【最新】-七年级语文下册 第一单元 第4课《囚绿记》课件 沪教版五四制-沪教版初中七年级下册语文课件

1、导入新课 金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人！他就是，我们今天要学习的囚绿记的作者，一位很有才华的青年散文家和翻译家陆蠡。陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34岁，坚贞不屈死于日寇酷刑之下。现在，让我们一起研读陆蠡的散文代表作囚绿记，去接触他那崇高的灵魂。囚绿记囚绿记 陆蠡陆蠡学习目标 1、针对本文借物抒情的写作特点，了解作者在文中寄寓的真挚热烈的思想感情。 2、了解文中“绿”的象征意义，唤起学生对“绿”的意义的品评。 3、从被囚的“绿”的博爱与恩泽，激发起学生爱绿的浪

2、花。态度情感价值观：联系时代背景，了解作者对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌情绪的歌颂。 重点： 从“囚绿”到“释绿”乃至“爱绿”、“护绿”情感的培育和激发。 难点： 对“囚绿”深层含义，即象征意义的理解和品味。散散文文家家陆陆蠡蠡 梯田的绿色梯田的绿色 山间的绿色山间的绿色 沙漠的绿色沙漠的绿色 悬崖上的绿色悬崖上的绿色 石缝中的绿色石缝中的绿色作者事迹与写作背景简介作者事迹与写作背景简介陆蠡：陆蠡：1908-1942，原名圣泉，浙江天台人。，原名圣泉，浙江天台人。1931年年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。社。1

3、935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志年创办科学、文化综合性杂志少年读物少年读物。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年年4月月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。岁。本文是现代散文家陆蠡的代表作，写于抗战爆发之后，本文是现代散文家陆蠡的代表作，写于抗战爆发之

4、后，写作者在上海写作者在上海“孤岛孤岛”时期，怀念在北京的一段生活，时期，怀念在北京的一段生活，表达对祖国山河沦亡的感叹与对民族气节的礼赞之情。表达对祖国山河沦亡的感叹与对民族气节的礼赞之情。常春藤一样的陆蠡常春藤一样的陆蠡日本人曾提审陆蠡，问：日本人曾提审陆蠡，问： “你爱国吗？你爱国吗？” “爱国。爱国。” “赞成南京政府（按赞成南京政府（按：指汪伪政权）么？：指汪伪政权）么？” “不赞成？不赞成？” “依你看，日本人能依你看，日本人能不能征服中国？不能征服中国？” “绝对不能征服！绝对不能征服！” 日本人勃然大怒，给日本人勃然大怒，给他上了酷刑。他上了酷刑。19421942年年3 3月，

5、陆蠡与张月，陆蠡与张宛若女士结婚，三个宛若女士结婚，三个月后，他英勇就义。月后，他英勇就义。值得骄傲的朋友值得骄傲的朋友 优美的性格和黄金的心优美的性格和黄金的心 和一个崇高的灵魂接触和一个崇高的灵魂接触巴金巴金正音：正音：陆蠡陆蠡瞥见瞥见移徙移徙猗郁猗郁蕈菌蕈菌llpipixxyyx xn n词词 义义了截：了截：涸辙：涸辙：揠苗助长：揠苗助长：猗郁：猗郁：急不暇择：急不暇择：明了简单明了简单干涸的车辙干涸的车辙比喻违反事物的发展规律，比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。急于求成，反而坏事。充满生气的样子充满生气的样子因过于急切而来不及选择因过于急切而来不及选择涸辙之鲋：比喻处于极度

6、窘困境地、亟待救援的人。 常春藤常春藤囚绿记囚绿记 陆蠡陆蠡思考下列问题：思考下列问题： 哪几段写囚绿的？囚绿之前，哪几段写囚绿的？囚绿之前，之后写了什么？之后写了什么？喜喜 悦悦满满 足足快快 活活留留 恋恋无比喜悦无比喜悦不快不快可怜恼怒可怜恼怒内疚内疚祝祝 福福 怀怀 念念观绿观绿观伸须展叶观伸须展叶忘不快记忆忘不快记忆润等焦之心润等焦之心喜悦满足喜悦满足囚绿饰简陋房间饰简陋房间慰抑郁之心慰抑郁之心燃希望之情燃希望之情爱绿至极爱绿至极问题 作者为什么喜欢作者为什么喜欢“绿绿”？问题探究蓬勃向上，充满生机蓬勃向上，充满生机永远向着阳光，永不屈服黑暗永远向着阳光，永不屈服黑暗是是生命生命，是

7、，是希望希望，是是安慰安慰，是，是快乐快乐固执固执 我们在朗读时，都被作者对绿的我们在朗读时，都被作者对绿的挚爱感动了，作者为什么对绿挚爱感动了，作者为什么对绿一一株常春藤这么爱？株常春藤这么爱？ 绿蓬勃向上，充满生机，绿永远绿蓬勃向上，充满生机，绿永远向着阳光，固执；绿给处于孤独、向着阳光，固执；绿给处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以他深深地爱绿所以他深深地爱绿一株常春藤。一株常春藤。 探究学习探究学习 蓬勃、向阳蓬勃、向阳的品质值得的品质值得怀念，那么怀念，那么“固执固执”呢？这呢？这个看似贬义的特征也让作者个看似贬义的特征也让作者怀念吗怀念吗

8、？“卢沟桥事件发生了卢沟桥事件发生了”、“烽烟四逼中的旧烽烟四逼中的旧都都” 找写作背景，探写作意图找写作背景，探写作意图 19371937年年1111月上海沦陷后，一部分文艺工作月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至的四面包围中，坚持抗日文学活动，至19411941年年1212月珍珠港事变，日军入侵租界为止，历时四月珍珠港事变，日军入侵租界为止，历时四年零一个月，称之为年零一个月，称之为“孤岛文学孤岛文学”。19411941年的年的夏天，丧偶五年多的陆蠡在上海夏天，丧偶五年多的陆蠡在上海“

9、孤岛孤岛”再婚。再婚。婚宴上，人们第一次看见他穿了新袍子，手里婚宴上，人们第一次看见他穿了新袍子，手里提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本来是提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本来是不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话不禁要流泪的话“等抗战胜利了，我们要买大等抗战胜利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！饮！”八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。 有家不归

10、的人，他到哪里去了？后来才知有家不归的人，他到哪里去了？后来才知道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个一个“公道公道”，他竟上门说理去了，一去从此，他竟上门说理去了，一去从此不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他他的个性是死硬的，在任何强暴的面前是不会低的个性是死硬的，在任何强暴的面前是不会低头的头的。” 常春藤常春藤“固执固执”特点的象征含义特点的象征含义固执固执坚贞不屈的抗敌精神！坚贞不屈的抗敌精神！ 实实 虚虚象征手法（托物言

11、志）象征手法（托物言志）这真是一位像这真是一位像“常春藤常春藤”一样一样“固执固执”的陆蠡啊的陆蠡啊 ！ 英勇的抗日烈士陆蠡英勇的抗日烈士陆蠡 日本人曾提审陆蠡，问：日本人曾提审陆蠡，问： “你爱国吗？你爱国吗？” “爱国。爱国。” “赞成南京政府（按：指汪伪政权）么？赞成南京政府（按：指汪伪政权）么？” “不赞成？不赞成？” “依你看，日本人能不能征服中国？依你看，日本人能不能征服中国？” “绝对不能征服！绝对不能征服！” 日本人勃然大怒，给他上了酷刑。日本人勃然大怒，给他上了酷刑。作者的心灵与常春藤的秉性在哪些作者的心灵与常春藤的秉性在哪些方面是类似的？提示：应联系当时的方面是类似的？提示

12、：应联系当时的社会背景来谈。社会背景来谈。明确：顽强抗争、不屈不挠、对光明明确：顽强抗争、不屈不挠、对光明与自由的执着和向往。与自由的执着和向往。1、我住在北平的一家公寓里。、我住在北平的一家公寓里。2、卢沟桥事件发生了。、卢沟桥事件发生了。3、在七月中旬，不能再留连、在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心经断了数天，我每日须得留心开车的消息。开车的消息。1937年“卢沟桥事变”日军屠杀中国军民中国军民奋起反抗作者为什么最后又要作者为什么最后又要“放绿放绿”？ 常春藤这种不甘被困，追求光明的性格使作常春藤这种不甘被困，追求光明的性格

13、使作者照见了自己。者照见了自己。作者仿佛看见了呼唤光明和自由作者仿佛看见了呼唤光明和自由的千千万万个中国人（当然也包括作者本人），的千千万万个中国人（当然也包括作者本人），另外另外“卢沟桥事件发生了卢沟桥事件发生了”，“我我”要回到南方要回到南方去，所以最后去，所以最后“我我”又让又让“绿绿”恢复了自由，并恢复了自由，并“向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿”。释绿“七七七七”事变起事变起提前南归去提前南归去开释不屈囚开释不屈囚点明主旨点明主旨思绿想圆窗绿友想圆窗绿友怕见面生疏怕见面生疏惦念牵挂惦念牵挂总结概括总结概括囚绿记囚绿记赏绿赏绿囚绿囚绿放绿放绿思绿思绿观伸须展

14、叶观伸须展叶忘不快记忆忘不快记忆润等焦之心润等焦之心饰简陋房间饰简陋房间慰抑郁之心慰抑郁之心燃希望之情燃希望之情“七七七七”事变起事变起提前南归去提前南归去开释不屈囚开释不屈囚想圆窗绿友想圆窗绿友怕见面生疏怕见面生疏喜悦满足喜悦满足爱绿至极爱绿至极点明主旨点明主旨惦念牵挂惦念牵挂顽强抗争，顽强抗争，向往光明向往光明关于象征手法 如周敦颐的如周敦颐的爱莲说爱莲说，文章描写的对，文章描写的对象不同，语言的风格各异，而且有白话，象不同，语言的风格各异，而且有白话，有文言，但却具有一个共同的地方，即有文言，但却具有一个共同的地方，即作者都不是单纯地赞美松树、白杨、翠作者都不是单纯地赞美松树、白杨、翠竹

15、、莲花，而是竹、莲花，而是借这些物来赞颂某些美借这些物来赞颂某些美德以及具备这些美德的人，或借以说明德以及具备这些美德的人，或借以说明某项事理。这种写作手法，通常称为某项事理。这种写作手法，通常称为“象征的手法象征的手法”。墙角数枝梅，墙角数枝梅，凌寒独自开。凌寒独自开。遥知不是雪，遥知不是雪，为有暗香来。为有暗香来。梅花梅花王安石王安石不知是什么奇异的风不知是什么奇异的风将一棵树吹到了那将一棵树吹到了那边边平原的尽头平原的尽头临近深谷的悬崖上临近深谷的悬崖上它倾听远处森林的喧它倾听远处森林的喧哗哗和深谷中小溪的歌唱和深谷中小溪的歌唱它孤独地站在那里它孤独地站在那里显得寂寞而又倔强显得寂寞而又

16、倔强它的弯曲的身体它的弯曲的身体留下了风的形状留下了风的形状它似乎即将倾跌进深它似乎即将倾跌进深谷里谷里却又像要展翅飞翔却又像要展翅飞翔. 礁石礁石 艾艾 青青 一个浪，一个浪一个浪，一个浪 无休止地扑过来无休止地扑过来每一个浪都在它脚下每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开被打成碎沫、散开 它的脸上和身上它的脸上和身上象刀砍过的一样象刀砍过的一样但它依然站在那里但它依然站在那里含着微笑，看着海洋含着微笑，看着海洋 关于象征手法 象征象征比喻比喻拟人拟人暗示暗示托物言志托物言志 借物抒情借物抒情 因物说理因物说理 质疑探究，领会文章主旨质疑探究，领会文章主旨联系当时的社会背景，说说联系当时的社会背

17、景，说说“绿绿”的的象征象征意义意义。（由绿的特点，作者的。（由绿的特点，作者的体验思考联想一下）体验思考联想一下）明确：借赞美常春藤明确：借赞美常春藤“永不屈服于永不屈服于黑暗黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借并借“有一天有一天”重见常春藤的期望，重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。“常春藤常春藤”的特点的特点 蓬勃蓬勃 向阳向阳 固执固执找出文中写常春藤的句段，品味作者笔下绿的找出文中写常春藤的句段，品味作者笔下绿的特点，注意时找出直接写特点，注意时找出直接

18、写“常春藤常春藤”的句段。的句段。各小组进行讨论，派代表举手发言。各小组进行讨论，派代表举手发言。生命、希望生命、希望追求光明追求光明 、自由、自由坚贞不屈的抗敌精神坚贞不屈的抗敌精神日本人曾提审陆蠡，问：日本人曾提审陆蠡，问： “你爱国吗？你爱国吗？” “爱国。爱国。” “赞成南京政府（按：指汪伪赞成南京政府（按：指汪伪政权）么？政权）么？” “不赞成？不赞成？” “依你看，日本人能不能征服依你看，日本人能不能征服中国？中国？” “绝对不能征服！绝对不能征服！” 日本人勃然大怒，给他上了酷日本人勃然大怒，给他上了酷刑刑。象征手法象征手法艺术手法艺术手法借物抒情，托物言志的借物抒情，托物言志的

19、象征象征手法。手法。拟人拟人、比喻比喻等多种修辞的综合使用。等多种修辞的综合使用。作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的故事，借窗前一株永向光明的常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。全文将“绿”拟人化，写出了常春藤的“绿”的朝气、执着、向阳的精神及其坚贞不屈的性格，在这种对绿的描写中，又始终饱含着作者的感情、思绪和愿望，将文章融入了诗的韵味，又富有强烈的象征意味，读来更觉亲切动人。 对本文主题的理解，有几种不完全一致的说法，你赞同哪一种？说说你的理由。（1）以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。（2）因为爱一样东西至于极点，便想

20、把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种珍爱、挚爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。（3）借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬贞忠不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。 三种理解既有同，又有异。我们认为，如下的归纳比较妥当：通过赞美常春藤永不屈服于黑暗的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。第一种理解固然不错，但作为一篇散文的主题似乎不宜包容太多。常春藤到底是象征自己呢,还是象征整个中华民族呢？文章是表达自己的“不畏强暴，追求光明

21、”呢，还是“渴求民族解放的执著的爱国主义情怀”呢？也应该突出其中的一个为好。兼而有之，则显得分散。第二种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重，尤其是没有从特定的写作背景去理解文章而这一点作者又是特意加以强调的。说“我”“囚绿”是因为“爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据。置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢”是可以的。说日本对于中国的侵略也是如此，则显得轻浮。茶馆茶馆骆驼样骆驼样子子四世同堂四世同堂 傅雷，字怒傅雷，字怒安，现代翻译安，现代翻译家、学者。家、学者。 “文革文革”初不初不堪残酷迫害，堪残酷迫害，19661966年年9 9月月3 3日日晨和他的夫人晨和他的夫人朱梅馥在上海朱梅

22、馥在上海寓所双双用绳寓所双双用绳套住自己的脖套住自己的脖子子傅雷傅雷陈懋平背影背影哭泣的骆驼哭泣的骆驼稻草人手记稻草人手记梦里花落知多少梦里花落知多少我的宝贝我的宝贝倾城倾城撒哈拉的故事撒哈拉的故事送你一匹马送你一匹马随想随想谈心谈心温柔的夜温柔的夜雨季不再来雨季不再来闹学记闹学记 万水千山走遍万水千山走遍 高原的百合花高原的百合花玻利维亚记行玻利维亚记行年月日下午。山海关至龙家营的一段慢行铁轨旁，一个穿着干净的年轻小伙子在那里上下徘徊、逗留了好长时间，天色渐渐暗了下来，这个年轻人从墙壁上撕下一块纸片，用铅笔使劲地写下了：“我是中国政法我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何大

23、学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。人无关。”年轻人把随身携带的四本书圣经、梭罗的瓦尔登湖、海涯达尔的孤筏重洋和康拉得小说选摆到一边。他慢慢把身子躺在铁轨上，腰部紧挨着轨道。一列货车呼啸而来，这个年轻人完成了生与死的精彩一幕。这个年轻人便是诗人海子。这一天既是他的祭日，也是他的生日。这一年，他岁。 茨威格茨威格19421942年年2 2月月2222日，日，享有世界享有世界声誉的奥地利作声誉的奥地利作家家伟大的反法西伟大的反法西斯斗士最终无奈斯斗士最终无奈于它的猖獗，在于它的猖獗，在目睹他的目睹他的“精神精神故乡欧洲故乡欧洲”的沉的沉沦后，与其夫人沦后，与其夫人在里约内热卢双在里约

24、内热卢双双吞下剧毒药双吞下剧毒药物物：一个陌生女人的来信 美国美国美国美国著名的现实主著名的现实主义作家义作家杰克杰克伦伦敦敦因债务和疾因债务和疾病的袭来，精病的袭来，精神陷入崩溃。神陷入崩溃。19161916年年1111月月2121日，他在卧室日，他在卧室内给自己注入内给自己注入了过量的吗啡了过量的吗啡, ,永远地睡着永远地睡着了了荒野的呼唤海狼热爱生命、白牙、马丁伊登得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。 金阁寺雪国雪国千只鹤千只鹤古都古都 漂亮朋友羊脂球项链( 文森特文森特凡凡高具有不平凡的一生。高具有不平凡的一生。在短暂的在短暂的3737年的人生中，他把三分之一的时间完全奉献给了年的人生

25、中，他把三分之一的时间完全奉献给了艺术，直到生命的终结。艺术，直到生命的终结。他好像就是为了艺术而他好像就是为了艺术而生，匆匆来到这个世界，匆匆地离开。他在世时生，匆匆来到这个世界，匆匆地离开。他在世时不被人理解，爱情的挫折、生活的残酷使他失望，不被人理解，爱情的挫折、生活的残酷使他失望，在宗教那里也寻找不到最终的解脱，他怀着一颗在宗教那里也寻找不到最终的解脱，他怀着一颗伤痛的心开始了孤独而又执着的艺术探索：寻找伤痛的心开始了孤独而又执着的艺术探索：寻找那份来自内心的渴望。那份来自内心的渴望。因为他的追求与冷酷的现实之间产生巨大矛因为他的追求与冷酷的现实之间产生巨大矛盾，他内心深感困惑而无法解

26、脱，以至于精神上盾，他内心深感困惑而无法解脱，以至于精神上受到极大的刺激，陷于受受到极大的刺激，陷于受“神经质神经质”的困扰之中的困扰之中而不能自拔而不能自拔，曾因与合作者、画家高更等人发生，曾因与合作者、画家高更等人发生争吵而割下自己的一只耳朵，最后自杀身亡，死争吵而割下自己的一只耳朵，最后自杀身亡，死时年仅时年仅3737岁。岁。 文森文森特特凡凡高高的惊世之的惊世之作作油油画画向日向日葵葵 海迪以顽强毅力克服海迪以顽强毅力克服病痛和困难，精益求精地病痛和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学进行创作，执着地为文学而战，至今已出版大量的而战，至今已出版大量的作品。做过癌症手术后，作品。做过癌症手术后，继续以不屈的精神与命运继续以不屈的精神与命运抗争，她开始发奋学习哲抗争，她开始发奋学习哲学专业研究生课程。多年学专业研究生课程。多年来她还做了大量的社会工来她还做了大量的社会工作，她以自