词多义一词多义且且（将近将近）（况且况且） 古今异义古今异义阳阳 古义：古义：山之南，水之北山之南，水之北 今义今义: :太阳太阳阴阴 古义：古义：山之北，水之南山之北，水之南 今义：阴天今义：阴天曾曾 古义：古义：还还 今义：曾经今义：曾经诸诸 古义：古义：之于之于 今义；各个、许多今义；各个、许多荷荷 古义：古义：扛扛 今义：荷花今义：荷花毛毛 古义：古义：草木草木 今义：毛发今义：毛发息息 古义：古义：叹气叹气 今义：休息今义：休息虽虽 古义：古义：即使即使 今义：虽然今义：虽然已已 古义：古义：止止 今义：已经

12、今义：已经解释下列划线的词1 1、年、年且且九十九十 2 2、惩惩山北之塞山北之塞3 3、指指通豫南通豫南 4 4、投、投诸诸渤海之尾渤海之尾5 5、始一、始一反反焉焉 6 6、汝之不、汝之不惠惠7 7、而山不、而山不加加增增 8 8、一、一厝厝朔东朔东9 9、汉之、汉之阴阴将近将近苦于苦于直直之于之于返返通通“慧慧”，聪，聪明明通通“措措”，放置放置南岸南岸更更翻译下列句子翻译下列句子 1 1、惩山北之塞，出入之迂也。、惩山北之塞，出入之迂也。 2 2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？行、王屋何？ 他苦于山区北部的阻塞，出来进去都他苦于山区北部的

13、阻塞，出来进去都要绕道。要绕道。 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？平，能把太行、王屋怎么样呢？3 3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。箕畚运于渤海之尾。4 4、甚矣，汝之不惠。、甚矣，汝之不惠。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。你太不聪明了！你太不聪明了！ 太行、王屋两座山，太行、王屋两座山，方圆方圆七百里，高七百里，高七八七八千丈，本来在冀州南千丈，本来在冀州南边，黄河边，黄河北岸

14、北岸的北边。的北边。翻译第一小节翻译第一小节思思考考?愚公要移的是什么样的山？愚公要移的是什么样的山？ 太行太行王屋王屋方七百里方七百里高万仞高万仞为什么不直接写移山，而要先为什么不直接写移山，而要先写太行、王屋两座山？写太行、王屋两座山？用夸张手法写两山的高大用夸张手法写两山的高大,意在衬意在衬托愚公形象的高大托愚公形象的高大.为移山成功设为移山成功设伏，交待故事的背景伏，交待故事的背景.翻译第二小节翻译第二小节 北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山而居。山而居。惩惩山北之塞，山北之塞，出入之出入之迂迂也，也，聚聚室而室而谋谋曰：曰：“吾与汝吾与汝毕毕力平力平险险，指指通通豫南

15、，达于汉阴，可乎豫南，达于汉阴，可乎? ?”杂然杂然相相许许。指指通豫南通豫南 年年且且九十九十 面面山山而而居居 惩惩山北之塞山北之塞 聚聚室而室而谋谋 毕毕力平力平险险 杂然杂然相相许许一直一直将要，快要将要，快要对着对着 表修饰表修饰苦于苦于集合集合 商量商量毕：竭尽，用尽。险：毕：竭尽，用尽。险：险峻的大山险峻的大山 杂然：纷纷的样子。杂然：纷纷的样子。 许：赞同许：赞同 北山愚公，年纪将近北山愚公，年纪将近9090岁了，岁了，面对着山居住。他苦于山北面对着山居住。他苦于山北交通阻塞，进出都要绕道，交通阻塞，进出都要绕道，就召集全家人商量说：就召集全家人商量说：“我我和你们尽力挖平险峻

16、的大山，和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。大家纷纷表示赞同他的意见。 其妻其妻献疑献疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能损损魁父魁父之丘，之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且焉置且焉置土石土石? ?”杂杂曰：曰：“投投诸诸渤海之渤海之尾尾，隐土之北。，隐土之北。”曾曾不能不能损损魁父之丘魁父之丘如如太行、王屋太行、王屋何且焉置且焉置土石土石 副词,加强语气,连都 削减把怎么样况且疑问代词,哪里安放投投诸诸渤海之渤海之尾尾兼词,之于 末端,这里指渤海的旁边他的妻子提出疑问

17、说：他的妻子提出疑问说：“凭凭你的力气，连像魁父那样的你的力气，连像魁父那样的小山都不能削平，又能把太小山都不能削平，又能把太行、王屋行、王屋( (两座大山两座大山) )怎么样怎么样呢？况且把挖下来的泥土石呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？头放到哪里去呢？”大家纷大家纷纷说：纷说：“把它们扔到渤海的把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。边上，隐土的北边。” 遂遂率子孙率子孙荷荷担者三担者三夫夫，叩叩石垦壤，石垦壤，箕畚箕畚运于运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀始龀，跳往助之。寒暑易节，始一跳往助之。寒暑易节，始一反焉反焉。遂遂率子孙率子孙荷荷担者担者

18、箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾跳跳往助之往助之 寒暑寒暑易易节节 始一始一反反焉焉于是于是,就就 挑动词作状语，跳着动词作状语，跳着 交换交换通通“返返”，往返往返 用箕畚用箕畚于是愚公率领儿孙中能挑于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），担子的三个人（上了山），敲凿石头，挖掘泥土，用敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他。寒来暑往去帮助他。寒来暑往, ,季季节交换，才能往返一次。节交换，才能往返一次。 愚公移山的原因、目的分别是什么愚公移山的原因、目的分别是什么

19、? 原因：原因：惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也 目的：目的：指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴 深感深感迂塞迂塞之苦之苦他他不不能能搬搬家家吗吗?造福后代造福后代 确知移山之利确知移山之利 愚公这一壮举是否得到家人或愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？邻里的赞同，从哪里看出来？1.杂然相许杂然相许2.杂曰。杂曰。3.“邻人京城氏之孀妻有遗男，邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。始龀，跳往助之。”表明移山是此山中人的共同愿表明移山是此山中人的共同愿望望, ,表达上增加了文章生动性表达上增加了文章生动性, ,避免单调避免单调愚公移山要克服哪些愚公移山要克服哪些客

20、观客观困难呢困难呢?明确明确:太行、王屋二山，方七百里，高万仞太行、王屋二山，方七百里，高万仞山高大险峻山高大险峻年且九十年且九十 年老体衰年老体衰遂率子孙荷担者三夫遂率子孙荷担者三夫 人员少人员少寒暑易节寒暑易节,始一反焉始一反焉路途遥远路途遥远叩石垦壤叩石垦壤, ,箕畚运于渤海之尾箕畚运于渤海之尾工具简陋工具简陋 劳动艰辛劳动艰辛 河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰：曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以以残残年余力，年余力，曾曾不能毁山之一不能毁山之一毛，毛，其如其如土石土石何何？”河曲智叟笑着劝阻愚河曲智叟笑着劝阻愚公说：公说：“你简直太愚你简直太愚蠢了！就凭你残余的蠢了！就凭你残余的

21、岁月、剩下的这么点岁月、剩下的这么点力气连山上的一棵草力气连山上的一棵草都铲除不了，又能把都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？泥土石头怎么样呢？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心汝心之固，固不可之固，固不可彻彻，曾曾不若不若孀妻弱子。孀妻弱子。虽虽我之死，有子存焉；子又生我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以应。以应。北山愚公长叹说：北山愚公长叹说：“你思想顽你思想顽固，顽固到了不能通达事理的固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤

22、儿寡妇都不如。即地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增高加大，还怕挖不平不会再增高加大，还怕挖不平吗？吗？”河曲智叟无话可答。河曲智叟无话可答。把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看态态度是否相同？语气有什么区别度是否相同？语气有什么区别？ “献疑献疑“笑而止笑而止关切关切 嘲笑嘲笑 忧虑忧虑 讥讽讥讽 讲真话、提问题讲真话、提问题提醒众人正视移山的提醒众人正

23、视移山的困难，是为了设法克困难，是为了设法克服苦难服苦难自作聪明自作聪明很严厉的责备、很严厉的责备、十足的轻视、十足的轻视、有意挖苦、嘲有意挖苦、嘲笑愚公的无能。笑愚公的无能。讨论愚公与智叟的观点讨论愚公与智叟的观点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？土石何？”愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？而不平？”2、文章中两个人物的名字，以、文章中两个人物的名字，以“愚公愚公”和和“智叟智叟”对举，有什么深意？对举，

24、有什么深意？愚公愚公“愚愚”？智叟？智叟“智智”？ 愚公不愚公不“愚愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。 智叟不智叟不“智智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表翻译第四小节翻译第四小节 操蛇之神闻之，惧操蛇之神闻之，惧其其不已也，不已也，告告之之于帝。帝感于帝。帝感其其诚，命夸诚，命夸娥氏二子负二山，一娥氏二子负二山，一厝厝朔东，朔东，一一厝厝雍南。自此，冀之南，雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。汉之阴，无陇断焉。山神听说了愚公移山这件事，山神听说了愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就

25、向天怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。南岸，再也没有高山阻隔了。请思考以下问题： 1.愚公为什么要移山？愚公为什么要移山？ 2.愚公移山要实现的目标愚公移山要实现的目标/目的是什么？目的是什么？ 3.愚公认为山是移得了理由是什么？愚公认为山是移得了理由是什么？惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞

26、，出入之迂也子子孙孙无穷匮也，而山不加增，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？何苦而不平？指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴动动脑筋动动脑筋4.4.愚公在移山时遇到了哪些困难？为愚公在移山时遇到了哪些困难？为什么要这样写？什么要这样写？“太行、王屋二山，方七百里。高万仞太行、王屋二山，方七百里。高万仞” 太行、王屋二山的高大。太行、王屋二山的高大。显示了移山工作的艰巨。突出显示了移山工作的艰巨。突出愚公改造大自然的雄心壮志。愚公改造大自然的雄心壮志。“渤海之尾渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉” 说明路途遥远，往返时间长。说明路途遥远，往返时间长。参与工作的人一年只得回家

27、一次，参与工作的人一年只得回家一次，表现出大家不怕困难的精神。表现出大家不怕困难的精神。 箕畚运于箕畚运于“渤海之尾渤海之尾” 说明运土的工具简陋落后。说明运土的工具简陋落后。 “年且九十年且九十”愚公的年迈愚公的年迈遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之移山人力缺乏移山人力缺乏 5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？ 6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？（1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文“曾不弱弱子”埋下伏笔态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心7.比较愚公妻子和智叟

28、的言行，其态度和感情是否相同？（注意读法）其妻献疑其妻献疑曰曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以君之力以残年余力以残年余力曾不能损魁父曾不能损魁父之丘之丘曾不能毁山曾不能毁山之一毛之一毛如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何献：提出，不献：提出，不反对反对笑：讥笑笑：讥笑君：是尊称君：是尊称残年：极端残年：极端鄙视鄙视损：减少损：减少山之土山之土“毁毁”“”“一一毛毛”：拔根汗：拔根汗毛的力量也没毛的力量也没有有“其其”字加强字加强了反问了反问语气语气妻子的态度：妻子的态度：献疑献疑智叟的态度：智叟的态度：反对反对妻子的情感：妻子的情感：关心关心智叟的情感：智叟的情感：嘲笑嘲笑8 .从表面上看

29、，智叟的“智”，愚公的“愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？ 智叟的智在于认为愚公智叟的智在于认为愚公“以残年余力，以残年余力，曾不能毁山之一毛。曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。光看问题，目光短浅，智叟不智。 愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这是用发展的问题，目光长远。止。这是用发展的问题，目光长远。 这样命名不仅加重了对比色彩，而且具这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。有讽刺效果，从而突出愚公的形象。9.文中的杂然相许与其妻献疑是否矛盾？为什么？ 不矛盾。“杂然相许”表现愚公提议移山得到众人的拥护，“其妻献疑”是出于对移山的关心，并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山。10.智叟这一人物在文中所起的作智叟这一人物在文中所起的作用是什么？用是什么？对愚公的形象起反衬作用，以“智叟”的鼠目寸光衬托愚公的大智若愚，以发展的眼光看问题。11. 11. 这个寓言结尾为什么不写这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢以神话结尾呢? ?（以神话结尾的作（以神话结尾的作用）用） （1 1）采用神话结尾，借助神力）采用神话结尾，借助神力来实现愚公的宏伟抱负。这是解决来实现愚公的宏伟抱负。这是解决人