上学期高二期中考试历史试题【人教版】【试题】【必修一第一单元,必修三全册及选修一】

1、汉寿一中2014 年上学期高二期中考试历史试题本试卷分选择题、材料解析题两部分。考试时量 90 分钟，满分 100 分第部分 选择题本大题有 25 小题，每题 2 分，共 50 分。每题所列的四个选项中，只有一项是最符合题目的要求。1 东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二” ；而在孟子一书中百姓一词共出现了十九次， 而其中只有一次是指贵族， 其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了A贵族逐渐平民化B姓氏逐渐普及化C宗法制逐渐瓦解D社会逐渐平等化2. 史学家严耕望说 , 秦汉时代，“郡守有丞以佐之，由中央任命，但无实权，而太守自辟用之 卒、吏、书、佐反较有权” 。这说明A.集权

2、与分权是绝对的B地方出现了割据局面C.皇帝的权力受到制约D.地方上有一定的实权3. 江南土豪从汉魏以来既已存在，并随着江南经济的进步而有较大规模的发展，在刘宋时他们中就不乏“献私财数十万”以求升进者，但迄至梁末，他们并不能“预于南朝大政”，究其原因A军功授爵排斥纳粟拜爵B唯才是举一定程度规避门阀士族C新兴地主缺乏武装力量D九品中正制形成僵化的门阀制度4. 一位正担任中央大臣者，回忆其早年入仕过程，虽顺利通过礼部考试，因未能通过吏部测试，不得派任官职，只好暂时接受地方政府首长聘任，担任僚佐。根据你的历史知识，这个官僚可能身处那个时期？A汉代B唐代C元代D清代5. 隋书杨尚希传记载：“当今郡县，倍

3、多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千， 二郡分领；具僚以众，资费日多；吏卒又倍，租调岁减；清干良才，百分无二 所谓民少官多，十羊九牧。”产生上述历史现象的根本原因是A滥设郡县等官僚机构B官吏的委任越制超编，官员数量越来越多C封建君主专制中央集权制度发展和强化的必然产物D官民之比畸形发展，官多民少6.“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家 我们民族性格中的封闭自我、 因循守旧等劣根性，都与之直接相关。 ”（冯天谕等著中华文化史 ）这一观点A肯定董仲舒的“天人感应”学说B肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C否定董仲舒的“大一统”学说D否定董仲舒的“三纲五常”学说7. 吕思勉在中国通史中说： “在东周之世

4、，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于A儒家B法家C道家D墨家8. 宋代产生了中国绘画中最好的山水画， 画家从细小的一只鸟、 一朵花开始， 最后扩大成为对宇宙自然全面的观察研究。与宋代这一绘画风格密切相关的是A理学思想兴盛B商品经济发展C市民阶层兴起D政治上重文轻武9. 对“束书不观游谈无根”的批评先后出现在（明）都穆听南纪谈、（清）黄宗羲高元发三稿类存序和梁启超清代学术概论中，这反映了A 社会转型时期更需务实学风的支持B经世致用是历代主流文化理念C 儒家思想革新的进取性不强D空谈诱导了封建社会的衰落10. .王阳明

5、的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是A“知行合一”B “人人同具良知”C“格物致知”D“孔夫子亦庸众人类也”11. 明清之际有学者提出：“天地之德不易， 而天地之化日新。 日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。 ”以下属于他的主张的是A反对以孔子是非为标准 B 提出“天下为主，君为客” C主张“天下兴亡，匹夫有责 D 物质发展变化有规律可循12. “自古书契多编以竹简，其用缣（细绢）帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。 ”这主要说明了A

6、蔡伦是造纸术的最早发明者B文字记载是我们得出历史结论的唯一依据C社会生活的需要往往是推动科技进步的原因D对原料的选择和降低造纸的成本没有关系13. 柏拉图说：“一个人要想成为伟大的人， 就不应该只爱他自己， 也不应该只爱自己的事情， 而应该只爱公正的事情， 不论那件事情碰巧是他做的， 还是别人做的。”这表明了柏拉图具有A广泛民主思想B 法治思想C理性主义思想D 人民主权思想.14.著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关

7、这一运动的说法正确的是A体现了资本主义萌芽的时代特征B强调人的价值，是人文精神的起源C开始打破对罗马教会的迷信D为资本主义社会提供了政治构想15. 一般说来，当帝国的权力来自一个人时， 它便软弱； 而当它来自千百万人民时则强大 如果学者、 商人和老百姓都能关心民族的危难， 那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是A鸦片战争中新思想的代表人物B甲午战争后的资产阶级维新派C辛亥革命时代资产阶级革命派D新文化运动中的激进知识分子16. 斯宾诺莎著神学政治论 ：“若是每个个人把他的权利全部交付给国家，国家就有统御一切事物的天然之权； 就是说，国家就有唯一绝对统治之权， 每个人

8、必须服从，否则就要受最严厉的处罚。 这样的一个政体就是一个民主政体。 我相信，在所有政体之中，民主政治是最自然，与个人自由最相合的政体。最自由的国家是其法律建筑在理智之上，这样国家的每一分子才能自由。 ”上述论述体现的思想有 社会契约 三权分立 自由平等 法律至上ABCD17. 斯塔夫里阿诺斯说： “尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视， 它还是西方社会有着深逶的影响。 它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合 ! 对材料解释正确的是A 达尔文认为教会应该从属于国家遭到教会敌视B 进化论为 17、18 世纪的启蒙思想提供了科学依据 C 为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由D

9、 成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源18. 科学革命不仅改变物质世界， 也推动人类精神文明的进步。 受图 1 这部著作影响而产生的是A人和人性开始从宗教和神学的束缚中解放出来B用自然科学的方法理性分析人类社会成为潮流C主张“优胜劣汰”的达尔文主义广泛流传D微观粒子世界的探索改变了人们的思维方式19. 以下为有关人与神关系的三段资料。 图 1 自然哲学的数学原理资料一：世人因为神赐的灵魂， 才能领略神创造的世界； 人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。资料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。资料三：个人是独特、理性和有创造

10、性的； 每个人的特性都是神赐， 但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。这三段资料分别来自不同时期的作者，他们依次是A. 人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒B. 中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者C. 路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者D. 路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒20. 与魏源同时代的梁廷枬评海国图志说：“今天下非无讲求胜夷之法也，不曰以夷攻夷，即曰师夷长技 天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚！”这反映出A天朝上国的观念阻碍了新思想的传播 B 梁廷枬与魏源一样主张 “师夷长技” C梁廷枬深刻反思鸦片战争的失败原因 D 清政府闭关锁国引起知识分子不满21.

11、 康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。 ”此语反映的思想最有可能源于A. 普罗塔格拉 B ，薄伽丘 C ，伏尔泰 D ，苏格拉底22.科学的旅程一书认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的 证明，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性， 使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是 从亚里斯多德学说到自由落体定律 从神创论到生物进化论 从万有引力定律到电磁感应理论从经典力学到相对论ABCD23. 学者费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精

12、神的时代 1916 年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。 ”能用来支撑该观点的是陈独秀发表文学革命论李大钊发表我的马克思主义观孙中山提出“节制资本”毛泽东提出“工农武装割据”理论A. BC D24.2011 年 9 月 19 日，在湖南省农科院举行的新闻发布会上，袁隆平宣布“百亩片”试验田亩产首次突破900 公斤，这是杂交水稻产量的第三次突破性飞跃。下列有关袁隆平与杂交水稻说法不正确的是A袁隆平首次成功选育出杂交水稻新品种南优2 号B“左”倾错误得到纠正是袁隆平选育杂交水稻品种成功的前提C2001 年，袁隆平获得中国国家最高奖项“国家最高科学技术奖” D联合国粮农组织把在

13、全球范围内推广他的这项技术作为一项战略计划25. 文艺作品都有其特定的创作风格。下列创作风格与其对应文艺作品，不匹配的有斯达尔夫人“用我们自己的感情感动我们自己”巴黎圣母院车尔尼雪夫斯基“再现生活是艺术的一般性格的特点， 是它的本质。”苹果车沃塞尔“将一切都缩减在立方体之中”向日葵莫奈“光是画中的主角”格尔尼卡A1个B2个C3个D4个第部分非选择题本大题共 3 小题， 26 题 20 分， 27 题 18 分，28 题 12 分，共 50 分26. (20 分) 阅读材料，回答下列问题。材料一1960年 7 月，在华盛顿大学的中美学术合作会议上，他以“中国传统与未来”（The Chinese

14、Tradi-tion and the Future）为题所作的公开演说，最后一次试图将文艺复兴的概念， 有系统地应用到中国史上。 他对五四之前的中国历史，总计区分出三次文艺复兴。第一次是 8、 9 世纪中国文学的文艺复兴，那时白话开始出现在禅僧的诗与语录中。 第二次文艺复兴出现在哲学。 这里，他主要是指第 11 与第 12 世纪新儒学的崛起。地三次文艺复兴是第 17 与第 18 世纪的“学术复兴”，那时人文学者开始使用“科学方法”大规模研究古籍与史籍。余英时现代危机于思想人物材料二文艺复兴（Renaissance ）是 1918 年一群北京大学学生，为他们新发行的月刊型杂志所取的名称（按：即新

15、潮的英文名称）。他们是在我国旧有传统文化中， 受过良好熏陶的成熟学生； 他们在当时几位教授所领导的新运动里，立即察觉到它与欧洲文艺复兴有显著的类似性。下面几个特征特别使他们回想到欧洲的文艺复兴： 首先，它是一种有意识的运动， 发起以人民日用语书写的新文学，取代旧式的古典文学。 其次，它是有意识地反对传统文化中的许多理念与制度的运动，也是有意识地讲男女个人， 从传统势力的束缚中解放出来的运动。它是理性对抗传统、 自由对抗权威， 以及颂扬生命和人的价值以对抗压迫的一种运动。最后，说来也奇怪，倡导这一运动的人了解他们的文化遗产，但试图用现代史学批评和研究的新方法来重整这一遗产。在这个意义上说， 它也

16、是一个人文主义运动。胡适中国文艺复兴(1) 根据材料一并结合所学知识，分析胡适所指的中国古代三次“文艺复兴”运动的背景。（ 12 分）比较材料二中的“新运动”于欧洲文艺复兴运动的相似之处。结合所学知识，分析其相似性出现的原因。 （ 8 分）27. （ 18 分）阅读材料，回答问题材料一 19 世纪中西文化交流简表阶段时期中西文化交流简况第 一 阶1800 继马戛尔尼访华后， 1807 年英国派马礼逊来华传教，段1839 年此时嘉庆帝厉行闭关政策，严禁传教活动，禁止外国人学习中文。马礼逊好不容易聘请的中文老师，身上经常带毒药，一旦被官府发现以便随时自尽。他还注意到，中国人拥有某种根深蒂固的优越感

17、，称外国人是“番鬼”。在官府的迫害下，他不得不离开广州，到澳门和马六甲一带进行传教和学术活动。第 二 阶1840 一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷” ，是对当段1860 年时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。第 三 阶1860 夷人的长技被提升为“西学” ，并借助“体用”等中国段1895 年传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多，西学堂逐渐被人们所接收。第 四 阶1895 维新派不仅将人们对西学的认识，由“西世”推进到段1900 年了“西政”

18、，而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到 1897 年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会 33 个，新式学堂 17 所，出版报刊 19 种，到1898 年，学会、学堂和报馆达 300 多个。据葛兆光中国思想史等整理材料二 20世纪初期，国粹派认为，中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方“立民主为政体，故利民之智” ，中国“以专制为政体，故利民之愚” 。他们还认为，“盖自秦以来，当世之谓孔学者，君学而已 无用者君学也，而非国学”。他们还认为传统“夷夏大防”的观念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化，衰败不可避免，进而主张“国

19、粹者，助欧化而愈新” 发动了类似于西欧文艺复兴的“古学复兴”活动。据郑师渠晚清国粹派：文化思想研究材料三孙中山：“孔子说：大道之行也，天下陈独秀：“西洋之民主主义乃以人民为为公。便是主张民权的大同世界 主体 所谓民视民听，民贵君轻，所孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。 谓民为邦本，皆以君主之社稷为本位。又说：天视自我民视，天听自我民此等仁民、爱民、为民之民本主义，听 说中国不适宜民权的，这种见皆自根本上取消国民之人格， 而与以人解实在是错误。依我看来，中国进化比民为主体，由民主主义之民主政治，绝较欧美还要在先， 民权的议论在几千年非一物。 以古时之民本主义为现代以前就老早有了。”之民主主义，是

20、所谓蒙马以虎皮耳，换汤不换药耳。毋怪乎今日之中国，名为共和而实不至也。”（ 1）根据材料一， 概括 19 世纪国人学习西方文化的变化趋势。 结合所学知识分析国人对西学认识变化的外部原因。 （7 分）（ 2）材料二中国粹派认为中国文化衰落的原因有哪些？（3 分）（ 3）请结合历史背景，谈谈你对二人观点的认识。 （8 分）28. （ 12 分）【历史上重大改革回眸】材料一方今州县虽有学，取墙壁具而已，非有教导之官，长育人才之事也。唯太学有教导之官，而亦未尝严英选；朝廷礼乐刑政之事，未尝在于学；学者亦漠然自以礼乐刑政为有司之事，而非己所当知也， 学者之所教， 讲说章句而已 今士之所宜学者，天下国家之

21、用也。今悉使置之不教，而教之以课试之文章，使其耗精疲神，穷日之力以从事于此。及其任之以官也，则又悉使置之，而责之以天下之国事。王安石上仁宗皇帝言事书材料二 古者，天子诸侯，自国至于乡党皆有学，博置教导之官而严其选。朝廷礼乐刑政之事皆在于学。士所观而习者，皆先王之法言德行，治天下之意，其材亦可以为天下国家之用。 苟不可以为天下国家之用则不教也。 苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。梁启超王安石传（ 1）根据材料一，概括指出北宋的学校教育存在哪些弊端？（6 分）（ 2）根据材料二并结合所学知识，概括王安石教育改革的核心思想，并分析其意义。（6）汉寿一中2014 年上学期高二期中考试历史试题答案1-5.CDDBC6-10.DBAAB11-15.DCCAB16-20.DCBBA21-15.DCABB26. （ 1）第一次：背景：唐朝；社会繁荣，商品经济的发展；文化的多元化；诗歌的繁荣和普及；科举考试的推动与文化传播。 （4 分）第二次：背景：宋元；商品经济的